Droit et Liberté n°319 - mars 1973

• • Editorial: Démystifier par Albert Levy
  • Utilité et imprécision de quelques termes par Jacques Varin
  • Ce monde que l’on dit tiers
    • L'opinion publique et le tiers monde par Fred Hermantin
    • Le pillage du tiers monde par Pierre Jamée
    • Moyen-Orient: main basse sur le pétrole par Gérard Destanne de Bernis
    • Ces colonies devenues "D.O.M." par G. Dorwling-Carter
    • La coopération à l'ordre du jour par Anne-Marie Goguel
    • Néo-colonialisme et émigration en Afrique tropicale par Jean Suret-Canale
    • L'Afrique australe: dernier bastion de la "suprématie blanche" par Pierre Crepel
    • "Races", monde "industriel" et "tiers" monde par Colette Guillemin
  • Travailleurs immigrés
    • La "bidonvillisation" de Paris une enquête de Dominique Delhoume
    • Cinq exilés racontent
    • La loi contre le racisme : comment s’en servir. par Manfred Imerglik
    • Enfants de nulle part par Olga Wormser-Migot
  • "L'homme de toutes les couleurs", le nouveau livre de Pierre Paraf
  • Lionel Rocheman: folk song et antiracisme
  • Poèmes des îles et des prisons par Jean Cussat-Blanc

Numéro au format PDF

Cliquez sur l'image ci-dessous pour avoir accès au document numérisé. Cliquez ensuite sur l'onglet "précédent" de votre navigateur pour revenir à cette page.

Texte brut

Le texte brut de ce document numérisé a été caché mais il est encore visible dans le code source de cette page. Ce texte ne sert qu'à faire des recherches avec la fonction "rechercher" dans la colonne de gauche. Si une recherche vous a amené sur cette page, nous vous conseillons de vous reporter ci-dessus au document numérisé pour en voir le contenu.

1 , '"8,;.;,g.8.8.y. ~ AHS 19/3. sa •• AI E Pages • DÉMYSTIFIER par Albert Lévy................................................................................................................... 3 • UTll.ITÉ ET... IMPRÉCISION DE QUELQUES TERMES par Jacque s Varin............................. ..... ....... ................................. ...... ... ........................... 4 • L'OPINION PUBLIQUE FRANÇAISE ET LE TIERS MONDE par Fred Hermantin ....................................................................................................... 5 à 8 • LE PILLAGE DU TIERS MONDE par Pierre Jalée ............................................................................................................ 9 à Il • MOYEN-ORIENT: MAIN-BASSE SUR LE PÉTROLE par Gérard Destanne de Bernis. ................................................................................. 12 à 14 • CES COLONIES, DEVENUES « D.O.Mo )) par G. Dorwling-Carter ............................................................................. , ............... 15 et 16 • LA COOPÉRATION A L'ORDRE DU JOUR par Anne-Marie Go guei .............................................................................................. 1 7 à 19 • NÉO-COLONIALISME ET ÉMIGRATION EN AFRIQUE TROPICALE par Jean Suret-C anale ............................................................................................... 19 et 20 ' • L'AFRIQUE AUSTRALE: DERNIER BASTION DE LA « SUPRÉMATIE BLANCHE)) par Pierre CrépeI .................................•...................................................................... 21 à 23 • « RACES)), MONDE « INDUSTRIEL)) ET « TIERS)) MONDE par Colette Guillaumin ..............................................................................................• 24 à 26 • CE MOIS-CI (mars) EN FRANCE ET DANS LE MONDE ....................................•........ 27 à 34 • LA « BIDONVILLISATION)) DE PARIS Une enquête de Dominique Delhoume .............................................................. ~ ........ 35 à 38 • cmo EXll..ES RACONTENT ....................................................................................... 39 et 40 • LA LOI CONTRE LE ,RACISME : COMMENT S'EN SERVIR par Manfred Imerglik· ................................................................................................. 43 à 47 • ENFANTS DE NULLE PART par Olga Wormser-Migot ............................................................................................ 48 à 51 • (c L'HOMME DE TOUTES LES COULEURS )) Le nouveau livre de Pierre Paraf .............................................................................. 52 et 53 • LIONEL ROCHEMAN : FOLK-SONG ET ANTIRACISME .................................................... 54 2 Editorial 1 E présent numéro spécial est , cette année , la L contribu tion de « Droit & Liberté » à la Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale, instituée par l'Q,N.U ., et dont il porte la date : 21 mars. Réunissant les concours d'éminents spécialistes , dans une pagination accrue et une présentation inhabitu elle , il constitue un document fondamental sur le Tiers monde et les travailleurs immigrés. Une telle étude répond à un indéniable besoin . Car les problèmes traités tiennent une place grandissante dans l'actualité et dans les préoccupations de l'opinion publique. C'est le sous-développement DANS ses formes modernes , le racisme se trouve étroitement lié à cette situation . Il consiste essentiellement à justifier les différences actuelles entre les deux « mondes», entre les hommes qui les habitent , en les interprétant comme le résultat des différences ethniques : plus ou moins explicitement , on suggère que c'est l'incapacité native des peuples eux-mêmes qui cause et perpétue leur malheur, en dépit de l'aide généreuse qui leur est apportée ; ainsi se figent pour l'éternité la supériorité des uns, l'infériorité des FACE à cette idéologie, dans laquelle nous bai gnons quotidiennement , la lutte contre le racisme implique un énorme effort de démystification. Aux rédacteurs des articles qui suivent, s'est posée d'abord la question du vocabulaire : en raison de l'usage tendancieux qui en est fait couramment , les mots Tiers monde, Occident, et même sous-développement présentent d'indiscu tables ambiguïtés ; chacun a dû pourtant les uti liser, faute de mieux, avec ou sans guillemets : l'essentiel est qu'apparaisse clairement la réalité qu'ils couvre nt . Cette réalité se définissant par des données économiques et politiques , la démy,stification nécessaire doit se placer sur ce terrain . C'est en précisant DROIT ET LIBERTÉ - N" 319 - 21 MARS 1973 affectant la moitié de la terre qui entraîne aujourd'hui les plus graves inégalités, les discriminations les plus profondes entre les hommes. Un enfant qui naît dans le Tiers monde a cinq ou six fois moins de chances de s'instruire, de manger à sa faim, et même de vivre que s'il était né dans le monde dit occidental. Cette infériorisation qui s'attache à sa peau - car les peuples concernés sont en majorité Il de couleur Il -, nous en voyons d'ailleurs les effets près de nous, parmi les travailleurs immigrés , dont les taudis et la misère reflètent au plan de notre pays , ces bidonvilles à l'échelle planétaire que sont les pays sous-développés. autres , acceptées avec bonne conscience comme un phénomène inéluctable par ceux qui se consi dèrent à jamais privilégiés par leur seule appartenance raciale . Adaptés au goût du jour, les préjugés de l'ère coloniale servent de base à ces conceptions , savamment entretenues par les forces économiques et politiques intéressées au maintien des inégalités , habiles à jouer à la fois du mépris et de la peur pour assurer leur domination. les causes véritables du sous-développement et de son aggravation , en démontant scientifiquement les mécanismes des relations entre le Tiers monde et ceux qui l'exploitent, que l'on pourra ôter aux interprétations racistes toute apparence de véracité. Ces analyses , globales ou particulières , sembleront peut-être à certains trop abruptes ou trop « poli tiques ». Il convient d'y voir, non pas l'affirmation de dogmes, mais le point de départ d'une réflexion , d'un débat ouvert à tous. Ce numéro de « Droit & Liberté », en tout cas , est une arme efficace que le M .R.A.P. met à la disposition des antiracistes. Nul doute qu'ils seront nombreux à le rire et à le diffuser. Albert LEVY. 3 4 (( TIERS MONDE», pays « sous-développés» ou en « voie de développement», nous employons dans le langage courant, dans des articles. Ils 'sont bien utiles comme termes génériques pour aborder un certain nombre de problèmes communs à un certain nombre de pays. 'Bien utiles, mais imprécis. Tout d'abord, qu'entend-on par « Tiers Monde»? Est-cp. par analogie aVAC If: « Tiers Etat»? Mais alors, qui seraient la Noblesse et le Clergé? L'Albanie, la RépubliqUf: démocratique du ViAtnam feraient-elles partie du « Tiers Monde » avec le Brésil et l'Arabie Saoudit!': ? « Tiers Monde » peut être aussi compris par rapport aux deux types de société, la socialiste et la capitaliste. Mais alors, tel Diogène prenant sa lanterne, nous pourrions chercher dans les sables sahariens entre l'Algérie construisant une société socialiste et le Tchad, sinon capitaliste, tout du moins soumis à l'exploitation néocolonialiste, le mirage d'une troisième forme de société! On parle aussi d'« Occident» et d'« Orient», de « pays pauvres» ou « prolétaires», et de pays « nantis», voire de « Nord» et de « Sud». L'examen des réalités économiques, sociales et politiques font justice des oppositions géographiques

l'Australie, la Nouvelle-Zélande, le Japon, et à d'autre niveaux l'Afrique du Sud, Israël et certains

pays d'Amérique latine infirment l'idée d'un fatalisme géographique. Les comparaisons classiques entre Grèce et Bulgarie, Afghanistan et Ouzbékistan soviétique appuient la démonstration en mettant en évidence l'importance des choix socio-économiques et politiques dans la situation d'un pays sur l'échelle du développement. Avant de nous attarder sur cette notion de développement, les expressions pays « pauvres» et pays « nantis» amalgament U.R.S.S. et Etats-Unis, Chine et Inde, Algérie et Maroc, Arabie Saoudite et Sud-Yémen, c'est dire que non seulement ils tendent à masquer les différences profondes, souvent antagonistes, qui les séparent les uns des autres, à confondre la nature, ô combien diversifiée, de leurs rapports mutuels, de 1'« aide» qu'ils peuvent donner ou recevoir. Serons-nous plus heureux dans le maniement des concepts de « sous-développement », ou de l'expression « en voie de développement»? Apparemment oui. Le profil du « sous-développement» a été assez bien défini: infrastructure administrative et voies de communication faibles, bas taux de scolarisation, sous-médicalisation, sous-nutrition ou malnutrition, économie agricole, etc. Pour des raisons (officiellement) de courtoisie, on affecta de remplacer le terme « sous-développement» par l'expression « en voie de développement ». Par courtoisie, et pour des raisons politiques: les pays capitalistes hautement industrialisés affirmant « aider » au développement des pays « en voie » .. , Et pourtant! Dans une récente déclaration au Monde, le président nigérien Hamani Diori affirmait: « ... Si, comme le veut la thèse officielle, le but de la coopér ation est d 'amener un jour nos Etats à se passer du soutien économique de l'étranger, force est d'admettre honnêtement que cet objectif sera très difficile à atteindre dans le cadre du système a ctuel de l'aide au développement. Celle-ci nous permet, bien entendu, de nous maintenir la tête hors de l'eau, mais ne peut nous donner l'énergie nécessaire pour atteindre le rivage ... » Plusieurs articles de Droit o' Libertéont déjà mis en évidence le caractère réel de l'aide des pays capitalistes hautement industrialisés. Et non seulement, de nombreux pays ne sont pas «. en voie de développement», mais souvent s'appauvrissent: l'exemple de Haïti est à cet égard significatif et bien connu. Les pays en voie de développement sont ceux qui, comme l'Algérie, Cuba, la République démocratique du Vietnam, le Congo, la République populaire de Corée, et d'autres, ont entrepris d'édifier des économies indépendantes en s'affranchissant de la domination politique et économique étrangère, par le recouvrement des richesses naturelles de leur pays, et avec le concours des pays socialistes qui les aident sans aliéner leur économie, fondement de leur indépendance. C'est pourquoi, il serait plus juste de parler d'exploiteurs s'appuyant sur la politique de certains pays et des pays qu'ils exploitent, dp.s pays qui se libèrent et des pays déjà libérés qui les aident à le faire. Et ces divisions traversent aussi biAn les pays « développés» que les « sous-développés ». C'est ce qu'il convient de garder à l'espnt lorsque nous écrirons - ou lirons - sur les pays « en voie de développement » ou du « Tier s Monde ». Jacques VARIN. ~L E IL n'est pas exagéré de dire qu'en France, ex-puissance coloniale, les problèmes posés par le Tiers Monde occupent une place importante. Qu'il s'agisse des séquelles de la guerre d'Algérie, des problèmes des rapatriés, de l'aide économique accordée aux anciennes colonies, de la situation des travailleurs émigrés, l'opinion publique française est depuis longtemps confrontée à ces problèmes. La présentation habituelle et classique des relations Occident-Tiers Monde conduit cette opinion à se renforcer dans ses habitudes de supériorité et de condescendance, tout en laissant subsister un certain malaise. L'analyse doit être en effet nuancée , en ce sens que telle catastrophe naturelle , frappant un pays du Tiers Monde, suscite aussitôt d'étonnants mouvements populaires de solidarité. Les dons affluent. L'opinion se mobilise. Agissant sous le coup de pulsions émotionnelles, on tente de se déculpabiliser. On accepte de donner et on le fait charitablement. Mais lorsqu 'i l s'agit d'une démarche rationnelle visant à dépasser ces attitudes émotionnelles, lorsqu'il s'agit de faire admettre la nécessité d'une modification des rapports de domination, il y a blocage , refus de comprendre et de participer. Ce refus laisse pourtant subsister des sentiments d'inquiétude mal exprimés, mal formulés , mais qui apparaissent lors de révocation de certaines échéances. Quid de l'équ ilibre des ressources mondiales dans vingt ou trente ans? Comment le monde pourrait-il subsister si un quart de la population détient les quatre cinquièmes des richesses, laissant aux trois quarts de l'humanité un DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 solde dérisoire? Comment éviter ces situations catastrophiques prévisibles? Motivations historiques Historiquement, l'Occident se perçoit comme un vieux champ de batailles où les anciens affrontements créaient des vainqueurs alternatifs sans suprématie perpétuée dans le temps. Il n'y eut jamais de vainqueur constant et définitif entre Occidentaux. Or, dans les relations de l'Occident et du Tiers Monde, l'Occident a toujours été seul et constant vainqueur ; les peuples du Tiers Monde ont toujours été vaincus . La première victoire d'un peuple non -occidental sur un Etat européen a eu pour conséquence immédiate de déclarer le Japon occidental. Bien que jaune, il était vainqueur. Par contre, la Chine, jaune elle aussi , mais colonisée, restait en dehprs du camp occidental. Lorsque , à travers les péripéties des guerres coloniales, les représentants des pays conquis remportaient quelque escarmouche, ou une dérisoire victoire, l'Occident expliquait alors ce revers, toujours momentané, par la sauvagerie ou par la barbarie de l'Indien,' de l'Arabe, de l'Africain. Quoi qu'il en soit, jusqu'à une récente E I~ILIIIE TIlIiIIIEIIII~ S ~I~~E période, l'idée s'est perpétuée dans l'opinion publique d'une supériorité militaire de l'Occident en face d'une infériorité générale des non-Occidentaux. La puissance découlant de cette supériorité militaire , jointe aux besoins des marchés, a créé les empires coloniaux reposant sur la force . En' même temps, apparaissait cette mentalité , encore aujourd'hui présente dans l'opinion, de l'homme blanc supérieur Il investi d'une mission de civilisation n, seul à porter « son lourd fardeau ». Les séquelles de cette mentalité sont loin d'être absentes des motivations actuelles de l'opinion publique qui , dans sa mythologie, privilégie le couple « forcesupérieur » en face du couple « faibleinférieur ». Les images d'Epinal de l'Arabe en fuite devant l'armée française ou des territoires africains méthodiquement pacifiés par l'infanterie coloniale, sont ancrées dans cette opinion , qui ne peut oublier ces références lorsqu'elle doit témoigner ou porter un jugement. Les récents développements des relations historiques entre l'Occident et le Tiers Monde ont connu des étapes singulièrement diffé rentes , qui ont pour noms Dien-Bien-Phu , la guerre d'Algérie, la guerre du Viet-Nam , la guérilla, la décolonisation. Sur le terrain des rapports de force , les défaites militaires subies par les puissance coloniales auraient dO entraîner pour conséquence une modification fondamentale des vieux schémas de la période impérialiste. Il n'en est rien . A l'ancienne domination fondée sur -+ 5 Femmes en Inde ... ~ la force, la puissance militaire et politique , a succédé une domination économique qui amène à s'interroger sur le sens réel des indépendances conquises ou accordées aux ex-pays colonisés. La puissance a changé de nature . La diplomatie des canonnières a vécu . Nous sommes entrés dans l'ère du diktat et des primautés économiques: d'un côté . les pays cc riches Il, et, en face, les autres ... Cette nouvelle situation n' exclut pas l'emploi de la force militaire protectrice des intérêts économiques investis sur place dans les pays (( pauvres Il. Des parachutistes « garants 1) d'une politique de (( coopération Il, ou des « marines» sont toujours d'une redoutable efficacité en cas de crise. Mais c'est surtout en termes de chantage économique que se traduisent les relations actuelles Occident- Tiers Monde, avec, de plus en plus, en face des pays cc pauvres Il, d'énormes sociétés capitalistes occidentales (cf. le cuivre chilien, le pétrole arabe, la banane d'Amérique centrale, le sucre, etc .), soucieuses avant tout de leur profit et 6 plus puissantes que la plupart des Etats du Tiers Monde. L'opinion publique occidentale perçoit actuellement les rapports OccidentTiers Monde à travers ces relations économiques de pays (( riches» à pays cc pauvres Il, de groupes dominants en face de groupes dominés. Elle se borne le plus souvent à constater, sans rechercher les causes et les mécanismes profonds de cette situation, Et cette perpétuation d'une supériorité occidentale historique, militaire, puis politique, et aujourd'hui économique, l'amène à se demander si un certain fatalisme des populations des pays cc pauvres» n'explique pas cette constante infériorité. Qui aide qui '7 Ces préjugés atteignent leur paroxysme, lorsque doivent être examinés les problèmes de J'aide au Tiers Monde. S'il s'agissait de s'en tenir aux seuls chiffres, le bilan serait impressionnant. Entre 1967 et 1969, les habitants de l'Inde et du Pakistan ont reçu chacun en moyenne trois dollars environ, les Libériens 21,5 dollars, les Jordaniens 22,5 dollars, les Egyptiens 0,5 dollar, les habitants de la Répurlique dominicaine 13,2 dollars et ceux du Viet-Nam sud, 26 dollars ... Et il ne s'agit que de quelques exemples. C'est en apparence une vraie pluie d'or. Avant d'interroger les bénéficiaires de cette aide, qu'en pensent les responsables des pays donateurs? (( Certains pays ont indiqué clairement qu'ils ne considèrent le financement du développement que comme une subvention déguisée à leur exportation Il, déclare G. Woods, ancien président de la Banque mondiale. (( les deux tiers de notre aide sont en fait dépensés en Grande-Bretagne, fournissant ainsi des commandes et des emplois à l'industrie britannique. Il est déjà évident que les pays satisfaits par des produits britanniques continueront à nous adresser des commandes indépendantes des programmes d'aide.» (( Qu'est-ce que l'aide anglaise? », H.M .S.O., Londres 1970l. cc La plus grande erreur entretenue au sujet des programmes de l'aide à l'étranger est de croire que nous envoyons de l'argent à l'étranger. Nous ne le faisons pas. l'aide à l'étranger consiste en matériel, matières premières, services et produits alimentaires américains. 93 % du fonds de l'Agence pour le développement international (A.I.O.) sont dépensés directement aox Etats-Unis pour payer ce genre de choses. l'année dernière quelque 4 000 firmes américaines, dans cinquante Etats, ont reçu 1 milliard 300 millions de dollars du fonds de l'Aide, pour des produits fournis par nous dans le cadre du programme d'aide à l'étranger. Il (William S. Gaud. L'Aide étrangère. Bulletin du Département d' Etat, vol. LlX, nO 1537 .) Le problème est ainsi clairement posé d'une aide, qui à travers les statistiques publiées par les organisme officiels, apparaît gigantesque, et donne à croire aux contribuables du pays donateur que leur participation personnelle est de plus en plus substantielle. Or, en même temps, de l'avis des responsables occidentaux, cette aide sert, en réalité et en grande partie à subventionner les exportations des pays donateurs; en un mot à aider autant, sinon davantage, le donateur que le bénéficiaire de J'aide. Une précision doit être apportée à propos de l'utilisation de l'aide par les pays pauvres. Rien ne serait plus faux d'imaginer que les pays bénéficiaires disposent comme ils l'entendent des sommes ou des crédits résultant de l'aide. Les dons consistant en routes, ports, barrages, ne se traduisent pas par une remise automatique des sommes correspondant à la valeur de ces ouvrages, En premier lieu, ceux-ci sont toujours réalisés, non par des sociétés indigènes, mais par des sociétés occidentales bénéficiaires d'un important profit qui retourne à leur siège social. Par ailleurs, ces crédits ne sont pas attribués en considération exclusive des seuls besoins du pays destinataire. Telle route sera d'autant plus facilement financée qu'elle desservira des plantations, des mines ou des exploitations appartenant à des sociétés occidentales. Tel appontement, tel port ne sera pas financé là où l'exigeraient les besoins des habitants, mais là où l'exigent tes besoins des sociétés européennes (sociétés de frêt, d'import-export, courtage, etc.) fixées dans le pays. La finalité de l'aide passe essentiellement par une protection des intérêts économiques occidentaux qui priment ceux des pays destinataires. Enfin, il faut également s'interroger sur les bénéficiaires indigènes de cette aide. Le paysan africain ou indien ne perçoit que des miettes de cette aide dont l'essentiel - nous l'avons vu - ne parvient pas en totalité à son pays, mais est capté par les sociétés européennes. Si l'indigène ne bénéficie que des retombées parcimonieuses, seuls les potentats, les élites affairistes bénéficient de cette aide qui, loin de combler les disparités sociales, les accusent, enrichissant ceux des indigènes déjà nantis, alors que se poursuit J'appauvrissement des masses populaires. L'opinion publique est-elle véritablement informée? Indiquer que l'aide au Tiers Monde représente tel pourcentage du produit national brut de tel pays occidental, sans préciser les modalités de J'aide (subventions, achats préférentiels, utilisation exclusive des lignes maritimes de pays donateurs, exclu sivité pour la fourniture des pièces de rechange, etc.) aboutit à masquer la vérité à cette opinion . Le Français moyen croit que l'aide se traduit purement et simplement par des sommes énormes mises à la disposition des responsables des pays du Tiers Monde, qui les utilisent comme ils l'entendent. Comme on vient de le montrer par les simples témoignages des propres responsables occidentaux de J'aide, rien n'est plus faux ... Mais, dès lors, comment s'étonner des réactions xt:.nophobes des contribuables français persuadés de l'importance de leur participation personnelle aux frais somptuaires des républiques africaines? Comment éviter le racisme des marginaux de la population française, convaincus que les sommes énormes mises à la disposition des populations africaines recevraient meilleure utilisation si elles étaient employées à l'équipement de certaines régions françaises défavorisées? Lors des réunions des pays (( sousdéveloppés Il à Alger, puis à New-Delhi faut-il rappeler que leurs trois revendications essentielles consistaient à : - faire cesser le pillage des pays en voie de développement par le monopole responsable au moyen de l'inégalité de l'échange; - priver les monopoles de leurs surprofits provenant de l'exploitation des richesses naturelles; - exiger des Etats impérialistes qu'ils renoncent aux taux usuraires de leurs prêts ou crédits. Enfin, ils indiquaient que les pays colonisés avaient droit à une compensation importante du fait du pillage qu'ils ont subi pendant des siècles. Compte tenu de l'héritage colonialiste et des Séquelles de la guerre d'Algérie, comment faire comprendre à J'opinion française que la nationalisation par l'Algérie des ressources du sous-sol tendait à faire cesser le pillage de ce pays et à lui resti'tuer ses richesses naturelles? Comment faire admettre que le maintien de la prééminence économique française sur les marchés des ex-pays colonisés vise, par l'intermédiaire des sociétés capitalistes , à la recherche d'un surprofit, et ne correspond pas à un geste philanthropique? Enfin, comment inciter cette opinion à prendre conscience des conditions de cette aide, dont les règlements des seuls intérêts sont une charge insupportable pour des économies jeunes ayant, par ailleurs, hérité des séquelles du colonialisme qui a brutalement pillé leur pays? Poser publiquement ces questions, DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 par les moyens actuels de l'information placerait ce débat sur des bàses nouvelles , et permettrait un réaménagement à la fois favorable aux Français et aux popu lations d'outre-mer, La perpétuation des rapports inégaux n'est finalement, jamais éternellement profitable à qui que ce soit. Elle entretient l'illusion. " faut que l'opinion soit objectivement informée au lieu de la laisser comme maintenant alimenter sa xénophobie ou son racisme. Progrès techniques et coopérations " est superflu de s'étendre sur l'héritage culturel de l'Occident qui a permis la réalisation de la révolution industrielle et son extraordinaire développement économique. Ce qui frappe aujourd'hui l'observateur, c'est à travers la survivance de certains traits nationalistes, une communauté de techniques et de moyens admis et utilisés par l'ensemble des Occidentaux. Telle technique agricole française peut du jour au lendemain être utilisée avec succès par le paysan allemand. Le spécialiste néerlandais peut rapidement se familiariser avec telle méthode italienne. Ce qui réussit aux uns peut servir les autres : le vieux fond commun d'héritage technique y est pour quelque chose. La tentation a dès lors été grande pour l'Occident de vouloir imposer au Tiers Monde les techniques et les moyens qui avaient permis son indiscutable réussite. Or, les techniques et les moyens sont l'expression fondamentale d'une civilisation. Vouloir insérer du jour au lendemain aux vieilles civilisations patriarcales les mét:lodes modernes d'un monde urbain et individualiste, a abouti à certains échecs retentissants tant au plan agricole qu'au plan industriel. Dès lors, la tentation a été grande pour l'opinion publique de rendre responsables les populations du Tiers Monde, incapables, selon l'Occident, de s'adapter aux méthodes seules capables d'assurer sa survie. Les difficultés de l'ouvrier indien ou du paysan africain à se servir avec la même efficacité que leurs collègues européens des outils les plus modernes n'ont guère é.é interprétées par l'opinion comme une nécessaire et indispensable réadaptation. L'opinion publique n'a pas compris que l'on ne pouvait en quelques années inculquer aux populations du Tiers Monde des techniques d'avantgarde, qui sUPJ:0sent un apprentissage séculaire, Il résulte aujourd'hui que des spécialistes pensent qu'il faut laisser à ces peuples la possibilité d'effectuer Au bout du voyage ... cet apprentissage qui ne peut aller sans erreurs ou lacunes ... Pour y remédier, les pays occidentaux ont alors eu recours à la (( coopération intellectuelle Il qui devait. dans leur esprit, permettre le décollage culturel , conditionnant le décollage économique . Dans ce domaine les mêmes équivoques et les mên .es erreurs ont été commises. Sûr des références culturelles qui ont permis son succès, l'Occidental , et singulièrement le Français, a conservé cet esprit « quarante-huitard » qui l'incite à croire que les principes qui régissent sa propre société, doivent également satisfaire d'autres groupes humains. " est peut- être pitto resque d'enseigner Shakespeare ou Racine aux petits Africains ; on peut , en toute bonne foi , leur faire connaître mieux que leurs propres pays celui du coopérant intellectuel , mais en définitive quel en est le profit véritable pour les populations du pays assisté? Transporter outre-mer les méthodes d'enseignement qui. déjà en Europe, posent les problèmes que l'on sait, ne peut qu'aboutir à d'incalculables conséquences . 7 ---+ Oublier les éléments essentiels d'une culture locale, que le coopérant ignore, pour calquer les éléments d'une culture occidentale fondamentalement étrangère, aboutit à cette aberration que connaissent tous les intellectuels des pays d'outre-mer. Coupés de leurs sources culturelles, parvenant difficilement à intégrer la culture occidentale , ils sont, par le fait de la coopération, des batards intellectuels, inutiles à l'Occident et inutiles à leurs propres peuples, dont ils ignorent les motivations profondes. Encore qu'il y ait d'indiscutables compétences parmi les coopérants , encore que l'on doive noter de trop exceptionnels résultats positifs, combien de coopérants connaissent les pays où ils séjourneront , combien tentent l'étude des civilisations qu'ils détruisent inconsciemment , combien sont capables d'insérer leur effort personnel dans la tâche plus grande de l'essor intellectuel du pays aidé, combien enfin sont capables de voir dans un séjour autre chose qu'une période matériellement profitable 7 L'opinion ignore ces détails, s'en tenant au nombre important de coopérants, à l'esprit de sacrifice de ces hommes qui ont à affronter des climats difficiles et vivent au sein de ces populations. Pour elle, la coopération a remplacé la mission civilisatrice d'autrefois. Quant aux résultats négatifs, ne seraitce pas, selon elle, plutôt le fait de l'incapacité intellectuelle des populations assistées 7 les droits de l'homme Depuis quelques années, l'opinion publique occidentale s'est sensibilisée sur le problème du respect des droits de l'homme. Dès qu'un groupe d'hommes fait l'objet d'une répression policière, judiciaire, dès qu' il apparaît que les garanties minimales ne sont pas accordées lors d'un procès, ou que des peines irréversibles peuvent être prononcées, l'homme de la rue proteste et parfois manifeste. Il faut préciser que la protestation n'est jamais unanime. Façonnée par les idéologies, cette opinion choisit, selon ses orientations, les victimes pour lesquelles elle intervient. Mais il est patent qu'une partie de l'opinion se mobilise chaque fois qu'an Europe ou en Amérique, il lui semble apparaître une menace à l'encontre des droits de l'homme. Or, en même temps,.on assiste à une singulière indifférence de cette même opinion , ou des différentes fractions qui la composent lorsque ces atteintes visent des populations ou des hommes du 8 Tiers Monde. Fin 1970, début 1971 , trois procès importants se déroulèrent en même temps à Léningrad , à Burgos et au Cameroun . Des fractions de l'opinion se passionnèrent pour les juifs de l'U.R.S.S. ou pour les Basques. Il n'est pas exagéré de dire que les mesures de grâce qui intervinrent, furent , dans une certaine mesure, le résultat de ces campagnes de l'opinion publique occidentale. Or, bien que le déroulement du procès du Cameroun eût lieu à la même période et que l'arbitraire y apparût égaIement, aucun secteur populaire notable ne se sentit concerné par cette question. La lecture de la presse de cette période est particulièrement instructive par ses silences sur le sort des Camerounais prévenus, puis jugés. Des exemples de cette nature pourraient être multipliés, qu' il s'agisse des communistes indonésiens, des tortures d'Amérique latine, des catholiques du Soudan. Il en ressort que si notre époque a érigé en un dogme aujourd'hui admis qu'aucun pays civilisé n'est à l'abri de son code pénal, qu'il ne peut pas traiter ses propres citoyens comme il l'entend, ce dogme est comme oublié dès qu'il s'agit de se préoccuper du sort des citoyens du Tiers Monde. Il apparaît que les civilisés, c'est-à-dire les Occidentaux se doivent d'être vigilants, et le sont, lorsqu'un des Etats de l'hémisphère nord commet un manquement aux droits de l'homme. Mais cette vigilance s'atténue ou disparaît lorsqu'il s'agit de ci toyens d'ex-pays colonisés, de pays ayant récemment acquis leur indépendance politique. Cette discrimination , ce choix qu'effectue inconsciemment l'opinion publique occidentale et française est significative de l'idée que l'on se fait de l'homme , suivant qu' il est ou non occidental . Ce jugement mérite, bien entendu , d'être nuancé. Personne ne peut nier le rôle qu'a joué l'opinion dans la guerre d'Algérie ou la guerre du Viet-Nam. Encore faut-il préciser qu'il s'agit de pays occidentaux engagés dans des guerres coloniales atroces. L'Occident dénonçait alors les manquements commis outre-mer par l'un des siens. Mais lorsqu'il s'agit de ces affrontements également atroces entre pays du Tiers Monde ou de répressions particul ièrement odieuses commises par un Etat du Tiers Monde, l'opinion publique française ou occidentale entre en léthargie. Son intransigeance disparaît pour faire place à une indifférence, ou à une singulière carence ou à un sentiment d'impuissance (7) lorsqu'il faut dénoncer ces mêmes manquements apparus hors du champ occidental. Seulement on parle d'une sauvagerie, critiquée ici et pudiquement oubliée là. Devant les mêmes jeux interdits l'opinion se courrouce lorsqu'ils sont le fait des adultes occidentaux, mais les ignore lorsque les responsables du Tiers Monde (infantiles) les pratiquent. Informer ... C'est une donnée constante des gouvernements d'être amenés à présenter leur action sous les meilleurs auspices. Les pouvoirs publics français ne s'en privent pas lorsqu'il s'agit de dresser le bilan de leurs relations avec les pays du Tiers Monde. Pêle-mêle sont alors évoqués l'héritage culturel français dispensé outre-mer, les efforts financiers généreusement consentis, le milliard abandonné aux Etats africains, l'esprit de sacrifice des coopérants. En même temps sont pudiquement passés sous silence l'existence des civilisations tropicales, les prélèvements et les rr:écanismes de l'aidé, les taux usuraires de prêt et les avantages qui font de la coopération une tentation permanente pour certains fonctionnaires désireux d'améliorer leur situation matérielle. Il est évident que cette situation ne pourrait pas brutalement être modifiée. Il sera difficile de changer une mentalité qui fait de tout Arabe un paresseux, éventuel délinquant, habitué des hôpitaux, et. de surcroît , personnellement responsable de l'augmentation du prix de l'essence. Or, accepter cette situation comme une inévitable fatalité peut être catastrophique tant pour l'Occident que pour le Tiers Monde. Les propositions suivantes constituent Jn catalogue non exhaustif ·des mesures lui pourraient être prises : - des débats publics audio-visuels qui informeront l'opinion des différentes positions que l'on peut avoir sur les relations Occident-Tiers Monde; - une information qui présente enfin le Tiers Monde avec, certes, ses effarants problèmes, mais avec également son potentiel considérable; - une information scolaire qui évite de présenter les populations du Tiers Monde avec leurs seuls oripeaux de misère et de dénuement, mais également avec leurs vieilles civilisations; - des rencontres culturelles qui permettront, non plus aux seuls étudiants, mais à des jeunes ouvriers, agriculteurs, de comprendre l'apport qui peut être celui du Tiers Monde, et l'apport qui doit être le leur. Ces réclamations sont-elles utopiques, irréalisables 7 Nous ne le pensons pas. . Fred HERMANTIN LE PILLAGE DU TIERS MONDE POURQUOI tant de travailleurs immigrés des pays Il pauvres)l dans les pays Il riches)l? Pourquoi d'ailleurs certains pays sont-ils appelés pauvres et d'autres riches? Quelle est la nature de l'intérêt que portent aux premiers pays les monopoles et les Etats des seconds pays? Pourquoi, à l'approche de l'an 2000, tant de racisme encore dans de larges fractions des populations des pays Il riches)l à l'égard des populations des pays Il pauvres)l ? Quelles en sont les racines? Qui l'entretient? Voilà bien des questions qui s'interpénètrent fortement et auxquelles l'analyse objective des rapports entre l'impérialisme et les pays du « Tiers Monde» qu'il domine apportera au moins un commencement de réponse. Et d'abord, qu'est-ce que le « Tiers Monde» 7 En dépit d'une appellation mystificatrice laissant entendre que les pays du prétendu « Tiers Monde» n'appartiendraient ni au monde capitaliste ni au monde socialiste, le « Tiers Monde » englobe près d'une centaine de pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique Latine qui relèvent bel et bien du système capitaliste mondial. La loi du profit les régit, le talon de fer impérialiste les opprime, et même leurs zones les plus arriérées sont aujourd'hui à peu près totalement intégrées au marché mondial capitaliste . Le « Tiers Monde », c'est, pour beaucoup , un ensemble de pays « sous-développés » (il faudrait aussi s'arrêter sur ce terme). avec lesquels les pays capitalistes industrialisés pratiquent des échanges complémentaires. Lorsque le « Tiers Monde » exporte vers les métropoles pour 1 00 dollars de marchandises, celles-ci consistent , à concurrence de 90 dollars, en produits bruts ou semibruts du sol ou du sous-sol : notre café, notre cacao , nos bananes, nos ananas, etc ., et surtout le pétrole, des minerais et métaux dont notre économie et nos usines sont de plus en plus voraces. Sur les 100 dollars de marchandises qu'en retour les pays industrialisés exportent vers le « Tiers Monde », 80 consistent en produits manufacturés et matériels industriels. Ce commerce obéit à la loi de l'échange inégal. La valeur de la force de travail des travailleurs du « Tiers DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 Monde » est, dans l'ensemble, encore voisine du minimum ' physiologique : juste ce qu'il faut pour se nourrir, se vêtir et se loger de la façon la plus fruste afin de reconstituer la force de travail. D'où des salaires très bas , au regard des salaires cependant insuffisants des travailleurs des pays développés. Il en résulte un surprofit d'échange inégal , un pillage prélevé sur les moyens d'existence des populations des pays dominés, au bénéfice des grandes sociétés qui maîtrisent les échanges entre les deux groupes de pays. Ce pillage , en outre , a tendance à s'accroître au fil des ans, par une Il détérioration des termes de l'échange Il qui est de l'ordre de 15 % environ pour les 15 dernières années, ce qui signifie que pour importer aujourd'hui la même quantité de biens industriels qu'il y a 15 ans, le « Tiers Monde » pris comme une entité globale doit exporter une quantité de ses propres productions supérieure de 15 %. A concurrence de ces 15 %, il a travaillé non pour améliorer son niveau de vie , mais pour accroître les surprofits de ses « clients» . Une hypothèque insupportable Ce pillage à travers les échanges commerciaux, considérable à l'échelle du « Tiers Monde », l'est-il également à l'échelle du monde capitaliste industrialisé et constitue-t - il une des clefs du maintien du système 7 Je ne le pense pas. Le « Tiers Monde » tout entier n'absorbe que moins de 5 % de la production industrielle de tous les pays capitalistes développés, et ses exportations sur ces ---+ 9 ---+ pays ne s'élèvent qu'à quelque 2,25 % du produit intérieur brut global de ceuxci. Quelle que soit l'ampleur d'un surprofit d'échange inégal statistiquement immesurable, on ne saurait avancer qu'en termes quantitatifs les échanges avec le « Tiers Monde» et leurs surprofits constituent une soupape de sûreté du système . Mais ce pill~ge n'en est pas moins une hypothèque insupportable pour le développement de ceux au détriment desquels il s'opère, étant donné l'énorme disproportion de poids économique entre les deux groupes de pays : le « Tiers Monde» (50 % des habitants du globe) n'intervient qu 'à concurrence de 16 à 17 % dans le produit intérieur brut du monde capitaliste ; les pays capitalistes industrialisés y concourent pour83à84%! Une source de matières premières Allons droit au but . Le « Tiers Monde », c'est par contre un ensemble de pays qui constitue sans contestation possible la soupape de sûreté pour l'approvisionnement des usines de pays impériaistes en la plupart des grandes matières premières énergétiques et industrielles. Car il n'utilise dans presque tous les cas qu 'une part infime de ses productions. En 1970, il produit 70 % du pétrole du monde capitaliste , mais il n'utilise que 13 % de l'énergie consommée dans ce même monde. Il produit 40 % du minerai de fer et 65 % de la bauxite du monde capitaliste , mais seulement 6 ,5 % de l'acier et 6 ,5 % de l'aluminium de ce même monde. Le « Tiers Monde » produit en outre 68 % du coton , 48 % du cuivre, 89 % du manganèse, 95 % du chrome, 92 % de l'antimoine , environ 75 % du cobalt, la totalité du caoutchouc natu rel et la quasi-totalité de l'étain extraits dans l'ensemble du monde capitaliste ... et l'on pourrait allonger la liste . Mais ces richesses sont presque entièrement exportés vers les pays industrialisés pour leur permettre de se surindustrialiser. Il en résulte , pour le secteur industriel de ces pays , une dépendance considérable et dans l'ensemble croissante à l'égard des fournitures du « Tiers Monde». Exprimée en pourcentage des besoins, cette dépendance du groupe des pays capitalistes développés est en 1 970 mesurée par les chiffres approchés ci-a près : 55 % pour le pétrole 35 % pour le fer 64 % pour la bauxite 85 % pour le chrome, le manganèse, l'antimoine 10 70 % pour le cobalt 82 % pour l'étain 40 % pour le cuivre Nous reviendrons plus loin sur les conséquences politiques qui en découlent, En attendant, quelques remarques de portée générale s'imposent. Il Riches)) et Il pauvres )) Les chiffres ci-dessus conduisent d'abord à s'interroger sur la notion même de pays « riches» et pays « pauvres ». Ils montrent - et un examen du secteur agricole déboucherait sur la même conclusion - que les pays du « Tiers Monde» pris dans leur ensemble (car il y a bien entendu quelques exceptions) ne sont pas pauvres ·du fait d'une malédiction originelle qui les priverait de ressources , mais par l'impossibilité de tirer parti de celles-ci au maximum dans les conditÎ'ons déterminées plus haut. Si l'on ajoute aux données précédentes le fait que pour les principales matières premières les réserves du « Tiers Monde» sont énormes, que de nombreux gisements sont gardés « en . attente» - en Afrique surtout - qu'en Afrique également de nombreuses prospections restent à entreprendre, on mesure que le « Tiers Monde», pris globalement, a dès possibilités actuelles et des potentialités dans l'ensemble supérieures à celles des pays « riches» . Mais les possibilités actuelles sont exploitées par d'autres et pour d'autres. En 1970 toujours, le « Tiers Monde» n'intervient que pour 1 0,5 % (dont près de la moitié pour l'Amérique Latine) dans la production manufacturière du monde capitaliste. Que ses matières premières ne pèsent que d'un très faible poids, exprimées en dollars dans les statistiques du commerce mondial, est un fait hélas inattaquable. Mais le dollar ne saurait être la mesure de toutes choses , et les statistiques des échanges peuvent masquer mais non effacer le fait que ces matières premières sont la condition de la survie du secteur industriel impérialiste et donc du système impérialiste lui-même. Les monopoles impérialistes le savent si bien qu 'ils se sont empressés de s'assurer la propriété ou au moins le contrôle de la quasi-totalité de ces ressources et qu'ils s'accrochent désespérément à cette mainmise. Les démêlés actuels du président Allende et de la Société Kennecott quant au cuivre chilien en sont une remarquable illus- . tration . Les négociations à répétition au sujet du pétrole en sont une autre . Mais malgré tout , le monde bouge, et parfois il faut lâcher du lest. Ce serait cependant une erreur grossière de croire que toute nationalisation d'un gisement est une défaite des monopoles, Nicolas Sarkis l'a très bien démontré au sujet du pétrole du Moyen-Orient dans un récent article (1). D'une manière générale, on peut dire que celui qui détient la technique et les débouchés reste maître du jeu. Il n'en reste pas moins que les monopoles préfèrent s'aSsurer la mainmise sur les matières premières du « Tiers Monde» par des voies directes qu'indirectes , et que leurs investissements à cette fin demeurent primordiaux. Dans un ensemble d'investissements privés directs d'origine impérialiste dans le « Tiers Monde », estimé grossièrement à 40 milliards de dollars en 1 970 (source OCDE), le pétrole et les mines interviennent ensemble pour 45 %. Si l'on ajoute à cela les investissements de plantations productrices de matières premières (ceux des Unilever, Michelin , etc .), on peut estimer à quelque 50 % du total la part des capitaux des monopoles investis dans la production de matières premières de toutes sortes, proportion relativement considérable si l'on rappelle que les investissements sont, à chiffre d'affaires égal , plus faibles dans ce secteur que dans celui de l'industrie de transformation . Des voies souterraines C'est ici le moment d'ajouter que les capitaux en question n,e s'implantent pas dans le « Tiers Monde» seulement pour y pomper des matières premières. En 1970-1971, les profits réalisés dans le « Tiers Monde » et officiellement transférés dans les métropoles impérialistes se sont élevés à 8 ,8 milliards de dollars. Ce sont ceux des 40 milliards de dollars d'investissements directs visés plus haut, plus ceux de quelques autres milliards de dollars d'investissements dit de portefeuille . Mais ce ne sont que les profits transférés par voie légale . Il s'y ajoute une masse importante de profits transférés par voies souterraines, et l'on peut estimer que, dans l'ensemble, les investissements de toutes natures dans le « Tiers Monde» y rap portent entre 20 et 25 % de profits. La part réinvestie sur place est très faible : en moyenne de· l'ordre de 12- 13 %, ce qui confirme le fait que le capital monopoliste étranger ne s'investit pas dans le « Tiers Monde» pour y participer au développement, mais seulement pour y servir les intérêts sectoriels et la stratégie des monopoles, On assiste donc sous cette forme au pillage d'un surplus économique produit par le travail local, qui devrait s'ajouter à l'épargne nationale locale et à l'accumulation pour la croissance, et qui, au contraire, s'en va participer à la surcroissance monopoliste dans les métropoles, l'aide Il publique )) Quant à l'aide publique, elle ne fait que boucher péniblement le trou creusé par les profits privés rapatriés, puisqu'en 1971 , elle n'a pas atteint 8 milliards de dollars pour tout le « Tiers Monde», Encore cette aide publique doit-elle elle-même être remboursée en grande partie avec majoration des intérêts, car elle consiste de plus en plus en prêts et de moins en moins en dons. Aussi, la dette publique extérieure du « Tiers Monde» croît-elle à grande vitesse; elle atteignait, fin 1970, le chiffre énorme de 60 milliards de dollars, pour le service de laquelle il fallait débourser 5 2 milliards de dollars, L'aide nouvelle , à' concurrence d'au moins les deuxtiers de son montant, ne sert plus à autre chose qu'à payer les annuités des aides anciennes. Le pillage est cohérent et multiforme : pillage physique des matières premières et grands produits alimentaires , pillage à travers l'échange inégal, pillage des profits réalisés par la surexploitation du travail , pillage même sous le couvert d'une aide de plus en plus coûteuse et dont la finalité est d'ouvrir la voie aux capitaux privés. Il en résulte pour le « Tiers Monde» l'impossibilité d'un véritable développement, Alors que , d'après un document des Nations-Unies, « l'épargne natio- Un spectacle courant dans les pays encore soumis à la domination coloniale ou néo-coloniale. Ici, au Maroc. DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 nale» était, en 1 966-1968 , de 22 % du produit intérieur brut pour le monde capitaliste développé , elle n'atteignait en moyenne que 1 5 % du produit intérieur brut des pays sous-développés. Comment leur retard pourrait-il être rattrapé? Mais le plus grave est que les économies des pays du « Tiers Monde» sont devenues des économies structurellement déformées, présentant de considérables distorsions sectorielles , en raison du fait que l'impérialisme et les gouvernements du « Tiers Monde» ne s'intéressent qu 'aux secteurs dont la croissance sert les intérêts des monopoles et des bourgeoisies nationales ou couches privilégiées qui leur sont associées, les autres secteurs demeurant plus ou moins en friche. Les structures déséquilibrantes font qu'une croissance parfois vive dans un secteur n'a pas d'effet d'entraînement sur les autres, la croissance ne se répercute pas sur le développement global , elle ne profite qu'à une infime fraction de la population (Amérique Latine notamment). On ne saurait s'attendre à ce que ces conditions se modifient dans le cadre du système capitaliste parvenu au stade impérialiste, L'impérialisme est soumis à des lois objectives , il ne saurait se développer et même seulement survivre qu'en pérennisant et aggravant sa domination et son exploitation du « Tiers Monde». Il lui faut en particulier, par n'importe quels moyens, maintenir sa mainmise sur les matières premières : c'est pour lui une question de vie ou de mort , Certes , le monde n'est pas immobile, les moyens pourront se modifier, mais seulement afin de mieux masquer la persistance et le renforcement des structures fondamentales d'oppression, l'inaltérabilité de l'essence même du système. l'importation de travailleurs L'importation massive de travailleurs des pays sous-développés dans les pays industrialisés est l'un de ces moyens nouveaux. Mais il s'i nscrit totalement dans le cadre des impératifs de domination et d'exploitation. Il faut aller plus loin : il est le produit de la domination et de l'exploitation antérieures, qui ont fait surgir dans les pays sous-développés des masses de plus en plus considérables de sans-emploi. Ce n'est que la reproduction de l'exploitation sous des formes partiellement nouvelles. L'i mpérialisme utilise ainsi jusqu'aux sousproduits de son propre pillage. Mais il s'agit là directement, si j'ose dire, de sous-produits humains. Dans tous les cas , du reste , directement ou indirectement, il s'agit toujours en fin de compte de l'homme africain , de l'homme asiatique, de l'homme latino-américain , Au bout de toutes les analyses économiques, on débouche sur l'homme sousdéveloppé, être infra-humain au plan de la satisfaction des besoins élémentaires, au plan de l'espérance de vie elle-même, qui en· Afrique par exemple est inférieure de quelque 30 ans à ce qu'elle est en Europe. Il est bien évident que ce qu'on appelle la « conscience universelle», devant cette sorte de génocide feutré , se révoltera moins si elle croit que les hommes qui en sont victimes ne sont pas des hommes comme nous, bref, si nous sommes racistes, La traite recevait l'absolution parce qu'il s'agissait de « sauvages» et au besoin de cannibales, la conqu ête coloniale parce qu'elle se soumettait des « races inférieures» afin d'ailleurs de les civiliser. Le néo-colonialisme d'aujourd'hui n'étant rien d'autre en essence que le colonialisme d'hier revêtu simplement d'un manteau nouveau, le racisme ne cesse pas de se présenter comme une justification ou au moins une circonstance atténuante. Il est en tout cas un obstacle de premier ordre à la 'prise de conscience, à la motivation de l'intérêt et à plus forte raison à la solidarité militante de la part des populations des pays « riches» . Il faut s'y attaquer de front . Tout doit être entrepris pour l'extirper partout. Mais n'oublions jamais que le racisme à l'égard des populations du « Tiers Monde» est indissociable du pillage sous toutes ses formes . Car les pillards savent que le racisme les protège et ils font tout , insidieusement et savamment, pour l'entretenir, forts de détenir pour cela les moyens d'action et les supports de propagande nécessaires. Une des racines principales du racisme - sans doute la principale - sera coupée lorsque les peuples du « Tiers Monde» se seront libérés de la domination et prendront en main leurs propres destinées et il en ira de même si ce sont les travailleurs des pays développés qui abattent les premiers le pouvoir des monopoles. Mais elle peut l'être avant ce terme, et dans la lutte elle-même qui le hâtera, lorsque populations des pays « pauvres» et travailleurs des pays « riches» comprendront qu'au-delà des divisions artificiellement entretenues par les manipulateurs des consciences, une solidarité objective et fondamentale les réunit, l'adversaire de l'homme étant ici et là le même. Pierre JALEE. (1) « Le Monde », du 23 janvier 1973. 11 It-MOYEN-ORIENT: MAIN-BASSE SUR LE PETROLE JX.x yeux des pays de capitalisme avancé, les sous-développés ne doivent pas seulement être des débouchés pour marchandises et ca pi" taux, mais aussi des fournisseurs de matières premières et de sources d'énergie. Il ne taut pas se la isser prendre aux chiffres : les exportations de matières premières ne représentent que 18 % des exportations totales de 1970 ; la moitié seulement, du reste, proviennent des pays sous-développés , ce qui témoigne de la faiblesse croissante de la part des sous-développés dans les échanges mondiaux. Le pétrole représente 4 à 5 % d~s exportations mondiales. Mais, un certain nombre de pays, surtout de petites dimensions, dépendent étroitement, dans le cadre des structures que leur a imposées l'impérialisme , de l'exportation d'une matière première ou d'une source d'énergie (Libye , pays du Moyen-Orient et pétrole , Sénégal et arachide , Chili et cuivre , etc.), et, malgré substituts et recyclages, le fonctionnement des industries des pays industriels dépend de ces importations : c'est le cas des Etats-Unis qui, d'exportateur net de matières premières au début du XXe siècle, en sont devenus un importateur important, non seulement de celles qu'ils ne produisent pas chez eux, mais même, dans le souci de conserver leurs propres réserves, de celles dont ils sont des producteurs très importants, voire le premier producteur mondial (ils importent 21 % de leur consommation de cuivre, 28 % de celle du plomb, 14 % de celle du pétrole), le second (34 % de leur consommation de fer), ou le troisième (44 % de leur consommation de zinc) , Ils importent en particulier pour plus de ' 80 % de leur consommation de 38 12 de~ 62 fameux matériaux qu'ils considèrent comme « stratégiques ». Les dirigeants américains n'en font pas mys~ tère, qui n'ont cessé d'organiser leur politique mondiale (aide, pactes milita ires, soutien aux gouvernements locaux) en fonction de cet impératif stratégique. Mais c'est aussi le cas de l'Europe occidentale , dont l'industrie est encore plus conditionnée que celle des Etats-Unis par cet approvisionnement, puisque ses propres ressources naturelles sont faibles et alors qu'elle n'a pas la capacité d'organiser l'ensemble de l'économie mondiale sous sa domination, comme ont pu le faire les Etats-Unis. Les classes au pouvoir de part et d'autre de l'Atlantique peuvent bien alors parler de solidarité , et permettre aux Etats-Unis de se présenter comme les gardiens des intérêts du « monde libre », mais elles ne peuvent masquer qu' il s'agit de domination : ce · sont les firmes plurinationales d'origine américaine qui contrôlent les principaux gisements de matières premières et par là peuvent établir leur domination à la fois sur les pays sous- développés et sur les pays développés. Nous devo~s caractériser cette domination sur les pays sous-développés et voir comment elle s'insère dans le fonctionnement général de l'ensemble de l'économie capitaliste. La domination des monopoles mondiaux Elle présente trois aspects essentiels que nous étudierons plus spécialement du point de vue du pétrole mais on pourrait sans difficulté étendre l'analyse à l'ensemble des matières premières. Elle s'inscrit d'abord dans la stratégie concurrentielle qui se pratique à l'intérieur du groupe des monopoles mondiaux : le rôle de leader que joue l'U .S. Steel dans l'oligopole sidérurgique américain est dû à ce que cette compagnie détient les gisements de minerais les plus importants hors des EtatsUnis. De même dans les récents accords conclus avec l'Arabie Séoudite, il est clair que le grand gagnant à long terme est ESSO qui va pouvoir à l'avenir, exercer une influence déterminante au sein du cartel pétrolier. Les fameuses fluctuations de prix des matières premières , qui sont catastrophiques pour les pays sous-développés, ne Sont nullement le fait de quelque nécessité natu~elle, mais le reflet de ces luttes oligopolistiques : la preuve en est que le marché de l'.étain , sur lequel n'intervient a_ucun grand monopolé, a pu se stabiliser avec une hausse régulière du prix, ou que les prix du nickel et de l'aluminium sont remarquablement stables du fait de la domination absolue d'une grande compagnie pour le premier et de la très forte concentration des producteurs , au nombre de 6 groupes importants seulement pour le second . Le cartel pétrolier, depuis sa constitution en 1928, a réussi à tenir le prix du pétrole hors de toute fluctuation . La domination des tirmes américa ines leur permet de se constituer en écran entre les pays dits « producteurs » et les pays consommateurs. Dans l'état actuel des choses , c'est essentiellement l'Europe qui consomme le pétrole' provenant du Moyen-Orient (615 millions de tonnes de brut importées en 1971 contre 15,3 produites en Europe, soit nettement plus de 50 % de l'énergie consommée par r Europe), même si le Japon se présente comme un importateur d'importance croissante et si l'on sait que les Etats-Unis seront conduits à recourir aussi au MoyenOrient si les ressou rces du Canada ne leur sont pas largement ouvertes - le Canada se montre hostile à une mise en commun continentale des ressou rces énergétiques américaines - et si les découvertes de l'Alaska ne dépassent pas les prévisions, pourtant considérables. Ce pétrole est extrait pour un quart de la Libye puis essentiellement de l'Arabie Séoudite, du Koweit, de l'Iran, de l' Irak, de l'Algérie (et de plus en plus du Nigéria), dans le cadre d'accords de concession encore en vigueur partout, sauf en Algérie : le pays « producteur » reste étranger à toute décision concernant la production, décidée souverainement par la Compagnie qui se considère comme propriét aire des puits ; il perçoit seulement des royalties qui , le plus souvent , entretiennent des dépenses publiques sans aucun lien avec l'amorce d'une politique de développement. Ces compagnies sont américaines pour la plus grande partie des gisement s. Depuis 1928, elles constituent, en tous cas, un cartel dans lequel les firmes américaines sont incont est ablement dominantes, imposent leur st ratégie et leur prix : le seul échec qu'elles aient connu fut en Irak. pagnies ne font pas de difficultés à accepter une participation à leur capita l des pays producteurs tant qu'elles assurent elles-mêmes la commercialisation du pétrole : c'est là que réside la source de leur pouvoir. La France (ELF- ERAP) et l'Italie (ENI) au raient bien voulu pouvoir élaborer une politique indépendante, et elles l'ont timidement tenté. Elles ne pouvaient cependant échapper au contrôle des grandes compagnies , tout en prat iquant une politique capitaliste et en restant insérées dans son réseau mondia l. Ainsi le contrôle des gisements est- il essentiel à la stratégie des grands monopoles, - et le sous-développement ne peut- il que se renforcer. La pratique de l'écrémage des gisements et le maintien des salaires de misère pour la main-d'oeuvre qui y t ravaille permettent aux grandes compagnies de mai ntenir ou d'élever leurs ta ux de profit. On comprend alors leur hargne à briser dans l'oeuf toute tentative de nati onalisation ou de politique d'i ndépendance

Mossadegh , le premier Ministre

qui voulait nationaliser l'AI OC se retrouve en prison ; Mamadou Dia , un autre Premier ministre est encore en prison après 10 ans et dans d'atroces conditions, pour avoir tenté d'arracher l'arachide au groupe Lesieur ; le prix du cacao s'effondre curieusement du jour où K. N'Krumah prend le pouvoir jusqu'au lendemain du jour où un complot impérialiste le renverse ; parce que M. Allende nationalise le cuivre chilien , le prix du cuivre est ramené de 750 [ /tonne aux environs de 400. Les Nations Unies ne cessent pourtant d'affirmer le droit d'un pays à nationaliser ses gisements de matières premières. Il est donc facile de « découvrir » de nouvelles sources de matières premières, lorsque c'est nécessaire .. . même s'il faut les payer un peu plus cher en allant les chercher plus loin ou plus profond. On comprend alors que, quoi qu'en dise le fameux modèle du Club de Rome, on n'est pas à la veille de l'épuisement des ressources naturelles. Toutefois, ce modèle qui constate cOmbien les capitalistes ont détruit les richesses des sous-développés, met le doigt sur l'une des contradictions fondamentales du système : à chercher plus profond ces mêmes ressources , il en coûtera plus cher, et les taux de profit seront réduits. Il n'en restera pas moins que; quand les sous-développés réussiront à se libérer de l'impérialisme , ils devront constater à quel point cet écrémage les aura appauvris. Mais la domination va oeaucoup plus loin. Ce n'est pas le fait de percevoir des royalties , ou mëme de vendre des hydrocarbures qui peut assurer le développement d'un pays. Tout développement passe par un processus d'industrialisation (sans s'y réduire bien sûr) , et l'Algérie a fort bien compris que ce lui-ci pouvait se réaliser à partir de la transformatipn de ses hydrocarbures. Mais les monopoles mondiaux détiennent plusieurs moyens de s'y opposer, et ce n'est pas par hasard si les pays « producteurs » de pétrole sont ceux où la consommation par tête en est la plus faible. Ils peuvent d'abord ne pas laisser se développer dans le pays la moindre possibilité d'un pouvoir autonome (en ce sens, la « participation » peut être un excellent contre-feu) . Ils peuvent ensuite ne pas permettre à ce pays d'init ier le moindre processus industriel en ne lui livrant pas de produits à transformer. Ils peuvent enfin empêcher le pays d'accéder aux marchés mondiaux qu 'ils contrôlent , accès indispensable pendant toute la période au cours de laquelle la consommation in- On peut alors mieux comprendre la nature des accords de Téhéran, Tripoli et New York : au moment ou l'industrie américaine se pla int d'être concurrencée par l'industrie européenne, il ne lui déplaît pas de faire en sorte que cette dernière ait à subir une hausse du prix de l'énergie qui ne se répercute pas aux Etats~ Unis . Et comme le relèvement des royalties sert de prétexte au relèvement du profit, il en résulte aussi un nouveau transfert de l'Europe et du Moyen-Orient vers les Etats-Unis. Pour que ces dollars ne soient pas tous rapatriés, ils alimentent la masse des capitaux f lotta nts à la rech erche de « primes de cha nge». Les mêmes com-

---

~

lOi E: JV C.ONNU ~Sï O i V ;SË ••• ul0 ... E:T L-E 5ECOIUOA;RE DROIT E;T LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 PtPRts iL N'y A Cu L.lAun~e: MONDE! 13 ~ terne reste inférieure aux capacités de production : il aurait suffi que la France achète à l'Algérie, dont on connaît l'effort persévérant , courageux et efficace , la moitié de l'accroissement annuel de la production française de produits pétcochimiques donnés pour permettre à l'Algérie d'équilibrer le fonctionnement de ses unités de transformation . Mais le capitalisme vit du sous-développement et doit donc le maintenir. C'est par rapport à cet ensemble de problèmes qu' il est possible de se demander ce qui peut être fait . Pour l'abolition des rapports de domination Si cette exploitation des richesses des pays sous-développés constitue un aspect essentiel du fonctionnement du capitalisme contemporain , ces pays n'échapperont à cet appauvrissement qu'autant qu'ils sauront rompre avec le marché mondial capitaliste . Sans ignorer que c'est là la seule solution de ces problèmes, nous pouvons énumérer des propositions minimales qui réduiraient au moins le prélèvement effectué. Nous pouvons les formuler pour le pétrole spécialement. Elles peuvent, avec les adaptations nécessaires, se transposer à toutes les matières premières: 14 Reconnaissance effective de la souveraineté de chaque pays sur ses ressources naturelles et donc du cr: o ~. Un camp de réfugiés palestiniens. droit de nationalisation, en fonction des moyens du pays et sans aucune représaille ; Reconnaissance effective du droit de chaque pays à s'industrialiser, les ventes de pétrole brut ou de gaz naturel ayant comme fonction première de financer l'équipement industriel qui doit être importé pendant une premlere période pour quun processus aCCéléré d'industrialisation puisse être mis en place. Cela implique le libre accès aux technologies modernes, tout en ayant la possibilité de faire produire aux économies nationales toutes les parties de l'équipement qu 'elles peuvent déjà produire. Cela implique aussi l'accès sans discrimination au marché international pour la partie des produits transformés qui excède les besoins immédiats du pays qui s'industrialise

Reconnaissance d'un prix qui soit fonction de la valeur véritable du produit et non pas seulement du résultat du rapport de forces sur le marché mondial , même si l'on ne peut se dissimuler les difficultés du calcul d'une telle valeur ; Elaboration de contrats à long terme portant sur les quantités et les qualités avec des clauses précises quant à l'indexation des prix , telles au moins que le pouvoir d'achat en biens d'équipement d'une quantité donnée de pétrole soit garantie au long de cette période. Néanmoins, les pays « producteurs», au-delà de la reconnaissance de ces droits élémentaires, doivent pousser le plus loin possible l'élaboration de leurs produits pour y intégrer le maximum de travail et en retirer le maximum de surplus aux fins d'accumulation. Il est donc indispensable de jeter les bases d'un renversement de la vieille division internationale du travail, manifestation la plus caractéristique de l'impérialisme. C'est seulement dans la mesure où nous agissons chez nous pour la mise en oeuvre de ces principes élémentaires que nous pouvons, dans le domaine précis ici examiné, prétendre contribuer au développement des pays « sousdéveloppés ». Gérard DESTANNE de BERNIS. 'c' MOLITER N Diffusion pluie D. HECHTER 30, rue des Jeûneurs 75002 PARIS Manufacture r,i de vêtements A. BALBIN 8, rue des Ponts '" 54-NANCY le spécialiste du beau vêtement Hommes et enfants Stock permanent Tél. : 52-65-18 Le matériel d'entreprise et de travaux publics « LA. H .0.)) 134, av. Aristide-Briand 92-Bagneux - 735-15-10 Câble: MATELAHO Paris Offrons à représentants grosse situation si très bons vendeurs T A science de l'histoire nous apprend .L qu'une société capitaliste dont le mode de production évolue et se perfectionne, doit irrémédiablement, à un certain moment, se tourner vers d'autres marchés que celui qui a permis son développement dans une première phase. Les donnees étaient réunies pour qu'au XVII" siècle, la France des marchands envisage d'investir dans des pays qui n'avaient jusque-là subi aucune domination. Une nottille importante était disponible (Nantes), une caste de marchands, hommes d'affaires, et affairistes déterminés étaient prêts (prospérité du commerce bordelais). D'ailleurs, tandis que la France des né· gociants mettait en place des structures commerciales pour une exploitation rationnelle de ces territoires (sans grande imagination, puisque s'agissant de sociétés anonymes traditionnelles : Compagnie des Iles, Compagnie des Indes occidentales, créées par Richelieu et Colbert), la France des soldats éliminait par un ethnocide rationnel les indigènes caraïbes qui entravaient quelque peu ses desseins. Les fondations du système étaient jetées

violences et maximisation des profits

ont présidé à l'installation française outremer. Ces structures commerciales mal adaptées à des territoires toujours en guerre et par trop éloignés, firent vite faillite ; les caisses de l'Etat compensèrent le manque à gagner, les Antilles furent adjointes au domaIne royal et régies par le Pacte colonial. Les conséquences sont facilement imaginables

le capitalisme métropolitain

pille systèmatiquement les richesses de ces pays. En dehors des lois du marché, la métropole vend ses produits aux prix qu'elle détinit arbitrairement. Les structures économiques se cristallisent détinitivement. Seules, certaines achvltes agncoles connaissent un développement étroitement contrôlé. Les autres sources de production sont taries quand elles ne profitent pas à l'empire colonial. La monoculture s'installe (sucre, café, épices, tabac). DROIT ,ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 lEI En 1717, les colons se révoltèrent et renvoyèrent en France le représentant du gouvernement qui était porteur de l'ordre de ralentir la production de sucre. Une répression sévère s'ensuivit. Il ne fallait pas porter atteinte à l'ordre économique établi en dernière extrêmité par la m,ttropole. A la Restauration, les sucres des colonies tirent concurrence au sucre de betterave, qui était apparu, la France ne pouvant faire de trafic maritime, en raison de la maîtrise des Anglais sur les mers. Le gouvernement, en 1837, imposa donc un droit trés lourd sur les sucres de canne. Les 100 livres de sucre se vendaient alors en France 60 francs, un droit d'entrée de 49,50 fut établi, ne laissant aux planteurs que 10,50 francs de bénéfice. Sous l'Empire, quand la France décida d'entrer dans le commerce des Nations et ouvrit ses portes aux commerçants anglais, elle abrogea le principe mais le remplaça bien vite dans le fond par une « batterie fiscale» ayant les mêmes effets. T ES Antilles, la Réunion, co~~a:ées à .L la France, ont toujours ete economiquement placées en état d' intënontc. Cependant, jusqu'à la deuxieme guerre mondiale, les colonies ne pouvaient être considérées comme des pays sousdéveloppés. Toujours en retard, elles avaient jusque-là nourri leurs habitants. Dans un monde féodal, profondément raciste il est vrai, le sous-développement n'existait pas. Un mode de vie particulier, syncrétisme de traditions paysannes (at'ricain es) et des règles du servage, permettait qu'une relative harmonie existe dans ces sociétés. Ainsi pour la Martinique, en 1927-1928, le budget était de 65 et 67 millions. Renart, dans son Précis d'Histoire de la Martinique nous précise qu'il était alimenté principalement par les droits de consommations locaux. L'impôt foncier ne représentait qu'une part modique des contributions. Sur ce budget, les travaux publics, l'instruction et l'assistance publique trouvaient l'intégralité de leurs ressources. 1 • Un processus de dislocation de la société, dont Césaire fixe le commencement en 1848 (première défaite du sucre de canne face au sucre de betterave), devait entraîner peu à peu la disparition des structures économiques traditionnelles. Les laissés pour compte habituels agglutinés autour des villes vont grossir les rangs de l'armée des chômeurs. Les colonies avaient rejoint la cohorte des pays sous-développés. De nos jours, que l'augmentation du nombre de frigidaires ou de véhicules automobiles ne trompe pas l'observateur! Pour résorber le chômage chronique et hypertrophié de ces pays, le gouvernement a imaginé que l'émigration, forme moderne des déportations, serait une solution économique. 60000 personnes ont rejoint la métropole de 1965 à 1971. Le surplus de la population active des D.O.M. doit en principe compenser le déficit de la natalité métropolitaine. Un rédacteur du Monde (3 -4 février 1973) fait état de 30000 chômeurs pour la Martinique. En réalité, 60000 sans emplois vivent d'expédients et de coups de main. La population active est de 75 000 personnes . U NE tiction juridique veut que de· puis la loi du 19 mars 1946, certaines' colonies soient appelées départements d'outre-mer, d'autres territoires d'outre-mer. Ces contorsions du langage masquent les véritables intentions

perpétuer dans le fond des choses

le vieil ordre économique col~nial. Mais il y a quand même à tirer leçon du recul du colonialisme traditionnel. Le rétreclssement des sphères d'influence - conséquence de la décolonisation - entraîne une accentuation de la politique coloniale dans les dernières poussières de l'empire français. Le profit est maximisé en surprofit colonial. Une paupérisation bien orchestrée vide ces pays de leurs ultimes forces. Un bref séjour dans ces pays montre l'échec de la politique élaborée par les experts du ve Plan : les prix sont de 50 % plus chers qu'en métropole. L' auto- ~ 15 • 1 chtone ne jouit que d'avantages sociaux réduits, quand ils ne sont pas supprimés (salaire unique, caisse chômage n'existant pas, allocations familiales réduites, etc.). Les comptes économiques des D.a.M. (l.N.S.E.E.) nous indiquent que les secteurs primaires et secondaires, représentent dans les D.a.M. de 29 à 33 % du P.l.B. contre 55 % en métropole, le secteur des industries diverses representant de 4 à 7 % du P.l.B., contre 32 % en métropole. Le secteur tertiaire pour ces pays sousdéveloppés est hypertrophié, 67 à 71 % du P.I.B. contre 45 en métropole. Les économistes non avertis affirment pourtant que le P.I.B. des Antilles et de la Réunion a augmenté globalement en prix courant au même rythme qu'en Métropole (particulièrement pour la Réunion où il a augmenté de 10,8 % par an) ce qui est la crOissance « théorique» annuelle moyenne en France. Cependant, une analyse permet de constater que cette hypothèse est fausse. Les prix outre-mer sont plus eleves. En effet, le Qestinataire d'un article le paie 60 % plus cher que le prix C.A.F. (c'està- dire livré au port). Les services quoique non importés subissent le même phénomène. Les prix étant plus élevés qu'en métropole, il en découle une surévaluation du franc D.a.M. dont le pouvoir d'achat malgré toute parité officielle, est inférieure au franc français. Ces réserves faites, on ne peut cacher que de 1961 à 1965, la croissance du P.I.B. a été identique a celle de la métropole. Les partisans du statu quo sont satisfaits de la forme qu'adopte l'aide, mais la grande masse de la population n'en tire aucun profit. transferts publics ont une nature addictive (c'est-a-dire qu'ils tendent à créer des besoins) excluant toute idée de développement interne de l'économie, donc inutile pour le pays concerné. Elle est mise au service de groupes dominants, inquiets, accumulant a l'étranger des gains illicites. 1 M MI GRÉ C'est ainsi que Tibor Mende a pu dire (de l'aide à la décolonisation) : « Dans le cas de la France, alors que plus d'un tiers de l'aide va aux départements et territoires d'outremer, la plus grande partie se dirige vers les anciennes possessions françaises d'Afrique, pratiquement tout revient sous forme de transfert de fonds ou de bons de commande ». Ni générosité, ni grandeur, mais le même état d'esprit que pendant l'époque du pillage direct des richesses. En 1964, le bilan des dépenses de l'Etat pour la Martinique était de 21 milliards 66 millions. L'I.N.S.E.E. nous apprend que le département a transféré en métropole 23 milliards 790 millions pour l'achat de denrées alimentaires et de biens d'équipements. En même temps, les termes de l'échange commercial avec la France, se dégradent de plus en plus. QUaIl,d on compare le prix de revien~ de la tonne de marchandise importée au prix de revient de la tonne de marchandise exportée, on trouve une différence qui exprime la perte à l'unité (chiffres I.N.S.E.E.). La typologie des activités ne donne pas une tonalité plus optimiste au tableau. L'évolution des principales productions agricoles est très mauvaise. Le rendement du sucre est de plus en plus faible. En Martinique, avec 27000 tonnes, le plancher le plus bas a été atteint pour la campagne 69/70. Il fallait améliorer la variété des cannes, équiper les usines de matériel moderne, rationnaliser la coupe et le transport de la canne. En effet, le Marché commun peut assimiler à un prix supérieur au taux mondial, 60000 tonnes des 447 000 tonnes que produisent les D.a.M. Selon la F.A.a., la consommation mondiale de sucre augmentera de quelque 20 millions de tonnes d'ici 1980, près de 28 % en neuf ans. Parallèlement, on assiste à un phénomène que Roger Priouret, rédacteur de L'Express, appelle la « loi du sucre », qui fait que toute augmentation de 10 % des ressources d'un individu se traduit par une iL5 t-Je: SON' PA DE: L..EVR 16 augmentation de 12 % de la consommation de sucre. Les experts annoncent qu'en 1980, il manquera au monde 20 à 25 millions de tonnes de sucre par an. L'augmentation de la production du sucre de betteraves étant plus facile à réaliser, les usines encore en marche aux Antilles (particulièrement à la Martinique), sont appelées à être mises en état de sousproduction; le sucre de betterave, aux lieu et place du sucre de la Martinique, pourra être vendu sur le marché communautaire. Les Antilles ne peuvent, la preuve en est faite, bénéficier du Marché commun que quand des intérêts français sont au préalable satisfaits. T 'APPAREIL industriel des D.a.M. est .L squelettique : une cinquantaine d'entreprises dans chacune des trois îles (la moitié appartenant au secteur ali mentaire) dont la capacité de production est sous- employée. Elles sont peu compétitives, 15 d'entre-elles seulement dépassant 10 employés. Elles n'ont que ~es activités terminales (montage, conditIOnnement de produits finiS venant de pays économiquement dominants). Il n'existe pas d'importation d'équipements industriels, ce qui fait avouer à la Commission du plan que le rythme d'industrialisation adopté ne peut apporter une solution au sous-emploi dans les D.a.M. Le tourisme est un mythe utilisé pour persuader d'une éventuelle expansion économique. La population n'est que faiblement associée à cette activité qui importe directement de l'extérieur les matières dont elle a besoin. Tout cela fait que le taux de couverture des importations par les exportations est diminué considérablement (38 % en 1966, 26 % en 1970). Le déficit commercial de ces départements connaît une progression parallèle à celle des transports publics qui prennent le relais des exportations au niveau de la distribution des revenus sans qu'aucun bien et services locaux ne soient donnés en échange. Gérard DORWLING-CARTER. !\JE: c.. HO;~;T PA PAYS OÜ I..'ot-J POUR beaucoup, la coopération, ce sont des jeunes gens de bonne volonté qui s'en vont creuser des puits dans des villages de l'Inde ou de l'Afrique : images bien idéalistes qui servent à masquer le maintien des structures de domination dans le « Tiers Monde» : à Madagascar, par exemple , 95 % du chiffre d'affaires des entreprises du secteur moderne relèvent des affaires contrôlées par des étrangers (et 65 %, par des Français), Les citoyens français doivent s'interroger sur les « accords de coopération» qui définissent, depuis 1960, les rapports de la France avec ses ex-colonies d'Afrique et de Madagasçar. Ces pays ont accédé à l'indépendance, il y a treize ans, mais cela s'est fait dans un cadre préparé à l'avance, qui permet de sauvegarder les positions dominantes de certains intérêts privés français, qui ne coïncident pas nécessairement avec l'intérêt véritable du peuple français. Aujourd'hui, la Mauritanie, le Dahomey, Madagascar ont demandé la révision ou la refonté complète de ces accords. De quoi s'agit-il exactement? Il y a d'abord les accords militaires : au Tchad, en Côte d'Ivoire, au Gabon, à Madagascar, stationnent des troupes françaises, prêtes à intervenir, comme cela a été le cas au Gabon il y a quelques années, pour maintenir au pouvoir des gouvernements impopulaires, et pour protéger les soi-disant intérêts du camp occidental face à la menace que représenterait l'influence soviétique ou chinoise en particulier dans l'Océan Indien : l'un des points cruciaux de la négociation franco-malgache actuellement en cours, c'-est la demande malgache de recouvrer la souveraineté sur la- base navale de Diego-Suarez, au nord de la Grande Ile. En vertu des accords monétaires, les monnaies locales (franc « CFA» et franc malgache) ont une parité fixe avec le franc français; ces monnaies sont librement convertibles en francs, c'est-àdire que leur valeur est garantie sur le marché international; c'est un avantage pour ceux des pays dont la balance DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 LA COOPERATION A L'ORDRE DU JOUR commerciale est déficitaire (par exemple Madagascar), moins nécessaire pour un pays comme la Mauritanie qui dispose de ressources minières importantes (fer et cuivre). Mais en revanche, les pays de la zone franc sont astreints à respecter le principe de la « libre circulation des capitaux», c'est-à-dire le droit pour les entreprises étrangères de rapatrier leurs profits hors du pays, ce qui empêche toute véritable croissance économique auto-entretenue; et leur politique financière est étroitement contrôlée par la 'France; les accords nouveaux signés avec la Mauritanie, le 15 février dernier, impliquent que, si la Mauritanie sort de la zone franc, comme cela est prévisible , elle ne pourra plus compter sur l'aide financière et économique française, sinon après examen « cas par cas» de chaque opération de développement. Les accords culturels prévoient la participation de la France au financement de l'équipement scolaire - en particulier des Universités d'Afrique francophone, ainsi que l'envoi d'enseignants français, dont les traitements sont, pour une part, à la charge de la France. Mais cette coopération culturelle n'est pas non plus sans contrepartie

en même temps qu'elle permet

la diffusion de connaissances et de techniques qui peuvent devenir instrum~ nts d'émancipation, elle tend à maintenir chez les cadres formés à la française une dépendance vis-à-vis des modes de pensée, d'organisation et de consommation de l'ex-métropole. Le maintien de structures scolaires calquées sur celles de la France n'est pas, comme on l'a dit, un simple phénomène d' « inadaptation aux conditions locales» : elle fonctionne assez « efficacement» poùr produire et repro'duire des 'couches d'intellectuels coupés de leur propre peuple. Les situations, les dynamiques historiques, géographiques, sociales, culturelles des pays d'Afrique et de Madagascar sont très variées; on y retrouve cependant un certain nombre de traits communs. Depuis treize ans, la domination étrangère, sans disparaître, s'est faite plus indirecte, et s'est diversifiée : dans le cadre de la Communauté économique européenne, les pays du « Marché commun» participant à la « coopération » avec les ex-colonies françaises et belges, l'octroi d'une aide publique à l'équipement des infrastructures a pour contrepartie. la porte ouverte aux entreprises étrangères qui dominent aujourd'hui l'économie de ces pays. En même temps, de nouvelles forces se sont manifestées. l.ci ou là, des révoltes paysannes se sont dressées contre une administration oppressive et corrompue comme dans le Sud de Madagascar, en avril 1971, à l'appel du MONIMA; les scolaires et les étudiants, à Dakar en 1968, à Tananarive en 1972, ont « contesté» les « accords de coopération », qu'ils ont taxés d'accords d'esclavage, et, dans le cas de Madagascar, ces manifestations paysannes et étudiantes, bien que sans lien direct, ont abouti au départ du président Tsiranana, jugé trop inconditionnellement allié des pays occidentaux et de l'Afrique du Sud. La « bourgeoisie» africaine en formation réclame aujourd'hui une part plus importante dans le contrôle et la gestion des entreprises : plus que les miettes symboli;lues qui lui étaient jusqu'ici accordées, quelques sièges dans des cons.eils d'administration, quelques cessions d'actions à titre gratuit. Le « nationalisme» qui se manifeste aujourd'hui en Afrique est un phénomène fort complexe, dans la mesure où certains de ceux qui s'en réclament n'osent pas toujours aller jusqu'au bout de leurs revendications, parce qu'ils dépendent pour le maintien de leurs situations privilégiées, de l'aide des étrangers, et qu'ils n'osent pas faire confiance à leur peuple et s'appuyer sur lui. Il arrive aussi qu'en donnant à ce nationalisme une dimension idéologique et culturelle - ce qui est en un sens une « désaliénation» (retour au costume national, aux prénoms africains, etc.) -, on se serve de « l'authenticité » comme d'un masque qUI diSSImule la pénétration croissante des entreprises multinationales géantes : la -. 17 ---. forme la plus « moderne » du néo-colonialisme n'est pas toujours asservissement aux anciennes métropoles ; elle peut l'être à ces firmes qui se partagent les ressources minières. Reste cependant cette prise de conscience croissante , ce refus croissant , en particulier chez la jeunesse , qui se traduit aussi, de la part des hommes politiques africains et malgaches, par la demande d'une révision profonde des accords de coopération. Face à ce~ revendications, quelle est aujourd'hui l'attitude des responsables de la politique étrangère française? On peut craindre que certains de ceux qui n'ont « rien appris et rien oublié», au secrétariat aux Affaires africaines et malgaches ne soient prêts à recourir aux mêmes méthodes qu'autrefois : le chantage ouvert, les manoeuvres de division en sous-main. Le prix à payer, pour une indépendance plus grande , en matière monétaire notamment, serait une diminution considérable du montant de l'aide publique française . Il semble que la Mauritanie ne pourra plus disposer d'un compte d'avance auprès du Trésor français. Sans doute cette aide qui finance l'édification d'une infrastructure moderne (routes, chemins de fer, ports) sert-elle avant tout les intérêts des entreprises étrangères ; mais elle permet sinon un véritable développement, du moins une certaine croissance économique, fût-ce dans un cadre limité . La supprimer .à ceux qui font mine de vouloir devenir plus indépendants montre quelles sont les limites de la soi-disant générosité de notre pays à l'égard du Tiers-Monde ... Mais il y a plus grave encore : lorsqu'est mise en cause la présence militaire française à Diego-Suarez, certains des responsables de la politique fran çaise de coopération - et de présence dans l'Océan Indien - ne seraient-ils pas prêts à aller plus loin et à s'allier plus ouvertement avec des politiciens de l'ancien régime Tsiranana, en utilisant les divisions dites ethniques? C'est comme par hasard au moment où les négociations franco-malgaches traversent une passe difficile que se sont produites , à Diego Suarez et à Majunga , des manifestations spontanées en faveur du maintien de la présence française. Au point de départ de ces oppositions que l'on dit raciales et qui sont sociales, en Afrique et à Madagascar comme ailleurs, il y a des phénomènes réels de développement inégal : par exemple, à Madagascar, les « Merinas» des Hauts-Plateaux, instruits à l'occidentale depuis plus longtemps, occupent des positions dominantes dans la fonction publique , le commerce, etc. , dans tout le pays - positions bien entendu subalternes par rapport à celles qu'y occupent les étrangers dans le secteur privé. Le régime colonial a largement joué sur ces antagonismes (la politique des races de Galliéni). Le régimè Tsiranana était fondé sur l'alliance entre les Français et une fraction bourgeoise côtière , tentant de contrebalancer l'hégémonie de la bourgeoisie « Merina». En 1946 déjà, les administrateurs coloniaux ont encouragé contre le mouvement national malgache la formation du PADESM (Parti des Déshérités de Madagascar) pour essayer de détourner contre les Merinas la volonté de changement des masses populaires: le PADESM est devenu le JE PR Et/DS PfS PÏL VL ES 18 CO fo/T/?E ' A MAIS ÇA 1 REviENT CHU? . PSD de l'ex-président Tsiranana, et c'est lui qui organise aujourd'hui les manifestations contre la malgachisation. Mais c'est pourtant dans les régions côtières de Madagascar que l'insurrection nationale de 1947 a connu la plus grande ampleur, et que la répression française a été la plus sanglante (80 000 morts .. . ). Ces divisions ethniques viennent trop opportunément servir les partisans du maintien d'une domination néo-coloniale périmée , pour que l'on ne mette pas en doute leur caractère spontané, même si , encore une fois , le problème des inégalités de développement est, lui, un problème tout à fait réel auquel les Etats doivent apporter une réponse dans le cadre national. Il ne faut pas oublier non plus que l'Afrique du Sud -a, de son côté , encouragé et aidé (non seulement par ses services secrets , mais par des envois d'armes et de volontaires) toutes les tentatives de sécession qui se sont jusqu'ici produites en Afrique (au Katanga et au Biafra notamment) ... Les antiracistes français devraient aujourd'hui se mobiliser pour que cesse toute ingérence dans la politique intérieure des Etats avec lesquels notre pays coopère, pour que l'aide cesse d'être un moyen de pression , soit au service d'intérêts privés, sbit au service du rôle de gendarme international que certains voudraient voir jouer à la France dans l'Océan Indien . Il n'est pas souhaitable non plus qu'un pur et simple désengagement ou retrait de notre pays laisse simplement le champ libre à la pénétration des entreprises a méricaines ou sud-africaines (avec lesquelles, il est vrai , la France coopère déjà) . Les forces progressistes , en Afrique et à Madagascar, ne confondent pas le peuple français avec certains de ses représentants , ni avec les firmes capitalistes françaises. Des relations nouvelles peuvent se nouer, dans le respect de l'indépendance et de la souveraineté de chaque pays. Il ne faut certes pas entretenir l'illusion que l'aide étrangère, française ou autre , peut résoudre les problèmes des pays que l'on appelle à tort sous-développés dont l'économie est en réalité déformée et dominée, alors qu'au contraire , la première condit ion d'un développement authentique, c'est la mobilisation des ressources nationales, l'invention d'un modèle original. Mais il faut que, dans notre pays, l'on prenne conscience des entraves très réelles et des manoeuvres de division qui peuvent être entreprises contre les processus de libération en Afrique et à Madagascar. En ce sens, se préoccuper de ce qui se passe hors de l'hexagone, ce n'est pas s'évader dans l'exotisme , c'est au contraire ouvrir les yeux sur les forces qui s'affrontent au sein même de notre propre société . Anne-Marie GOGUEL. DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 NEOCOLONIALISME ET EMIGRATION EN AFRIQUE TROPICALE I L Y a dix ans, le « rapport Jeanneney » nous annonçait triomphalement l'avènement d'une politique nouvelle d'« aide et de coopération». La colonisation , discrètement reléguée dans un passé lointain, allait faire place à l' « aide » de l'ancienne métropole aux Etats africains récemment promus à l'indépendance. Aujourd'hui , la « coopération» est en pleine crise . Le montant de 1'« aide)) a stagné en valeur absolue et diminué en valeur relative (1 ,7 % du produit national brut français en 1962 ; 0,67 % en 1970). Mais l'essentiel n'est pas le montant de 1'« aide » : il s'agit de savoir à quoi elle a servi. Cette « aide» a servi essentiellement à construire les infrastructures nécessaires au développement d' activités économiques fondées sur le pillage des ressources locales, l'exploitation de la main-d'oeuvre , au bénéfice des groupes privés, commerciaux et industriels, depuis longtemps à pied d'oeuvre : extraction des ressources minérales, industries de « substitution» relayant certaines importations de produits de consommation courante, agriculture d'exportation : arachide , coton, café, cacao. La « croissance» , lorsqu' il y a eu « croissance», n'a débouché sur aucun développement. Quelques minorités privilégiées , servant de relais à l'ancienne superstructure coloniale , en ont ramassé quelques miettes ; la masse de la population, paysanne ou urbaine s'est appauvrie . La concurrence d'autres produits (huile de soja américaine, huile de colza ou de tournesol européenne - pour l'arachide - textiles artltlciels et stocks de cotons a~éricains jetés sur le marché - pour le coton) ont accentué la baisse des cours, et l'association au Marché Commun a imposé des baisses de prix massives (arachide tombée en 1968, au Sénégal , de 19 ,85 F CFA le kilo à 16,70). La sécheresse persistante depuis 1968 a précipité les populations des zones de savane proches du Sahara, de la misère à la famine. ---. 19 --. L'« aide» consacrée a l'enseignement, qui a abordé au fil des années une part croissante des crédits, n'a pas débouché sur un véritable développement culturel

elle a maintenu et étendu un enseignement

inadapté, visant moins à former les cadres nécessaires qu'à imposer une « influence culturelle» étrangère; elle n'a pas été orientée vers le développement d'une culture africaine authentique, mais est apparue de plus en plus comme le moyen d'une politique d'aliénation culturelle ... Au total, malgré l' « aide» privilégiée de la France (ou à cause d'elle?) la « croissance» de onze sur dix-sept des Etats africains « associés», de 1960 à 1970, a été inférieure à 2 % par an (moyenne des pays sous-développés : 3 %) et dans plusieurs d'entre eux elle a été « négative», c'est-à-dire qu'il y a eu, non pas croissance, mais décroissance de la production par habitant ... Les gouvernements africains jusqu'ici les plus arrangeants mettent en cause, les uns après les autres, les « accords de coopération» imposés en 1960. Les accords maintenaient sur leurs pays une véritable tutelle économique, politique et militaire : le bilan de la politique menée sous leur couvert, le caractère de plus en plus insupportable de la situation qui en résulte expliquent cette crise. Le rapport fait en 1971 par M. Gorse, député U.D.R. , pour le compte du gouvernement, accusait cette faillite. On se contenta de ne pas le publier. .. Les « solutions» qu'il proposait n'avaient d'ailleurs guère de chance de renverser la tendance. Quatre propositions en ressortaient : réduction draconienne des crédits consacrés à renseignement, dont . Je développement devait être stoppé; développement d'une agriculture vivnere « commerciale » (lisez : capitaliste) pour parer au déficit vivrier croissant de ces pays et à leffondrement des productions exportables

encourag'ement aux investissements

privés (mais le C.N.P.F. n'a montré aucun enthousiasme ... ); création d'industries destinées, non à satisfaire la demande interne, de niveau très bas, mais à traiter des produits importés pour la réexportation (textile, montage d'appareils électroniques, etc .), ceci afin d'utiliser la main-d' oeuvre à bon marché disponible . C'est le procédé employé par les Américains en Corée du Sud et à Taïwan. Ces « solutions», à supposer - pour certaines d'entre ellés - qu'elles soient mises en pratique à une échelle appréciable, ne résoudraient fondamentalement rien. Elles ne mettraient pas fin au processus de paupérisation des masses paysannes, amenées à fuir le 20 village où l'on meurt de faim pour s'entasser dans les bidonvilles des grandes cités dans l'espoir d'un emploi problématique ... Misère rurale, misère urbaine : comment ne déboucherait-elle pas , pour beaucoup de jeunes, sur la tentation du départ vers un pays où l'on a un peu plus de chances de trouver un emploi, et où les plus mal payés, le sont cinq ou dix fois plus qu'en Afrioue (dans la « riche» Côte-d'Ivoire, des manoeuvres de plantations sont encore payés 3 000 F CFA par mois - 60 nouveaux francs ... ). Ainsi, l'exploitation néo-coloniale de l'Afrique, en ruinant le pays, fournit une nouvelle source d'exploitation : la maind'oeuvre à bon marché des modernes négriers. L'émigration, la misère des travailleurs noirs dans les pays du froid, ne sont pas le 'résultat d'une mystérieuse fatalité, mais 'le fruit d'une politique, celle du néo-colonialisme. Mettre fin à cette politique, donner aux pays d'Afrique la possibilité de fonder une indéoèndance politique et économique véritable, leur fournir à cette fin une « aide» véritable, oui leur permettra d'exploiter pour leur propre compte leurs propres ressources, tel est le problème posé aux Français d'aujourd ·hui. Il: Cl Jean SURET-CANALE. L'analphabétisme est l'un des traits marquants du sous-développement. Les pays qui entendent secouer l'emprise économique du néocolonialisme, doivent, combattre par priorité ce fléau. PIEDS SENSIBLES Les chausseurs du super-confort et de l'élégance Cf1.oix UNIQUE en CHEVREAU. en SPORTS et en TRESSE MAIN Femmes du 35 au 43 - Hommes du 38 au 48 6 largeurs différentes (9") GARE SAINT-LAZARE, 81, rue St-Lazare (MO Saint-Lazare - Trinité) (6") RIVE GAUCHE, 85, rue de Sèvres (Mo Sèvres - Babylone) (ID") GARE DE L'EST, 53, boulevard de Strasbourg (MO Château-d'Eau) . Magasins ouverts tous les lundis --------- L'AFRIQUE AUSTRALE: DERNIER BASTION DE LA Ils riE BLANC Il N OUS avons déjà indiqué dans de prédedents numéros de « Droit et Liberté » (1) quelques-unes des rai sons économiques fondamentales qui expliquent le comportement des gouvernements portugais, sud-africain et rhodésien et les rapports entre ces gouvernements et ceux des prinCipaux pays capitalistes développés. En Afrique australe, c'est non le Po,rtugal, mais l'Afrique du Sud, qui, par sa puissance économique et militaire, est le pivot de la « domination blanche». Toutefois nous nous limiterons ici à quelques aspects de la colonisation portugaise, en Angola et au Mozambique plus particulièrement. S'approprier de nouveaux comptoirs pour le commerce, telle était la conception coloniale à l'époque de la Renaissance. Le Portugal excellait dans ce domaine. Puis, alors que, vers la fin du XIxe siécle, les puissances coloniales s'orientaient vers l'expansion impérialiste, en d'autres ter mes vers le pillage des richesses (agriculture et mines) des « territoires d'outremer », le Portugal, lui, s'obstina longtemps à agir selon l'ancienne méthode. Il en ré sulta d'une part un affaiblissement de 'la puissance portugaise, d'autre part (et jusqu'à ces dernières années) un différend avec les Etats-Unis, par exemple, qui auraient voulu investir dans les colonies portugaises. Le gouvernement de Salazar s'opposa largement à une telle pénétration économique, ce qui explique, entre autres, le vote américain contre le Portugal à l'O.N.U .• en 1962. Pendant ce temps, le Portugal s'affaiblit et les luttes de libération s'intensifient, d'autant plus que, devant l'archaïsme portugais, elles bénéficient d'un large soutien. Une révision déchirante de la part des autorités fascistes de Salazar s'impose. C'est alors la volte-face, le décret-loi nO 46-312 du 28 avril 1965 permettant l'entrée d'investissements étrangers dans les « provinces d'outre-mer», sans clause DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 de coparticipation portugaise, avec exonérations fiscales avantageuses, et liberté de rapatriement des capitaux et des profits. Le ministre des Affaires étrangères d'alors, Franco Nogueira, ne fait pas mystère des intentions de la dictature : « L'extension de l'investissement des capitaux et de l'industrie étrangère dans nos provinces d'outre-mer donnera au Portugal un appui international plus solide pour le renforcement de notre présence dans le continent noir. )) L'arrivée des capitaux occidentaux et japonais ne se fait pas attendre; on projette la construction du barrage de Cabora ILES CAP VERT ~ ~ SAOTOME ET PRINCIPE En noir, les colonies portugaises, Bassa (qui permet en outre d'accentuer la ségrégation) sur le Zambèze avec 350 mil~ lions de dollars en investissements étrangers. Le rapprochement des puissances impèrialistes en découle. Déjà, en 1963, pour le renouvellement de la concession d'une base aux Açores, les Américains avaient fait un premier pas. Puis le coup de fouet, c'est la fermeture du canal de Suez en iuin 1967 et l'importance prise par la route du Cap (par exemple pour les pétroliers géants) avec, comme conséquence, le renforcement des liens économiques et politiques avec l'Afrique du Sud ---+ 1 E 21 ~ et le Portugal augmentation des ventes d'armes françaises, reprise des ventes d'armes anglaises lors de l'arrivée des conservateurs au pouvoir, etc. Un document accablant Il Y a deux façons de penetrer en Angola : du côté des régions libérées ou du côté de l'administration coloniale. Deux visages, donc, de l'Angola. Faire un recensement des atrocités, passées ou présentes, des autorités fascistes portugaises est un travail qui dépasse les forces humaines. Nous ne nous y hasarderons pas. Citons simplement, brutalement, sans commentaires, quelques faits confirmés par tous, civils ou religieux, partisans de la propriété privée ou de la propriété collective, ouvriers, paysans ou intellectuels, O.N.U ... Trafics d'esclaves, extermination de la population noire, etc., telle est l'histoire de l'Angola dans les cinq derniers siècles : la population est passée de 10 millions à 5 millions d'habitants. Le XX" siècle est celui du travail forcé. Depuis que le peuple angolais a commencé à lutter, la répression a atteint des sommets qui nous rappellent les heures glorieuses de la Gestapo : prison pour un temps indéterminé, tortures, assassinats (quelques centaines ou quelques milliers d'Angolais), bombardements de populations civiles au napalm (que le Portugal commence à fabriquer lui-même avec l'aide de l'O.T.A.N.), utilisation de dèfoliants (pour affamer la population) ne sont qu'un échantillon de la cruauté des amis de M. Caetano. 11 y a aussi la violence voilée : 98 % d'analphabétisme, service de santé quasi inexistant pour la population noire ... Le document le plus accablant nous est fourni (involontairement, s'entend) par le Dr Alfonso Mendes, directeur de l'Institut du travail angolais, dans un rapport secret s ur les « aspectos relevantes da contrasubversào ». Il note, avec une perspicacitè que l'on appréciera, que (( les erreurs et abus commis par notre structure politicoadministrative » servent la « subversion » pour sa propagande ({ raciste)) (antiblancs) )). Le rapport étant secret, il n'est pas nécessaire de se gêner pour citer quelquesuns de ces « erreurs» et « abus». Le Dr Mendes les énumère sans scrupules. (( L'esclavage, les guerres de pacification, les abus de pouvoir, les violences physiques exercées par les autorités administratives, le travail forcé ( . .), l'expropriation des terres (appartenant aux communautés) ... )) ne représentent qu'une petite partie du premier des douze points examinés par le Dr Mendes! Citons quelques autres constatations : (( l'immense déséquilibre entre les niveaux de vie des populations 22 Des combattants examinent l'épave d'un avion portugais au Mozambique. africaines et du groupe d'origine européenne ».. les Africains sont ({ non seulement privés de leurs moyens actuels de subsistance, mais encore (se voient) ôter toute espérance dans l'avenir)) .. (( l'intervention répressive des autorités administratives est fréquente)) .. ({ les cas de violences physiques extrêmes ne sont pas isolés » .. (( le non-paiement des salaires et d'autres irrégularités commises par les employeurs ne sont pas suivis du châtiment opportun)), etc., etc., etc. Rappelons que c'est un haut fonctionnaire portugais en plein accord avec son gouvernement qui parle. Ce réquisitoire tourne même au comique lorsque l'auteur nous explique que ({ quelques oppressions donnent l'idée (sic) que les individus d'origine africaine ne jouissent pas des mêmes droits que les autres )). Nous croyons être arrivés au bout du cynisme et pourtant nous ne sommes qu'au début. Pour empêcher 1'(( ennemi de pouvoir toujours s'attribuer le rôle de libérateur)), le haut dirigeant portugais fait quelques suggestions dont voici un mince échantillon : (( création d'un système de crédit susceptible de stimuler l'apparition d'une bourgeoisie nègre».. les autorités doivent être ({ engagées à saisir la sympathie et l'aide des populations nègres)). Et ces deux perles: (( On devra propager l'idée que cette difJér.ence de niveaux de vie résulte de l'impréparation des Africains, de leur application inférieure au travail, de leur faible esprit d'initiative)) et (( on devra créer de toute urgence une doctrine justifiant les erreurs du passé, minimisant leurs conséquences ». Ces méthodes sont. bien sûr. mises en application avec d'autant plus de ferveur que l'Angola est la « province d'outre-mer» la plus riche, celle à laquelle le gouvemement colonial tient le plus. Diamants, fer, pétrole, sucre, café, bovins: voilà quelquesunes des richesses les plus importantes du pays. Les Portugais essaient aussi, par la construction du barrage sur le Kunene (analogue angolais du Cabora Bassa) de renforcer la domination blanche en installant des milliers de colons avec l'aide de l'Afrique du Sud. Les difficultés du gouvernement de Caetano ne se limitent pas à l'affrontement avec le M.P.L.A. (2). Les blancs locaux eux aussi entrent en contradiction avec les autorités. Certains voudraient une autonomie, d'autres voudraient une « indépendance » qui permettrait d'établir un régime analogue à celui qui sévit en Rhodésie. Les régions libérées constituent bientôt la moitié du territoire angolais, mais un pourcentage de population nettement moindre. Les Portugais ne contrôlent vraiment que la côte, les villes et quelques en droits qui leur tiennent particulièrement à coeur; ils n'osent s'aventurer dans les campagnes, même dans celles qui ne sont pas encore sous contrôle du M.P.L.A.; les impôts ne sont pas collectés ... D'autre part, les régions sous contrôle du M.P.L.A. renferment un certain nombre de postes militaires ennemis constamment attaqués par les guerilleros. On a tout dit (pas assez souvent d'ailleurs) sur les régions libérées de l'Angola : l'héroïsme des combattants qui doivent effectuer des jours et des jours de marche à travers la brousse pour atteindre le front (vu le petit nombre de routes), qui doivent porter eux-mêmes tous les équipements; les programmes d'éducation (liés aux réalités angolaises), de santé (il y a maintenant 6 médecins, au lieu de 0) : les traitements sont gratuits, de nombreuses vaccinations sont faites (on peut même opérer de l'appendicite ou d'une hernie) ceci malgré la guerre, le napalm, etc. ; la bataille pour la production; l'organisation de la population intimement liée à la lutte armée... Le fait que le M.P.L.A. puisse réussir cette gageure prouve l'importance de son implantation. Les causes économiques et les conséquences politiques et militaires de l'occupation coloniale ne sont pas fondamentalement différentes au Mozambique. Environ 8 millions d'habitants sur 783 000 km2, cela ne fait pas une grande densité ; la capitale a, mettons, 200 000 habitants, une ville comme Tete en a peutêtre 10000 ou 20000 (?). L'essentiel de l'activité du pays est agricole (principales productions : copra, coton, arachide, sisal, tournesol, ricin, canne à sucre, anacardes ( noix de cajou), tabac, thé, riz, agrumes, bois, bétail. même si les ressources minérales ne sont pas à négliger (or, argent, pétrole, cuivre, charbon, béryl...). Ce sont évidemment les compagnies étrangères qui ont la haute main sur l'économie. Toute personne qui ne travaille pas pour les colons, l' Etat ou les grandes entreprises est considérée comme oisive et bonne pour le travail forcé, comme .en Namibie. Des accords absolument incroyables existent entre le Portugal et l'Afrique du Sud à leur sujet : le gouvernement portugais « loue» annuellement des travailleurs mozambicains (JO 000 théoriquement, en fait bien plus) à l'Afrique du Sud pour les fermes et les mines de ce pays. En échange, les autorités de Pretoria s'engagent entre autres, à faire passer 4 7,5 % des importations et exportations du Transvaal par le port de Lourenço-Marques. Le plus extraordinaire est que le salaire des travailleurs est versé intégralement au gouvernement portugais qui déduit les impôts (dont un impôt de « protection ») et retient sur le reste, payé en escudos, la moitié du salaire après le 9" mois, pour éviter. .. le gaspillage! Encore une fois, il n'est pas question ici d'épuiser le sujet, ni même d'aborder tous les problèmes importants. Terminons simplement en nous penchant un peu sur le barrage de Cabora-Bassa. Cabora-Bassa Il suffit de jeter un coup d'oeil sur la carte pour s'apercevoir que son emplacement est une plaque tournante de l'Afrique australe : au confluent du Mozambique, du Malawi, de la Rhodésie et de la Zambie, Cabora-Bassa n'est pas loin non plus de la Tanzanie, de l'Afrique du Sud et du Zaïre. La construction du barrage de CaboraBassa dans le site du Tete permettra (( de mettre en valeur les terres irriguées, d'exploiter les gisements de titanium, DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 cuivre, manganèse, nickel, récemment découverts, de développer les industries électriques et sidérurgiques ». On envisage même de rendre le Zambèze navigable jusqu'à la mer. .. A noter que lorsque les installations seront achevées, le barrage sera le quatriéme du monde, avec sa prod uction de 17 milliards de kWh, (( soit deux fois plus que celle du barrage de Kariba, sur la frontière entre la Zambie et la Rhodésie, et 70 % de plus que celle d'Assouan en Egypte)). Un observateur naïf pourrait alors s'extasier devant les bienfaits de la colonisation, de cette colonisation qui, grâce à la technique apportée, va combler de richesses des populations africaines qui n'en attendaient pas tant. Malheureusement notre observateur naïf, s'il est un peu sérieux et s'il approfondit la question, aura vite fait de déchanter : les Nations Unies ont condamné la construction de ce barrage, un mouvement important s'est dessiné dans le monde en tier contre ce projet. Pourquoi? La population africaine qui vivait là a été expulsée et transplantée dans des « hameaux stratégiques» (lire : des camps de concentration), mais ce n'est pas tout... Le Portugal et ses bailleurs de fonds veulent implanter dans cette région plusieurs milliers de colons blancs recrutés en Italie, en Espagne ou dans d'autres pays européens, et même parmi les « an ciens » de Libye et de Somalie ; les Africains des environs étant alors utilisés comme main-d'oeuvre à bas prix pour les gros travaux. Comme, en plus, la production d'électricité et le reste bénéficieraient surtout à l'Afrique du Sud qui investit de gros capitaux dans l'affaire, on voit qu'il s'agirait d'une base industrielle et évidemment militaire de reconquête de l'Afrique australe au seul profit de la minorité raciste. En outre les grandes compagnies ouest-allemandes et · fran çaises (dont la Compagnie Générale d' Electricité), alliées aux entreprises sudafricaines, auraient ainsi des interets directs énormes dans ce secteur et leur intervention en serait augmentée: l'" Occident » pourrait même venir « défendre» ses intérêts en personne. comme il l'a fait au Vietnam ou ailleurs. Ce magnifique projet, qui dans d'autres circonstances, permettrait l'épanouissement de millions d'Africains, rep~ésente ici la pointe du racisme et de l'oppression. On comprend donc que le FRELIMO (3) ait porté avec vigueur la lutte armée dans ce centre vital des intérêts économiques du Portugal et de ses alliés, coupant les routes (en particulier celle de Salisbury à Blantyre, au Malawi, ce qui, espérons-le, aidera le président de ce pays, à reconsidérer sa politique de dialogue avec Vorster), attaquant les convois... La région du barrage (commencé depuis maintenant deux ans) étant à découvert, il est plus facile au FRELIMO d'attaquer les voies de communications que les installations elles -mêmes. L'Afrique du Sud a envoyé deux bataillons dans la province du Tete pour contrecarrer l'avance du FRELlMO et aussi empêcher sa jonction avec les mouvements de libération sud-africains et rhodésiens. cr: o Le général Antonio Spinola. « main de fer» du colonialisme portugais en Guinée-Bissau. On voit bien, même à la lumière de ces quelques faits partiels, à que.l point le colonialisme portugais (et le racisme sudafricain ou rhodésien) s'insérent dans une stratégie globale de pillage du « Tiers Monde » dont les formes peuvent être très diverses. Ce sont les mêmes grandes firmes internation ales qui bénéficient de cette oppression féroce. Ët on doit constater que le gouvernement français en entretenant des relations privilégiées avec les gouvernants racistes et colonialistes, en leur apportant un appui militaire et diplomatique de premier ordre, et un appui économique important, est l'un de ceux qui retardent le plus l'avènement dans le sud de l'Afrique de régimes démocratiques ou tout simplement humains. Pierre CREPEL. (1) Jan vier et février 1973, notamment. (2) Mouvement Populaire de Libération de l'Angola. (3) Front de Libérati on du Mozambique. 23 MONDE -. ET •• 1 VOILA beaucoup de guillemets, mais c'est qu'il est difficile de se servir de « race», « industrie », « Tiers» Monde, sans tomber dans le piège de les prendre pour des vérités bien claires, Monde « industriel », « Tiers» Monde .. , qu'est-ce à dire? Il n'y a qu'un seul monde du point de vue économique; si l'industrie de transformation est cantonnée étroitement dans une petite partie du monde, elle n'en est pas moins fonction des matières premières , de la main-d'oeuvre et des marchés du monde entier, Le monde « tiers » (troisième roue de la bicyclette pour ce qui concerne les décisions, bel et bien l'une des deux roues du char pour le fonctionnement de l'industrie moderne) est tiers du point de vue du pouvoir, c,ar du point de vue économique il est, face au monde industriel, l'autre pièce maîtresse de l'économie mondiale, C'est donc avec la plus grande méfiance - et de là les guillemets - qu'on peut utiliser des termes qui présentent comme séparé et différent ce qui est en réalité profondément homogène et solidaire , La même méfiance envers le terme ( race» devrait être pratiquée, Nous considérons maintenant la catégorie de race comme une évidence au sens fort du terme; mais cette « évidence» est, à l'échelle de l' Histoire, une petite nouveau-née" , Groupes cc naturels Il ? Ce n'est pas un hasard si les mots : race, Tiers Monde, monde industriel, sont réunis ici : ils entretiennent les uns avec les autres des liens solides , La notion de race est en effet un produit de la rencontre entre les deux mondes, C'est à travers un processus historique que s'est créée l'idée que les groupes 24 •• • --MONDE humains étaient (avant tout) des groupes « naturels» et que leurs conduites venaient directement de leurs caractéristiques « naturelles», On aura dans cette dernière phrase reconnu le racisme qui est une façon de voir les choses à travers le physique , et de tout expliquer par ce dernier, Ce processus historique est pourtant identifiable avec un peu d'attention , d'autant plus qu'il se poursuit sous nos. yeux ; mais il est plus facile et plus rapide d' attribuer les faits à des causes simples - et les caractères physiques sont une cause très si mple et très facile à alléguer - plutôt que de chercher à comprendre ce qui se passe , qui est toujours complexe et mouvant. NouS savons que c'est la « Science », telle qu'elle s'est développée dans le monde occidental , qui a d'abord cherché à comprendre les conduites sociales en termes physiques ou somatiques, Nous savons aussi que ce genre de théorie s'est établi en même temps que l'industrialisation, L'une et l'autre, industrialisation et science, se sont développées entre le XVIII" siècle et le XX"· siècle ; ces développements se poursuivent d'ailleurs, C'est donc à un bout de la chaîne économique (dans les pays « producteurs» de techniques et de biens) que se développe une certaine idée des mécanismes humains qui vise (dans tous les sens) l'autre extrémité de la chaîne (les pays « réservoirs »~e main-d'oeuvre et de matières premières) , En effet, les caractéristiques qui seront attribuées aux « races» identifiées dans le monde tendront à définir comme inférieurs tous ceux qui se trouveront en position d'infériorité économique ; ainsi cette idée légitimera le pouvoir tel qu'il existe, Esclaves blancs et noirs Le développement de l'esclavage moderne est un bon exemple pour comprendre la traduction des rapports sociaux complexes en termes de (( races », Lorsque les Espagnols et les Portugais ont conquis les Amériques, ils l'ont fait pour ouvrir une nouvelle route des épices, une nouvelle source de marchandises tropicales et pour trouver de l'or, dont les débuts de l'accumulation monétaire avaient un si grand besoin : ce fut ce besoin qui , le premier, avait fait partir les Européens en Afrique, dès la fin du Moyen Age , On se rappelle que Colomb était lié à la couronne d'Espagne par un contrat qui lui reconnaissait un pourcentage sur les revenus de toute nature de ses -+ découvertes, et que les descendants de Pizzaro ont intenté de longs procès à cette même couronne afin de rentrer en possession des biens de la vice-royauté, Les voyages de découverte n'étaient ni des activités scientifiques, ni des activités religieuses, comme on le croit trop souvent; elles ne le furent que de surcroît .. , quand elles le furent. Ces conquêtes avaient une armature militaire d'abord, puis vinrent quelques cadres religieux et marchands, mais la main-d'oeuvre ne traversait pas la mer: les Indiens - et eux seuls - travaillaient dans les mines et les cultures , Plus tard ils furent remplacés par une main-d'oeuvre razziée et achetée en Afrique , lorsque les effets de la mort rapide des Indiens épuisés, associée à la chute brutale de la démographie, se firent sentir et eurent raréfié la maind'oeuvre « disponible», En Amérique du Nord, les premières plantations (sur le continent ou aux Antilles) pratiquèrent dès l'abord une politique de la main-d' oeuvre tournée vers « les vieux mondes», Les structures sociales des peuples de l'Amérique du Nord, leur densité démographique, n'avait pas prêté à leur mise en esclavage systématique comme dans celle du Sud, Alors que les grands empires du Mexique et · des Andes avaient, en s'écroulant, donné la foule des vaincus aux conquérants, dans le Nord où les groupes politiques étaient plus réduits, donc à la fois plus rapidement décimés et plus mobiles et insaisissables, la colonisation n'avait pas visé en premier lieu à assujettir les peuples mais à prendre la terre, On a réduit en esclavage au Sud, on a massacré au Nord, Les premières plantations de l'Amérique du Nord (indigo, tabac, principalement), utilisèrent une main-d'oeuvre servile qu'on importait de l'Europe (Irlande, vallée du Rhin, surtout) et de l'Afrique (Sénégal, golfe de Guinée) , L'esclavage était alors « à terme» et non héréditaire, Esclaves de plantations et esclaves-artisans étaient originaires de tous les mondes anciens, blancs ou noirs, avec dans les premiers temps une proportion plus élevée de blancs , Puis est venu le temps de l'agriculture intensive en Amérique, on peut même dire qu'il s'agit d'une agriculture industrielle, aussi bien par le mode de travail que par la destination: les usines métropolitaines de transformation, La « marque li des distinctions sociales En Europe, c'est également l'époque des premières grandes usines, C'est DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 dire que se produit une demande accrue de main-d'oeuvre dans tout le monde de l'économie industrielle, en Amérique et en Europe, Celle qui était auparavant disponible en Europe allait désormais dans les villes et usines européènnes .. , La «( demande» américaine s'est donc alors concentrée et limitée à l'Afrique, De ce jour, au Nord comme au Sud, l'esclavage allait avoir un visage noir, De là, la méprise si commune de nos jours qui assimile l'esclavage en soi à l'Afrique et à elle seule, Ce n'est que par un long processus que cette situation « esclave nègre» s'est produite, Le monde antique, le monde arabe, le Moyen Age ne l'avaient pas connue; les esclaves y venaient des peuples vaincus, de classes internes à la société ellp.-même : il en venait d'Afrique qui distinguent les exploités des exploiteurs. Car marquer les distinctions sociales par un signe quelconque n'est pas une chose nouvelle, La plupart sinon la totalité des cultures connaissent diverses sortes de différenciation par une marque symbolique. La langue par exemple : ce n'est guère que depuis le XIX" siècle et les nationalismes, qu'on se soucie d'unifier la langue dans un pays; il n'y a pas si longtemps que le « patois» des paysans et des pauvres des villes s'opposait au français de la noblesse et de la bourgeoisie, On connaît également la distinction par une marque physique : coupe de cheveux ou du poil (la tonsure des clercs, la perruque des riches, les alomestiques rasés en face de leurs patrons barbus et moustachus), les cicatrices , les tatouages, le maquillage, AIUHvfOE DES EUROI'I:El\S E)/ AFRIQ t:E Le racisme est né aux premiers temps du colonialisme. comme d'ailleurs; il n'y avait pas là matière à exclusivité, Mais, depuis le XVIII" siècle, dans le domaine d'expansion occidental, principalement les deux Amériques , les esclaves déportés ne l'ont plus été que d'Afrique, En même temps naissait la prolétarisation des anciens serfs et paysans dans les usines européennes, qui absorbaient la plus grande partie de la main-d'oeuvre qui s'était d'abord dirigée vers l'Amérique du Nord, La première théorie cc raciale)) naquit à cette époque. Elle mit en avant une explication de l'Histoire par les caractéristiques phYSiques et commença d'expliquer l'esclavage par la noirceur, l'exploitation par les traits physiques On a aussi beaucoup pratiqué la marque par le vêtement à peu près partout et encore de nos jours, Esclaves et citoyens étaient différemment habillés dans l'Antiquité, les chefs et les hiérarques portent des vêtements spéciaux; durant la féodalité européenne, entre les nobles et les bourgeois la couleur même des habits n'était pas identique , ni leur droit à la fourrure et aux bijoux; au XIX" siècle la blouse et la casquette contre le veston et le chapeau, Aujou rd'hui, cette distinction subsiste sous nos yeux sans même que nous la notions, tant nous la trouvons « naturelle» : l'homme porte pantalon et talons plats, face à ta femme en robe et talons hauts .. , -+ 25

---

..

Il Y a donc un nombre infini de marques qui symbolisent la place dans le système social , la classe ... marques soigneusement codifiées, imposées et maintenues. Et voilà qu'à la suite d'un processus économique développé à l'échelle mondiale, s'offre sur les hasards de la géographie, un extraordinaire schéma de marque naturelle. L'économique concentré en pouvoir ordonne les différentes régions selon leur place dans la hiérarchie de l'exploitation, et il se trouve que ces différentes régions sont peuplées de gens qui présentent des variantes physiques. A ce moment de l'Histoire, différence de pouvoir coïncide pratiquement avec différences physiques. Comment s'étonner de l'usage que va faire le groupe le plus puissant d'un fait qui va dans le sens des habitudes acquises en matière de distinction sociale? Tant que les liens sont restés épisodiques, et dans un sens , réciproques entre les différentes civilisations et aires géographiques, les traits physiques n'avaient pas spécialement obnubilé les voyageurs - ils les voyaient , bien sûr, mais sans leur prêter la place première et obsessionnelle que nous leur donnons dans le monde actuel : ça n'intéressait personne au point d'attirer toute son attention. Mais il en va tout autrement dans un monde où les découpages et les dépendances économiques coïncident désormais avec les grands traits physiques. Là naît et croît l'idée de race, puis l'idée d'un rapport de causalité entre les traits physiques et la dépendance économique et politique, De l'extraction à la transformation A cet égard, la situation ne fait qu'empirer puisque, depuis les débuts de l'accumulation de la monnaie puis du développement industriel , l'écart de pouvoir - et donc des moyens d'existence - n'a fait que croître entre les pays « riches» et les pays « pauvres ». De vaincus conda mnés au tribut et au travail forcé , les pays d'Afrique et d'Amérique latine, puis d'Asie dans une moindre mesure, s'étaient vus peu à peu réduits au rôle de colonies. Les modernes indépendances juridiques, importantes en elles-mêmes, ne sont cependant pas la traduction d'une indépendance économique, la situation de dépendance et de domination a simplement pris d'autres formes. Le processus de formation des classifications raciales n'est donc pas dépassé, Bien loin de là il se poursuit sous nos yeux. 26 Nous avions pris l'esclavage comme exemple pour comprendre schématiquement ce qui s'était passé aux XVIII· et XIX· siècles; restons donc dans le domaine de la main-d'oeuvre. Qu'en est-il de nos jours? On sait que la concentration urbaine et industrielle se poursuit activement. Le grand mouvement qui a, au XIX· siècle (après avoir débuté bien avant !), amené en masse les paysans vers les usines en Europe , en Amérique les déportés d'Afrique vers les plantations, n'est pas terminé. Lorsque les plantations furent épuisées et disparurent de la scène économique, les esclaves alors « libérés» montèrent vers le Nord, vers les usines, comme les serfs « libérés» eux aussi étaient venus vers les complexes industriels naissants du Sud de l'Angleterre, de la vallée du Rhin, du Nord de la France, etc. Aujourd'hui les campagnes continuent à se dépeupler et les villes à croître. Si en Amérique du Nord le processus paraît à peu près terminé, ce n'est pas le cas en Europe, où la population continue à se déplacer. D'un côté , une partie de la population, celle qui habitait déjà les villes, va remplir ce qu'on appelle le secteur tertiaire: celui de la technique et de la gestion. Mais, d'autre part, les industries de transformation et les services voient toujours arriver des paysans, mais ces paysans viennent de plus en plus loin. Et précisément ils viennent de pays qui restent principalement agricoles ou producteurs de matières premières non transformées. Les Corréziens et les Savoyards de la première vague industrielle (au XIX· siècle), les Polonais et les Italiens de la deuxième vague (première moitié du XX· siècle) sont relayés par les hommes du bassin méditerranéen : Turcs et Grecs en Allemaqne et Scandinavie; Portugais, Algériens, Tunisiens en France ; de l'Afrique : Mauritaniens et Maliens en France; des Antilles : Martiniquais et Guadeloupéens en France; Jamaïcains en Angleterre, etc .. . Le processus de déportation puis d'émigration de la main-d'oeuvre que pratiquait le système économique « européen » s'était d'abord concentré dans les territoires de conquête. On prenait la main-d'oeuvre, soit sur place (les Indiens américains du Sucj au .début de la colonisation, les Africains à la fin du XIX· et au début du XX"), soit dans les métropoles (serfs en fuite, razziés, condamnés de droit commun, protestataires politiques européens, vers l'Amérique), soit dans d'autres territoires dominés (Africains vers l'Amérique du Nord et du Sud, Indiens vers l'Amérique du Nord et l'Afrique du Sud), Ceci à l'époque de la grande culture intensive et de l'exploitation minière. Puis, au coeur du développement de l'industrie proprement dite, le mouvement va tendre à changer de sens. D'abord la maind'oeuvre disponible dans les métropoles va y rester pour entrer dans les usines; et peu à peu les mains-d'oeuvre du « Tiers» Monde vont venir dans les métropoles industrielles : c'est ce oue nous sommes en train de voir se dessiner sous nos yeux. Les grands mouvements de population se concentrent là où se pratique le processus de base de l'économie. De l'extraction à la plantation, puis à la transformation ... C'est autour de ce noyau que la concentration ouvrière se fait. C'est donc une erreur de croire que l'époque de l'esclavage, de l'exploitation de certaines régions du monde par d'autres est close. C'est un mécanisme qui se poursuit, sous des formes différentes du point de vue juridique (mais les bases juridiques ont beaucoup varié déjà dans le passé !), et reste le même pour ce qui est de la division économicoterritoriale et du déplacement des populations . Dans la mesure où l'idée que les hu mains sont divisés en « races» était née précisément de la concentration marchande et industrielle dans une région du monde, nourrie de l'exploitation matérielle et humaine des ressources des autres régions du monde, il n'y a guère de raison de penser que, dans l'immédiat, cette façon tout à fait particulière de penser les rapports humains qu 'est la classification raciale, tende à disparaître. La transformation de cette façon de voir les choses n'interviendra que lorsque d'autres rapports que ceux d'exploitation et de ségrégation seront nés. C'est dire que la possibilité d'une nouvelle façon de voir est étroitement soumise à une transformation profonde du système économique mondial. L'existence d'un monde « industriel» et d'un « Tiers» Monde dans ce type d'économie implique, contient, produit, le « système des races». Colette GUILLAUMIN chargée de reCherChe au Centre national de la recherche scientifique TÉLÉ-RADIO LE COMPTOIR DE LA RADIO 11, boulevard Saint-Martin Tél. : 887-19-25 Amis du M.R.A.P .. faites-vous connaître ... droit & liberté Rf'vue mensuelle du Mouvement contre le RaCisme, l'AntIsémitisme et pour la Paix (M R A. P ) 21 Dlars ~-- LJOUrnée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale, fixée par l'O.N.U. au 21 mars, sera marquée en France, comme chaque année, par diverses initiatives du M.R,A.P. Une lettre exprimant le point de vue de notre Mouvement sur l'aide française au poul".lir raciste d'Afrique du Sud sera adressée aux députés nouvellement él us, au gouvernement et à toutes les autorités compétentes. C'est aussi à cette occasion que sera décerné le Prix de la Fraternité, fondé par le M.R.A.P, en 1955, dont le jury cou ronne, chaque année, l'oeuvre littéraire, cinématographique, . artistique ou scientifique qui a le mieux contribué à combattre les préjugés racistes. Par ailleurs, le présent numéro spécial de « Droit et Liberté », daté précisément du 21 mars, donnera lieu, ce Jour-là et les jours suivants, à une large diffusion militante de la part des comités locaux, de tous les adhérents désireux de participer au rayonnement des idées que nous défendons. Mais, comme c'est maintenant la tra dition, les manifestations se rattachant à la Journée internationale s'étendront, en fait, sur plusieurs semaines, d'autant plus que la campagne électorale qui s'achève, a rendu malaisée leur préparation: le M.R.A.P, participera aux débats, projections de films, expositions organisés par des Maisons de Jeunes, foyers socio-éducatifs et autres associations, Soulignons enfin, en conclusion de cette période de réflexion et d'action, l'impor tance des Journées internationales du jlllll antiraciste qui se dérouleront à Paris, du 29 mars au Il avril, et qui auront, sans aucun doute, des prolongements dans d'autres villes, DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 QUAND LA XENOPH FAIT CAMPAGNE· TOUT au long de la campagne électorale, des correspondants nous ont fait , parvenir des tracts, journaux, circulaires, déclarations de candidats députés évoquant les travailleurs immigrés. Nous ne signalerons que pour mémoire les positions des partis de gauche, réclamant pour ces travailleurs des conditions de vie décentes, la garantie des droits politiques , sociaux et syndicaux, délns le cadre d'une organisation rationnelle de l'immigration et de l'accueil; elles ressortent de nombreux débats et réunions sur ces problèmes auxquels le M.R.A.P. a été invité, et des réponses aux lettres adressées par ses comités aux divers candidats. Mais dans la plupart des documents et informations que ' nous avons reçus, on chercherait en vain une dénonciation de la pénible sit~ation des immigrés, ou des considérations si mplement humaines envers ces quelque quatre millions de personnes traitées trop souvent en parias dans notre pays. Si ce thème est abordé, c'est bien davantage pour faire appel aux obscurs sentiments de xénophobie et de racisme, pour alimenter les préjugés, avec l'espoir de gagner ainsi les « voix de la peur» et de la haine, tout en escamotant les problèmes qu'un authentique débat politique devrait éclairer. Pour se poser en défenseur de l'ordre, en protecteur des populations, il faut qu'il y ait désordre, danger. Dès lors, il est tentant de présenter l'immigration comme une menace pour le pain, la sécurité , voire l'identité des Français. C'est ce que font systématiquement les candidats du « Front» dit « national ». Dans leurs circulaires, adressées dans des centaines de milliers de foyers, un long passage est consacré à dépeindre en termes effrayants la « colonisation », 1'« exploitation», la « terreur» que feraient peser sur nous ces travailleurs surexploités, venus des pays colonisés, dominés par la violence : ainsi la réalité se trouve totalement inversée. Mais le « Front national» n'est pas seul à jouer de cette corde. Lorsque, pour répondre aux préoccupations des électeurs, le candidat énumère les maux et les difficultés dont ils souffrent, les tares de notre société, il faut bien trouver une explication, proposer des remèdes. Alors, faute d'une analyse des données et des causes réelles de la situation, les « étrangers» fournissent Îe bouc émissaire providentiel. A Lyon, par exemple, où le proxénétisme pratiqué par des gens « bien de chez n,OUS», a fait un certain bruit, M. SOllstelle n'hésite pas à diriger l'indignation contre ... les Algériens, coupables, à ses yeux , de bien d'autres méfaits depuis qu'ils ont conquis leur indépendance nationale. Racistes honteux - car on peut diffi cilement, aujourd'hui. s'affirmer ouvertement raciste - les, auteurs de ces campagnes de calomnies, de diversion et de haine, donnent un coup de chapeau, en passant, aux « bons» étrangers, ceux « qui travaillent», qu'ils opposent -. 27 --. aux « tarés», aux « délinquants» et aux « criminels ». Cette distinction, q ui confère à leur démarche une apparente objectivité , suffira -t-elle à camo ufl e r la véritable natu re de leu r prose? A les croire , les t rava ille urs ne s eraient qu'une minorité parm i les immigrés, dont la plupart ne mérite ra ient que la prison ou l'expulsion . Chacun s ait, pourtant , que les immigrés , dans leu r masse , trava illent durement et apportent un concours irremplaçable au d évelo ppement de l'économie franç aise ; la dél inqua nce, parmi eux, n'est pas anormaleme nt élevée. S i les prétendus partisans de mesures d' assainissement souhaitent dénoncer les délits et les c rimes qu i prolifè re nt , pourquoi ne s 'en p,renne nt-i ls qu'à ceux que commettent des immig rés , et Qui n'en constitue nt q u'un très faib le pourcentage? L'arme de la xé nophobi e - cette campagne le confi rme - est di ri gée à la fo is contres les immi grés , qu'il s'agit d'intimider pour les exploiter au maximum, et contre la majorité des Franç a is que l'on détourne des vra ies questions, d'une analyse lucide de leur propre situation . Les ré su ltats du scrutin montrent que , dans l'ensemble, ces méthodes surannées n'ont pas toujours été payantes pour ceux qui les ont util isées . Il reste ce pendant que cette p ropaga nde néfaste, largement ré pandue, ne saurait rester sans effe ts . Au lendema in des é lections, unir toutes les bonnes volontés pour combatt re le racisme est , plus q ue jamais , nécessaire . FAIRE PEUR ... (( La situation d'insécurité est surtout inquiétante à Gennevilliers, en raison de la présence de près de 6 000 travailleurs immigrés célibataires. Il Phil ippe François, article intitule « Lettre ouverte aux femmes », dans France Moderne, 1·' février 1973 (Gennevill ie rs-Villeneuve-IaGarenne). (( Le pourrissement du centre de Paris ... Un problème qu'il faut régler ... Les habitants de nos quartiers ne peuvent plus dormir. Ils subissent toutes les nuits, le bruit intolérable provoqué par des cafés - souvent tenus par des Arabes ( ... ) Les fonds de commerce dans ces rues perdent leur valeur, les appartements souvent achetés à grand peine par les petites gens se dévalorisent. La population saine se désespère. Il Article de Paris Demain (février 1973) support de M. Jacques Dominati. Il De son vrai nom, il s'appelle en réalité, Spiewak, un nom comme un autre après tout, et dont la consonance étrangère n'a rien de choquant : Dien des hommes politiques ont fait ou font une carrière avec des patronymes qui n'ont rien de bourguignon ou d'aveyronnais, sans ,que cela soit pour eux un handicap. L'enssentiel est qu'il s'agisse de bons Français. Il Article de Seine-Marne (4" circonscription du Val-de- Marne) support de M. Griotteray , contrE le candidat commllniste Jacques Denis. Il Moi antisémite 7 proteste-t-il. Alors que je ne peux pas sentir les Arabes ... Il Article sur le Dr Kiffer, candidat à Metz, dans le Point, 19 février 1973. ••• Il La presence dans nos arrondissements, notamment sur la colline, d'un grand nombre d'Algériens, dont une partie notable n'est pas composée de (( travailleurs immigrés Il mais d'éléments dont les moyens d'existence sont pour le moins indéfinis, gêne et inquiète la population. M. Soustelle a .déjà procédé à de nombreuses démarches auprès des autorités préfectorales pour porter remède à cette situation. Parlementaire, il consacrera tous ses efforts à ce que cette situation difficilement tolérable soit réglée, sans porter atteinte aux intérêts légitimes des véritables travailleurs, mais sans aucune faiblesse à l'ég;lrd des éléments troubles liés aux activités illicites, telles que 28 le proxénétisme, les trafics de drogue, etc. Il Article de Progrès et Liberté (nO 1, novembre 1972!. support de M. Jacques Soustelle (Lyon). Il Les Français ne sont ni xénophobes ni racistes ( ... ). Ils tendent une main fraternelle aux travailleurs étrangers sérieux et capables, utiles à notre économie, respectueux de nos lois, de notre morale, de notre civilisation. Mais ils ne supportent plus que la Fiance soit colonisée, exploitée, terrorisée. Il n'est pas tolérable que notre pays soit devenu le dépotoir ouvert aux bons-à-rien , aux tarés, aux délinquants, aux criminels. Il n'est pas tolérable que l'insécurité règne dans tant de quartiers où les commerçants vivent dans l'inquiétude, où les agressions sont quotidiennes, où il est dangereux pour une femme de sortir seule à la tombée de la nuit. Il n'est pas non plus tolérable que notre budget social et hospitalier soit dilapidé au profit des indésirables. Il Circu laire électorale de Gilberte Lesenfant (instit utrice publique!. 288 çirconscription' de Paris. (( Je crois que la sagesse consiste à réclamer que l'immigration des travailleurs soit entourée de précautions légales et qu'en particuller ne soit plus tolérée la véritable exportation systématique (faite par certains pays comme l'Algérie) de malades, lesquels viennent en France profiter de la Sécurité sociale, et cela, il faut le dire sur le budget des travailleurs . Il Jean-Marie Le Pen , président du « Front Nationa l », dans Carrefour, 21 février 1973 . (( Les Dieppois en ont assez d'être représentés sans leur consentement par des étrangers à l'intérieur et à l'extérieur de la mairie ( ... ) L'attaché culturel (coco) et son épouse d'origine russe ( ... ). L'architecte Niemeyer (coco apatride) ( .. . ) Tous ensemble chassons ces intrus . Il Tract du C.D.R. de Dieppe (élection municipale de janvier). Les comités du M.R.A.P. s'adressent aux candidats Penda nt la campag ne électorale , plusieurs comités locaux du M.R .A.P., notamment dans la région pa ri sienne, les Bouches-du- Rhône et le Nord, ;;;e sont adressés aux candidats pour leur demander de se prononcer pour l'abrogation de la « circulaire Fontanet ». Ils leur ont en outre soumis la proposition de loi élaborée dès 1968 par le M.R.A.P. contre les expulsions arbi t rai res d'immig rés . Sharpeville 21 ma rs 1960 : ce jour-là , à Sharpeville, en Afri que du Sud, 50000 noirs manifestent pou r leurs libertés. Répondant à l' appel du Panafr ican Congress, ils refusent le laisser-passer infâma nt que leur impose le gouvernem ent raciste pour tout déplacement et qui les place sous le contrôle permanent de la police . Au début, tout se passe dans le calme , comme dans d'a utres villes d'Afrique du Sud. Mais , soudain , violemment, sauvagement, la police charge. Et tire . Et tue ... Sans distinctio n. C'est ainsi que l'on réagit au pays de l'apartheid. A la fin, quand les matraques s'a rrêtèrent , quand les armes se turent, 69 morts gisai ent sur le sol. Et des centa ines de blessés .. . hommes , femmes, enfants .. . Pour commémorer ce massacre , I·O.N.U. a décidé de faire du 21 mars la Journée interna tionale pour l'élimination de la discrimination raciale . Hommage est ainsi rendu, chaque année , au sacrifice des manifestants de Sharpevi lle . Et dans le monde entie r, ce jour-là, le s a ntiracistes se mobilisent pour dénoncer l'apartheid, pour combattre les inégalités, les préjugés et les hai nes que le racisme enge ndre et justifie , pour affirmer les droits égaux de tous les hommes. hier et aujourd'hui Touvier • • un dossier accablant L' « opération cercueil» 1 E maréchal Pétain pour transporter N violant le tombeau de l'ex 25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)25 février 2011 à 16:14 (UTC)Charles 25 février 2011 à 16:14 (UTC) son cercucil â Do u a u mo n ~ o ~ Touvier en 1944. Au vu de cette photo, diffusée par le Comité de liaison de la Résistance de la Savoie, des témoins se sont manifestés, permettant le compléter le dossidr. Pour que soit enfin jugé l'ancien milicien Paul Touvier, grâcié par le Président de la République, seule une nouvelle instruction, fondée sur la base d'un crime imprescriptible, celle de crime contre l'humanité est juridiquement possible. ' Le Comité de liaison de la Résistance de la Savoie, qui groupe la total ité des associations de résistants et de déportés, s'est consacré patiemment â la constitution d'un dossier â cet effet. Les nombreux documents réunis, que le Procureur de la République de Cham béry va devoir examiner, établissent de façon incontestable la culpabilité de l'homme qui fut condamné deux fOIS à mort par contumace par la Justice rran çaise. Après avoir quitté son emploi d'expé ditionnaire â la gare de Cha mbéry. tin 1942, Paul Touvier entrait comme « per manent » appointé â la Milice. Devenu bientôt chef du 2e senice â Chambéry, il fut rapidement promu â Lyon cher de ce même service pour la région Rhone Alpes. A ce titre, il n'est pas une seule opé ration de la Milice qu'il ait pu ignorer. S'il n'en fut pas toujours l'instigateur, il en fut le responsable et les a couvertes de son autorité. La preuve est cependant apportée de sa participation personnelle â plusieurs de ces opérations et exactions : - une ra ne etfectuée â Montmelian, en 1944, en compagnie des Allemands, rafle au cours de laquelle des otages furent entassés dans deux camions et déportés; DROIT ET LI BERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 - des vols et pillages â Chambéry; - la dénonciation d'un résistant, q u'il « recommanda» tout particulièrement a ux tortionnaires Lécussan et Gonnet, les assassins de Victor et Héléne Basch ; - la « réquisition», au profit de sa maîtresse, d'un appartement d'o~ furent expulsés deux juifs, déportés et jamais revenus ; - la désignation des sept otages fusillés â. Rilleux, etc. Le dossier met en lumiére la façon dont Paul Touvier sut, â partir de juillet 1944, se ménager des alibis, en faisant libérer quelques résistants, ce qui prouve, en fait, l'importance du rôle qu'i l jouait au sein de la Milice. Il n'a pas hésité, par ailleurs, â s'attribuer la libération, quelques jours avant l'arrivée des troupes alliées â Lyon, d'otages dont certains s'étaient, en réalité, évadés, d'autres, plus nombreux ayant été sauvés par l'énergique intervention d'une haute personnalité religieuse et la pression de la Résistance, menaçant d'exécuter les prisonniers qu'elle détenait. Le dossier montre encore comment Touvier réussit â se raire passer pour mort, ce qui ex plique que l'instruction judiciaire le concernant ne fut pas poussée. La preuve est auss i apportée qu'il détenait, â la Libération, le reliquat de la caisse de la Milice, et qu'il en usa â des tins person nelles. Ce « pauvre homme» qui atlirme manquer de ressources, proposait en 1972, à ses cohéritiers de se rendre acquéreur de la proprièté paternelle des Charmettes â Chambéry. Les documents révélent entin comment Touvier réussit, par d'habiles mensonges à recueillir des témoignages en sa faveu r, et évoquent les opérations crapuleuses â la suite desquelles il fut arrêté (sous un faux nom), réussissant â s'èvader des locaux de la police, rue des Saussaies. Barbie avoue Brusquement, Klaus Barbie, qui se cache en Bolivie sous le nom de Klaus Altmann, a reconnu sa véritable 'identité. Il a été a ussitôt écroué. Homme d'affaires prospere, lié aux milieux fascistes qui dominent actuellement la Bolivie avec le soutien des Etats-Unis l'ex -chef de la Gestapo lyonnai se n'a san~ doute rien â craindre tant qu'il restera dans ce pays. Sera-t -il un jour extradé, p04f être enfin jugé sur le lieu de ses crimes? reposent les combattants tués â Verdun les amis de Tixier -Vignancour avaien; pour objectif d'obtenir la réha bilitation du chef de la « coll aboration ». Quel est le bi lan de cette funébre mascarade? Matériellement, ell e a écho ué, 'puisq ue, l'enlevement ayant 'été découvert aUSSItôt, le cercueil a dû être caché â Pll ris; il a été ensuite ramené â l'Île d'Yeu, et l'on peut considérer que l'affai re est close. MaIS, sur le plan politique, les auteurs de cette entreprise ont tout lieu d'être sati sfai ts. Pendant plusieurs jours, la plus grande partie de la presse a publié sur Philippe Pétain des commentaires qui répondaient aux désirs des nostalgiq ues de Vichy. On a beaucoup plus parlé du « vaInqueur de Verdun» que la poignée de mains de Montoire, scella nt avec Hitler la polttlque de collaboration. L' « opération cercueil » a permis d'ali menter la confusion sur cette période tragique, présentée par le Président de la République lui-même comme une illustration de « nos désaccords nationa ux ». D'étranges connivences apparaissent. Le chef du commando, Hubert Massol, raconte dans « Minute» (28-2-1 973) qu'en janvier, avec Tixier Vignancour et le colonel Thomazo, il avait rencontré le porteparole de l'Elysée, M. Jean-Philippe Lecat, pour (( meltre au point un accord électoral évelltuel dans certaines circonscriptions )). Lui même avait d'ailleurs figuré a ux élections municipales de 1 97 1, sur une liste de Malakoff (Hauts-de-Seine), parmi des représentants de la majorité. Il est. en tout cas, choquant pour tous les démocrates que lors de la réinhumation â l'île d'Yeu, le cercueil de Pétain ait été enveloppé d'un drapeau tricolore et que le Président de la République ait fa it envoyer une gerbe, elle aussi c ravatée aux co uleurs nationales, tandis q u'étaient rendus les honneurs mIlitaires. C 'est en raison de cette campagne, escamotant les conséquences douloureuses et criminelles de la politique de Pétain, que le M.R.A. P. a tenu â rappeler dans un communiqué, les horreurs commises so us son couvert, aux temps de l'occ upation. « Pétain a été condamné â mort pour trahison quand la France fut enfin li bérée souligne le M.R.A.P. L'immense majoriti de l'opinion publique tient pour défin itit ce verdict de la Justice française et de l'Histoire. » 29 Le cardinal Liénart et l'antisémitisme Le M.R.A.P. a tenu à rendre hommage au cardinal Liénart , décédé récemment à Lille , soulignant « le soutien qu'il apporta toujours aux plus défavorisés Il et ses prises de position retentissantes contre l'antisémitisme . En février 1960, alors que la France et l'Europe de l'Ouest venaient de connaître une « vague de croix gammées» qUI souleva une profonde émotion, le cardinal Liénart rendai t publique une Lettre pastorale « ~ur la question juive et la conscience chrétienne» : « Un état d'esprit aussi dangereux, disait- il de l'antisémitisme, ne doit trouver aucune complicité chez les chrétiens, malgré les prétextes religieux dont il essaie parfois de se couvrir. Il Plusieurs années avant le Concile Vatican Il, il affirmait : « Nous devons nous défendre contre l'idée toute faite et par trop simpliste que le peuple. juif est devenu un peuple maudit de Dieu depuis que, par ses chefs responsables, il a rejeté, en la personne de Jésus, le Messie promis, et même un peuple déicide, depuis qu'il a fait mourir sur la Croix le Fils de Dieu ( ... ' " n'est pas vrai que le peuple juif soit le premier ni le seul responsable de la mort de Jésus. La cause profonde de Sa mort sur la Croix, ce sont les péchés des hommes, et par conséquent, nous en sommes tous responsables, les juifs n'en ont été que les exécuteurs ( ... '. " serait plus injuste encore de rendre responsable le peuple juif tout entier, celui d'aujourd'hui comme celui d'alors, et d'oublier ce que nous lui devons ( ... '.)) «" ne doit y avoir dans une âme chrétienne aucun esprit raciste. Non seulement nous ne pouvons haïr, ni mépriser ni les juifs, ni les Nord-Africains, ni les noirs, ni aucun peuple de la terre, mais nous devons tous les aimer comme des frères et respecter en eux leur dignité humaine, parce que tous sont créés à l'image de Dieu. )) L'anticonformiste Il a 47 ans. Il est Languedocien d'origine , mais Parisien ... Marié, père de deux enfants, etc. Il collectionne les objets cap horniens et fait du bateau . Il a écrit un roman : « Le camp de Saints Il dont il dit . « Le thème est tout simplement l'envahissement soudain des côtes françaises par des millions d'Indiens, la prise de possession irrémédiable de la civilisation occidentale par le Tiers Monde. Irrémédiable, car l'Occident est miné de l'intérieur; tant par un conformisme d'idées prétendues humaines que par l'accueil au sein de nos frontières de trop nombreux représentants étrangers ... De plus, je condamne l'infiltration progressive et favorisée dans notre pays des gens de couleur ... J'estime que chaque peuple, chaque civilic;ation doit rester chez soi : il en va de même pour les races que pour les individus, et si l'Occident a pu évoluer, c'est peut être parce qu'il est plus adapté que le Tiers Monde, qui ne sera jamais capable d'accéder à notre niveau, etc. )) 30 Son nom: Jean Raspail. .. mais vous auriez pu vous tromper; à moins que vous n'ayez lu « Le Quotidien du médecin» du 6 février 1973 qui publie ses propos. Encore un signe distinctif: il a reçu de l'Académie française, en 1970, le prix Jean-Walter pour l'ensemble de . son oeuvre. On se demande ce qui a bien pu motiver les « immortels» cette année-là ... ! La sous-alimentation en Inde « En Inde Il, la sous-alimentation tue 1 00 000 enfants par mois, a déclaré le professeur Walia , du service de pédiatrie de l'Institut médical de Chandigaik , au nord-ouest de l'Inde. Parlant deVant un groupe de journalistes, le professeur a insisté sur le fait que ces enfants sont tous sous-alimentés ou mal alimentés; ils meurent de diarrhées, d'anémie et de divers troubles métaboliques. Il a aussi précisé que l'Inde compte actuellement soixante millions d'individus sous-alimentés et qu'environ un quart des enfants indiens sont aussi sous-alimentés ou nourris de "lanière non-satisfaisante . Il 3 706 000 000 Il 3 706 millions : ... telle est la population du globe, ainsi que le précise la dernière édition de l'Annuaire démographique des Nations unies, qui cQmporte de nombreuses autres précisions. On apprend par exemple que les Chinois sont maintenant 787 millions et que Shanghaï est la ville la plus peuplée du monde, avec 10820000 habitants. Voici encore d' autres informations : - Une personne sur deux est asiatique, ~I)it 56,7 % de la popu lation du globe . - La population de l'Afrique compte 354 millions d'habitants (9,5 %) , l'Amérique du Nord 327 millions (8,8 %), l'Amérique du Sud 195 millions (5 ,3 %), l'Europe sans l'U.R.S.S. 466 millions (12,6 %), l'U .R.S.S . 245 millions (6,6 %) et enfin l'Océanie 19,5 millions (0,3 %). - La Chine , pays le plus peuplé, est suivie de l'Inde 550374000 habitants, de l'U .R.S.S., des U.S.A. et de l'indonésie. - Berlin-Ouest enregistre une diminution de sa population , ainsi que l'Allemagne de l'Est et Malte. - Le taux de natalité pour l'ensemble du monde est . en baisse. - Le plus bas taux de mortalité infantile est celui de la Suède et des Pays- Bas, le plus élevé, celui du Libéria. - La plus faible espérance de vie est celle des hommes du Gabon (25 ans), de Guinée (26 ans) et du Tchad (29 ans) ... la plus forte , celle de Suède (76,5 ans pour les femmes et 71 ,9 r our les hommes) . Mais là n'est pas la donnée la plus importante de ce très intéressant rapport ... On la trouve en forme d'avertissement au genre humain : si le taux de croissance annuel (2 %) de population se maintenait, celle-ci aurait doublé en 2006, c'est-à-dire dans trente-trois ans. Elle doublerait encore dixsept ans plus tard , puis huit ans, puis quatre ans, puis .. . Trente-deux ans et neuf mois après 2006, el)e atteindrait .. . 1700 milliards d'hommes, de femmes et d'enfants qui ne disposeront plus que d'un mètre carré chacun pour se mouvoir ... De quoi faire frissonner ... mais seulement frissonner, car on peut espérer que , grâce aux acquis scientifiques (sans oublier 1 importance des facteurs politiques et économiques) le genre humain trouvera d'ici-Ià une solution à ce problème. Trois cents Sioux en colère En dépit des apparences, il ne s'agit pas de folklore .. . Les quelque trois cents Sioux du Dakota, qui ont envahi, • le 27 février, le village de Wounded-Knee, pris 11 otages (bientôt libérés) et occupé l'église, réclament une double enquête : sur les activités du Bureau fédéral des Affaires indiennes et sur la violation des nombreux traités passés avec les Indiens par les autorités des Etats-Unis à la fin du siècle dernier. En fait , c'est la condition des Indiens qui est posée: mis dans l'impossibilité de vivre selon leurs traditions, parqués dans des « réserves» sans débouchés économiques, victimes du racisme de la société américaine, leur révolte actuelle fait suite à plusieurs autres, qui ont eu lieu dans diverses régions du pays. Jusqu'à présent, il ne leur a été répondu que par la violence : encerclement par les forces de police, coups de feu" bombe au siège de leur organisation, l'American Indian Movement. Leurs aspirations rejoignent celles de tous les groupes humains qui revendiquent, en ce dernier tiers de siècle, la reconnaissance de leurs droits ~t de leur dignité, Saute de tension au Proche-Orient Alors que de nouveaux efforts étaient entrepris pour la recherche d'un règlement pacifique au Proche-Orient, la tension monte une fois de plus. Coup sur coup, l'opération aéro-navale isra.élienne contre des camps palestiniens à l'extrême Nord du Liban . - ' à 180 kilomètres de la frontière de ce pays avec Israël - puis l'attaque par des avions militaires d'un appareil civil libyen en détresse au-dessus du Sinaï, ont causé de nouvelles victimes innocentes, Une semaine plus tard, c'était l'opération d'un commando de « Septembre noir» à Khartoum, exécutant de sang froid trois diplomates, Il est évident que de tels actes encouragent, chaque fois les éléments bellicistes dans le camp adverse, qui justifient leur propre agressivité par la nécessité de représailles ou de mesures préventives; en outre, l'affaire de Khartoum a servi de prétexte au roi Hussein de Jordanie pour de nouvelles mesures de répression contre les Palestiniens, Cependant, la réprobation soulevée par ces conceptions et leurs conséquences s'est largement exprimée ces dernières semaines, à travers le monde et dans les pays du ProcheOrient eux-mêmes. Parce qu' il se prononce pour une solution politique au conflit israélo-arabe, le M. R .A. P. réprouve tous les actes de force, tous les recours à la violence aveugle, quels qu'en soient les auteurs . Seule, l'application des décisions de l'O.N .U., qui visent à résoudre simultanément l'ensemble des litiges et à assurer les droits des Etats comme des peuples du Proche-Orient, IMMIGRÉS: contre la peut ouvrir la voie à une paix juste et durable. La persistance de ja situation présente, au contraire , ne peut qu'alimenter les haines, engendrer une aggravation inCessante des heurts et des effusions de sang, entretenant le risque d'une nouvelle déflagration, aux conséquences incalculables. Convaincu de défendre les intérêts et les aspirations tant du peuple israélien que des peuples arabes le M.R.A.P. demande à tous ceux qui en ont le pouvoir d'agir pour mettre fin à cette escalade périlleuse. Une transposition inadmissible Après l'affaire du Boeing libyen abattu dans le Simii, des inscriptions menaçantes et des insultes contre les juifs ont été barbouillées à Nice, sur des bâtiments religieux, Des vitrines de magasins ont été brisées. De telles transpositions du conflit israélo-arabe au plan religieux ou ethnique, et le transfert en France des violences qu'il engendre sont inadmissibles ei, relevant du fascisme, doivent être traitées comme telles. Le M,R,A,P. a demandé aux autorités de prendre toutes mesures pour mettre hors d'état de nuire les auteurs de ces forfaits. Des morts accusent Bien avant que soient signés les accords de paix au Vietnam, l'opinion mondiale s'est inquiétée du sort réservé par le régime du général Thieu aux prisonniers politiques. Des cris d'alarme ont été lancés par de rares rescapés, ainsi que par le G.R,P, et les .autorités d'Hanoï, tandis que les responsables de Saïgon ne cessaient de nier leurs forfaits (1). Aujourd'hui, les cadavres sont là, témoignant des massacres perpétrés, Il Des pêcheurs de Chan Ha, annonçait, le 4 mars, l'agence Libération, ont vu ces derniers jours, de nombreux cadavres repoussés par les flots vers l'îlot de Hon Roi. Ils étaient vêtus d'habits noirs et portaient des traces de détention particulières aux prisonniers du régime de Saigon. 1) Selon l'agence, les bourreaux saïgonnais ont exécuté secrètement plusieurs milliers de détenus politiques dans les provinces du Nom Bo, Or, il y a encore 200 000 à 300 000 détenus civils dans les prisons et les bagnes; le général Thieu soutenant qu'ils ne sont plus que 30000 à 40 000, on peut craindre pour la vie de la plupart d'entre eux. D'autant plus qu'une délégation de la Commission militaire mixte quadripartite s'est vue interdire par la police et l'armée de Saïgon, la visite qu'elle devait faire au bagne de Con Son (Poulo Condor), Il faut agir vite ' pour empêcher l'irréparable! (2). (1) Voir {( Rescapés des bagnes de Saïgon , nous accusons», de Jean-Pierre Debris et André Menras, qui vient de sortir aux Editeurs Français Réunis. (Préface de Louis Martin-Chauffier, membre de l'Institut). (2) Adresser les protestations au Consulat général de la République du Vietnam (Saïgonl. 45 , avenue de Villiers , Paris (17·) . « circulaire Fontanet)) Dorénava nt. tout tra vaill eur immigré entré en France avant le 1 er février 1973 recevra une autorisat ion de séjour d'une durée de trois mois qui lui permettra de se constituer un dossier de régularisation . Première entorse à l'esprit et à la lettre de la « circ ulaire Fontanet », cette récente décision du ministre des Affaires sociales doit être enregistrée comme un premier succès . Il est dû . à l'action entreplise par les organi' sations syndi cales - C.G.T. (!t C.F.D.T. - et les travaill eurs immigrés eux-mêmes. dont upe centaine ont fait la grève de la faim. Il fait su ite à la volte -face de M . Edgar Faure qui décidait le 27 février dernier d'annuler une réu nion prévue avec les syndicats pou r discuter des problèmes de l"immigration. Ainsi vont pouvoir être provisoirement retardées les procédures arbitraires engagées par les services préfectoraux. est toujours aussi fragile. Le patronat n'a pas renoncé - loin s'en faut - à utiliser les procédures prévues par la « circulaire Fontanet» pour faire peser sur les immigrés qu'il surexploite le glaive de l' arbitraire et de la mise à pied sans recours. La lutte doit continuer. En ce qui conceme le M.R .A . P. qui agira dans le sens de sa proposition de loi contre les expulsions déposées sur le bureau de l'Assemblée nationale, il réclame comme les syndicats, l'abrogation pure et simple de la « circulaire Fontanet»). DROIT Er LIBERTÉ N° 319 - 21 MARS 1973 Mais il ne peut s'agir là que d'une victoire partielle. En fait , la nouvelle réglementation demeure . La situation de nombreux travailleurs 31 Un film contesté à la .t. élévision « La soudaine richesse des pauvres gens de Kombach», le film de Volker Schl6ndorU: diffusé le 25 janvier sur la Ire chaîne de la télévision, est-il un film antisémite ? ,Cette projection a suscité des protestations, Et en effet, certaines séquences ont un caractére . ambigu, Le personnage juil: un colporteur qui suggére à des paysans misérables (au XIXe siécle) de voler l'argent des contributions est le seul à échapper à l'échafaud parce que son habitude du maniement de l'argent, le fait qu'il n'a pas d'attaches terriennes, le protègent des soupçons et lui assurent une plus grande liberté de mouvement Des spectateurs en auront sans doute tiré des conclusions rejoignant les vieux préjugés antisémites, D'autres, profondémept sensibilisés, ont craint Qu'il en soit ainsi , Mais les intentions de l'auteur sont tout autres, et nul ne peut nier son antifascisme militant, lui qui a réalisé également « Les désarrois de t'élève Toerless», , (( Je suis navré d'apprendre, écrit-il, que d'aucuns aient encore trouvé une tendance antisémite (au film), Il s'agit là d'une projection hâtive de certaines attentes, dès qI/un personnage juif apparaît dans un ouvrage allemand, Dans le film, le personnage est extérieurement modelé sur celui du juif Süss, tout en démontrant qu'il s'agit en fait d'un personnage positif, parce que progressif. Un cliché est repris et retourné contre ceux qui en ont fait un usage néfaste, Le film démontre un cas de justice de classe, à savoir comment l'Etat bourgeois et la bourgeoisie se servent de l'appareil judiciaire, scolaire et religieux pour protéger la sacro-sainte propriété, Il s'agit d'une question sociale, et non d'une question raciale (",), Le film prend nettement position sur le plan politique et je comprends que la bourgeoisie s'en offense, Le film est anti-capitaliste, mais il n'est pas antisémite )J, Dans une lettre adressée à M, Arthur Conte, président-directeur général de l'O,R,T,F" le M.R,A,P" tout en soulignant les qualités de l'oeuvre, a indiqué que la projection d'un tel film dans les conditions choisies était, selon lui, inopportune, (( Si sa présentation, poursuit-il, avait comporté un débat, et que des membres de notre Mouvement y aient participé, il ne fait pas de doute qu'il en serait résulté, au contraire, un enrichissement pour les télespectateurs, mieux à même de juger de tous les aspects de l'oeuvre)J, Et le M.R.A.P. exprime le voeu que l'occasion soit recherchée d'une prochaine émission, où il s'emploierait à réduire les ' effets de l'erreur qui a été commise. En date du 1er mars, le èabinet de M. Conte a répondu que celuici « avait pris bonne lzole des observations formulées el les avait transmises aux responsables de la première chaîne ». Espérons qu'une suite positive sera donnée à la suggestion du M.R.A.P. 29 mars-11 avril 32 Journées internationales du film antiraciste A l'initiative du M.R.A.P., auquel se sont jointes la Société des réalisateurs de film et l'Association de la critique cinématographique, les' pr!!lDJeres Journéés internationales du film antiracistes (J.I.F.A.) se dérouleront à Paris du 29 mars au II avril. Dans deux cinémas : le Studio 28 (rue Tholozé, Paris-18e), et les Noctambules (se), des films inédits traitant -du racisme et des problèmes du Tiers Monde, seront projetés à tour de rÔle. Vn jury décernera, au terme de cette quinzaine, un prix du long métrage et un prix du court métrage. Des débats auront lieu chaque soir dans la salle du Studio 28. Le programme détaillé des J.I.F.A. sera publié en temps voulu dans la presse quotidienne et spécialisée. Des « cartes de fidélité» - 24 F pour 6 séances - sont diffusées par le M.R.A.P. (on peut se les procurer au siège ou auprès des militants). - ._ ~ ._---------------~~,-----,--~--------.------;:::---~ La vie du lD.r.a.p. • Les comités locaux du M.RAP, d'ArgenteUlI et de SartrOUVille ont décidé de coordonner leur action dans le cadre d'un comité régional A celui d'Argenteuil se rattachent les localités de Sannois, Cormeillesen- Parisis, La Frette, Herblay, Bezons ; et à celui de Sartrouville : Achères, Poissy, Maisons-Laffitte, Le Mesnil-le-Ro i, Saint-Germain-en-Laye, Le Pecq, Chatou, Le Vésinet. Carrières-sur-Seine, Montesson, Houilles. • Au nom du comité de Dunkerque, son animateur, Jean Mouchel a multiplié ces derniers mois les démarches auprès des· autorités pour dénoncer les déplorables conditions de logement des immigrés dans la région, notamment à Saint-Pol-sur-Mer. Il vient de recevoir du maire de cette ville, conseiller général dù Nord, M. Gaston Tirmarche, l'assurance qu'un bâtiment particulièrement insalubre allait être évacué début mars, et que ses locataires seraient accueillis dans un nouveau ioyer de la SONACOTRA, La construction d'un second foyer est prévu. • Le comité Oes Bouches-du-Rh6ne, animé par Serge Kriwkoski, a manifesté son ~outien aux travailleurs immigrés faisant la grève de la faim, à Toulon, contre les effets de la « circulaire 'Fontanet ». Il s'est élevé contre la parution dans le journal « Publi-Hebdo » d'un article visant à jeter le discrédit sur l'action de ces travailleurs, et à susciter la xénophobie. Il était représenté à une conférence de presse sur les conditions de logement inadmissibles des immigrés de la « Cité Colgate ». NOTRE CARNET ANNIVERSAIRE A l'occasion de son 80· anniversaire, nous présentons nos félicitations et nos voeux amicaux à MO André BLUMEL, Conseiller de Paris , qui fut le président-fondateur du M.RAP. NOS DEUILS Les militants parisiens du M.R.A,P. apprendront avec beaucoup de peine le décès de Jean ARON, dont tous connaissaient le dévouement, la modestie, la gentillesse. C'est un généreux combattant de notre cause que nous perdons. Nous exprimons à sa famille nos sincères condoléances . -** Parmi les jeunes victimes de l'incendie du C.E.S. Edouard-Pailleron , se trouvait Olivier ClORA, agé de 16 ans , Après ce drame qui a si durement éprouvé de nombreuses familles, nous voulons dire ici à nos amis , M. et Mme Guy ClORA, les parents d'Olivier, combien nous partageons leur douleur. . •• A notre ami , Jacques SILBERZAN, président de la Société mutualiste « Aide Fraternelle », Qui a eu la douleur de perdre son épouse , Mme Berthe SILBERZAN, nous présentons nos affectueuses condoléances, ainsi qu'à sa famille.

Nous avons appris avec émotion le décès de Ginette BAGER, secrétaire de rédaction de notre confrère « La Presse Nouvelle », dévouée amie de' notre Mouvement, Que son mari , Maurice Bager, trouve ici l'expression de notre totale sympathie. l Livres ANATOMIE DE L'APARTHEID PAR WALTF.R LIMP I L n'est pas besoin de décrire à nos lecteurs l'horreur . et !'ignommie. de l'apartheid en Afnque du Sud. Neanmoins, ce livre leur apportera une documentation indispensable sur les données géographiques, politiques, économiques, religieuses et sociales de ce systéme et sur ses imbrications internationales (Ï). De plus, Walter Limp montre, par une quantité de faits, l'absurdité et souvent le ridicllie de l'apartheid, un ridicule . qui ne prête pas à rire. Il rappelle d 'abord que la politique de séparation des races dans cette partie du monde n'est pas un fait récent, mais au contraire, une vieille tradition sudafricaine, qui date de l'arrivée, dans l'Orange et le Transvaal, des Boers qui quittaient la province du Cap après l'abolition de l'esclavage par l'Angleterre en 1834. Cette vieille rivalité entre les Afrikaners d'origine hollandaise, qui s'e considéraient comme des autochtones, et les Anglo-saxons, en qui ils voyaient des colonisateurs et qui provoqua la guerre des Boers, existe toujours, et c'est elle qui domine toute la politique de l'Union sudafricaine, y compris l'apartheid. Cette rivalité est faite principalement de la crainte des Afrikaners de se trouver en infériorité numérique par rapport aux Anglo-saxons, ce qui les améne souvent à s'opposer à l'immigration blanche en utilisant pour cela des arguments racistes. On aborde ici un des côtés absurdes de l'apartheid qui se prive volontairement du potentiel énorme d'intelligence et de force de production constitué par les non-Européens, ce qui, à terme, ne ' peut être qu'un suicide. Il est à remarquer que les Afrikaners, qui sont les partisans les plus acharnés de l'apartheid, furent les grands responsables du métissage. Le mélange des races s'est surtout effectué aux ne, 18e et au début du 1ge siècle, avant l'abolition de la traite des noirs, L'écrivain Olive Schreiner estimait qu'en moyenne sur 4 enfants nés d' une mére esclave, trois avaient son maître pour père (p. 69). Les érudits afrikaners eux-mêmes concèdent qu'il n'est pas de famille européenne de souche hollandaise ancienne qui n' ait, au moins, cinq pour cent de sang noir dans les veines (p. 70). On comprend que les Afrikaners ne soient pas partisans de la classification suivant le critère de DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 l'ascendance! Le capltame Jack Basson, député de l'opposition, mais lui -même Afrikaner, déclara à ses collèg ues de l' Assemblée natIOnale, le 20 mars 1967, que SI l'ascendance devait être prise en considération , bien peu d'entre eux seraient certains de pouvoir continuer à siéger sur les bancs de cette assemblée, La classification raciale est donc faite suivant « des critéres irrationnels» et ne laisse pas d'être surprenante dans ce pays où vivent des Anglo-saxons, des Afrikaners, des Africains, des Indiens, des Chinois et des métis de toutes origines. Elle n'est pas non plus à l'abri d 'un certain opportunisme et c'est pourquoi, par exemple, les hommes d'affaires japonais résidant en Afrique du Sud - qui lui achètent 'son fer, sa laine, son charbon et son uranium - sont considérés comme « blancs d'honneur» et ont accés aux 'restaurants,. aux plages et aux cinémas réservés aux blancs. Les Chinois, eux, même si leur niveau de vie et leur degré de développement est èquivalent à celui des Japonais, sont traités comme tous les non-Européens! Parmi les conséquences surprenantes de l'apartheid, on notera que l'Union sudafricaine est pratiquement le seul pays industrialisé à ne pas avoir encore de télévision, « considérée comme un instruinent de . nivellement qui favoriserait, l'intégration raciale)) (p. 52). Un tel ouvrage ne pouvait pas ne pas parler de l'aide que reçoit l'Vnion sudafricaine de la part de certains pays occidentaux, dont la France, en violation des recommandations du Conseil de sécurité de 1963 et 1964 qui demandaient aux ètats membres de l'O.N.V. de mettre l'embargo sur toute livraison d'armement ou d'équipement militaire à Prétoria. La France a, plusieurs fois , par la suite, conlirmè son attitude en s'abstenant lors · de votes de l'O.N.U. hostiles à l' Union sud-africaine et à sa politique d'apartheid. Il n'est que de lire l'étude très documentée présentée par Walter Limp sur la situation en Afrique australe pour mesurer la lourde responsabjlité qui péserait sur notre pays si la violence se déchaînait dans cette région, s'étendant selon toute vraisemblance à la plus grande partie de l'Afrique et menaçant la paix mondiale. Cette etude amène à la conclusion qu'en fin de compte, dans le contexte sud-africain tout le formidable appareil de l'apartheid n'aura servi qu'à retarder l'échéance d'un affrontement entre blancs et noirs, ce qui en souligne toute l'horreur et l'absurdité. Robert PAC (1) « Anatomie de l'apartheid », par Walter Limp. Casterman-Poche, collection politique histoire. En vl:nte à « Droit et Liberte» : 9 F (+ 2 F de frais d'en voi). HUlDour antiraciste Sous le titre « Comment ne pas ' les manquer, un art de pêcher... et de vivre )1 (1) notre ami Jèrôme Favard, chefadjoint des services culturels de 1'« Humanité », vient de publier un curieux petit livre, préfacé par Pierre Dac, où ~l « traite» avec ' humour ... de pêche à la ligne, de gastronomie, d' histoire, de littérature, et de bien d'autres choses, entre autres, du racisme, Parlant par exemple de son père, il écrit : « C'est lui qui m'apprit l ... ] la prudence: - Si le gendarme tape sur le Gitan, ne lui lance la pierre que si tu es de l'autre côté de l'eau. Sinon, tire-lui la langue, fais-lui un bras d'honneur, et décampe! li Et d'enchaîner sur l'art de faire mordre la truite (ou la belle ... ), Ailleurs, il conte de drôl,atiques rencontres avec une anguille, un . lièvre et... une auto-stoppeusè israélienne « d'une intolerable beauté, à damner d'un . seul coup plusieurs saints, que ma femme, - Dieu sait pourquoi? elle n'a pas de religi()n ! - ne cQnsentit jamais que nous hébergions chez nous plus d'une semaine •.• ». Avec un souriant chapitre, (( la Pêche à l'ancêtre» relatant l'ac.cueil coloré de l'auteur chez une éthnie des bords du Niger, cet amusant traité de pêche à la ligne dont il donne « l'A.B.C. et les secrets décisifs", comporte une leçon sans prée tention, mais optimiste et chaleureuse, de fraternité humaine. Cela dans une prose que son éditeur - au sens élégant du terme - dIt « racee)). K.L. (1) Le Pavillon Roger Maria, editeur. 176 pages, format poche. 7,50 F. 33 Théâtre ISMA Les dialogues de Nathalie Sarraute sont toujours remarquables . Ses romans, déjà , sont pleins de ces conversations d'apparence banale qui cachent - ou qui révèlent - des abîmes (1) . Celle-ci , qui paraît simple - quatre hommes, quatre femmes, devant un mur - on peut lui supposer n'importe quel cadre . Les personnages sont vieux ou jeunes , riches ou pauvres, instruits ou ignorants. Mais tous suintent la haine. Ils viennent de dire du mal d'un couple ami. Ils en ont assez, ils essaient de passer à un autre sujet; ils ne peuvent pas. Un seul. écoeuré, s'en va , et nul ne le retient. Ils recommencent à décrire ces gens qu'ils détestent, tout en prétendant les aimer, en retenant celle d'entre eux qui va trop loin . Ils n'ont rien de précis à reprocher à ces absents si proches, alors ils inventent, ils disent le crime caché, l'enfant monstrueux, la mère étouffée. Ils savent bien que c'est faux ; tout se réduit à une petite lueur dans le regard , moins encore : à une différence de prononciation

dire romantisma, capitalisma, structura"

lisma, en accentuant un peu trop la finale , cela suffit à vous rejeter hors du clan . Cela n'est rien, vraiment, « cela filtre d'eux », mais « cela» suffit à faire déferler la vanité, l'angoisse, la peur - la haine. Rien ici qui s'attache à des problèmes économiques, sociaux, politiques. Il reste cette hostilité à l'état pur, cette condamnation de « l'autre» qu'on prononce entre gens du même monde - qui pourraient d'ailleurs, pour d'autres raisons, se détester. Mais on fait front contre les intrus; il s'agit d'un sentiment si profond , si viscéral , que les mots manquent pour le traduire. Au moins I~ texte donne cette impression; mais en vérité les mots ne manquent pas à Nathalie Sarraute , remarquablement servie par les interprètes de ce texte difficile. Des mots qui font sentir le plus irrationnel, le plus odieux aspect de la haine. Peut-être aussi le plus difficile à combattre. Ces gens qu'on ne voit pas, et dont il est question sans arrêt, s'appellent Dubouit. Baptisez-les Lévy, Traoré ou Mohamed , et vous comprendrez tout de suite. Jacqueline MARCHAND. (1) Isma, de Nathalie Sarraute à l'espace Cardin (Ambassadeurs) . 34 ~inéHla LA panoplie de' films' politiques QUe nous offrent actuellement les aléas de la distribution cinématographique française a le goût d'une Amérique révolutionnaire. Que les signataires soient américains, mexicains , chiliens ou français, c'est dans le continent américain, ses I.uttes révolutionnaires et prises de conscience qu' ils ont chercher leurs racines. « Winter Soldier n et « John Reed Insurgente n, c'est, à 50 ans de distance, la même prise de conscience d'un et de plusieurs Américains. En 1913, John Reed, journaliste américain, est envoyé au Mel!ique où les maquis révolutionnaires harcèlent les troupes fédérales du dictateur d'alors, le général Huerta. Au contact des péons insurgés, au hasard des rencontres et des amitiés, John Reed va , petit à petit, entrevoir cette vérité qui est humaine avant que de se révéler révolutionnaire et comprendre que son rôle ne peut se· satisfaire de celui d'un observateur neutre. Une vérité qui le conduira de pays en lutte jusqu'en Russie, lors de la Révolution d'Octobre, pour y vivre ces « 1 0 jours qui ébranlèrent le monde» et y m·ourir. C'est ce que noùs apprend un texte à la fin de ce film signé 'par Paul Leduc. ' Avec « Winter Soldier», la démarche , est inverse, mais elle aboutit à une prise de conscience semblable. Les jeunes Américains qui allaient se battre au Vietnam partaient pleinement assurés d'être les garants de la liberté et les défenseurs du flambeau national. Tout empreints de leur bon droit, de !eur rôle de justiciers, c'est bien un statut d"acteurs (et quels acteurs!) ·qu'ils revendiquaient et non celui de simples témoins. Ce .qu"ils y firent , ce qu'ils y trouvèrent, ils le racontent lors du congrès de Détroit en 1971. Et ce sont les dépositions-réquisitoires de 200 de ces vétérans qu'un groupe de cinéastes américains a entrèpris d'enregistrer et de filmer pour nous les livrer dans toute leur horreur. Pendant une heure et demie, le spectateur effondré s'initie aux jeux favoris des soldats: le massil'cre organisé, souvent, d'enfants osant se moquer de l'armée américaine, le viol d'une femme suivi de son dépeçage, cette. distraction qui consiste à jeter, le plus loin possible, les prisonniers du haut des hélicoptères, etc. Autant de témoignages ponctués de documents et de diapOSitives montrant en plein exercice ces jeunes crânes rasés de « marines», devenus depuis chevelus, barbus et accusateurs. L'émotion et la honte au bord des lèvres, ces tortionnaires d'hier, en se mettant volontairement au' banc des accusés, essaient aujourd'hui de redevenir des hommes. Après la prise de conscience , la lutte . Et d'abord la lutte souterraine . A Montevideo (Uruguay) comme dans la majorité des pays d'Amérique du Sud, le pouvoir est fasciste, soutenu par les Etats-Unis et combattu en conséquence. Montevideo ·est aussi le décor supposé d' « Etat de siège n, film tourné en fait au ,Chili et, c'est intéressant 'de le noter, avec une majeure partie de capitaux américains. Le sujet du film de Costa Gavras et Franco Solinas s'inspire de l'affaire Dan Mitrione , ce conseiller américain enlevé et exécuté par les Tupamaros en août 1970. Il démonte et démontre le rôle de ces techniciens nord-américains de la communication (!) qui sillonnent le continent et les pays à dictature, afin d'organiser le contrôle de la police, contribuant ains! à renforcer politiquement l'emprise économique des Etats-Unis. La mécanique est parfaitement au point. Le héros d'Etat de Siège n est un de ces fonctionnaires. Employé modèle de l'A.I.D . (Agence Internationale de Développement) , bon Américain et bon père de famille , sûr de lui et de sa vérité, il combat le communisme. La (1 gégène » qui se promène dans la valise diplomatique le suit à la trace, les écoles de torture pour aspirants policiers poussent sur ses pas. Bâti comme un film policier où enlèvement , suspense et interrogatoires se mêlent et se succèdent, li Etat de siège n est conçu pour plaire et on peut gager qu'il plaira. Les sympathies de l'auteur pour les Tupamaros sont évidentes. Qu'elles soient ou non partagées par le sp~ctateur , les méthodes employées demeurent discutables. Ces prises et exécutions d'otages ne laissent pas d'être inquiétantes .. . Regrettons aussi que ' Ie propos n'échappe pas à une certaine démagogie. La vérité révolutionnaire n'est pas une donnée aussi facilement blanche ou noire . Avec « Vote + fusil n, le pOllvoir populaire est enfin au bout du bulletin de vote , mais la lutte n'en est que plus serrée. L'action se situe à chaud , en effet, en 1970, au Chili , au cours de ces deux mois qui séparèrent l'élection à la présidence de la République de Salvador Allende, candidat de l' Union Populaire, et sa ratification par le Congrès. Si l'auteur, Helvio Soto a délibérément opté pour une mise en situation historique, ce film politique n'en est que plus passionnant et somme toute optimiste . La prise de conscience. mène, certes, sur le chemin des maquis, un fusil se dresse souvent sur le chemin de la légalité, mais cette force populaire qui , un jour, envahit les urnes est une force adulte et c'est l'ultime pas vers la démocratie. M.V. Petites annonces Membre du M.R.A.P. recherche situation d'ingénieur d'études en engineering, mécanique, chaudronnerie, charpente. tuyauterie, dans Paris ou banlieue. Ecrire au journal qui transmettra. LA "BIDONVILLISAIION" HOTEL DE L'AVENIR » ... Pompeuse, renseigne s'étale sur la façade d'un immeuble vert pâle défraîchi, 8 , rue des Cendriers , dans le 20· arrondissement. La rue est semblable à cent autres. Banale. Ni plus, ni moins sale qu 'ailleurs .. Alors 7 Alors , il suffit d'entrer pour découvrir ce que cache en réalité cet « hôtel de l'avenir » .. . Les murs sont noirs, culottés de crasse. L'eau suinte. La lumière ne pénètre pas. C'est à ce point infâme , qu'une envie de vomir étrangle le visiteur. Est-ce un taudis 7 Une tanière 7 ... On ne sait. Au mur, pendus en tous sens, des vêtements . Empilées, des valises, triste témoignage d'un périple infernal. Derrière chaque armoire , chaque bagage, les parasites les plus divers ... Il n'est qu'à remuer l'un de ces objets pour voir grouiller une colonie de cafards .. . A droite, à gauche, sur un , deux, parfois trois étages, des lits. Des grabats. Vingt, trente, quarante, là où manifestement, nous n'aurions jamais eu l'idée d'en installer plus d'un ou deux. Les matelas - ou les infâmes toiles ainsi dénommées - sont accolés l'un à l'autre pour libérer pendant le jour le maximum de place et mieux entasser la nuit, les locataires des lieux. Ceux-ci - vous l'avez deviné - sont des travailleurs immigrés. Dans ce « foyer» , irs payent 30 F par mois le 'droit au repos quotidien . Des « hôtels de l'avenir» de cette facture , il en existe des centaines dans Paris « intra-muros», la plupart connus des autorités . Celui-ci existe depuis 13 ans , et est régulièrement visité par les services préfectoraux de l'habitat insalubre. Dernièrement, l'attention de l'opinion publique était une nouvelle fois attirée sur ce scandale: en janvier, le M.R.A.P. et l'Union Çlénérale des travailleurs séné- DROIT ET LIBERTE - N° 319 - 21 MARS 1973 DE PARIS galais convoquaient u ne conférence de presse pour lancer un cri d·alarme ... La plupart des quotidiens parisiens s'en faisaient l'écho et entreprenaient de multiples enquêtes ... Enfin, l'expulsion et le relogement des travailleurs immigrés naguère parqués rue Bisson ou rue Ri quet permettaient de braquer les projecteurs sur ce « Paris-taudis» qu'aucun touriste ne verra jamais figurer au programme des visites de la « plus belle ville du monde ». Encore l'un de ces foyershôtel dans le 20· arrondissement. Il est difficile d'avoir une idée exal.;[e de la situation . Les recensements précis et détaillés manquent, ainsi que le déclarait le directeur général de l'Action sanitaire et sociale le 16 mars 1970 à la tribune du Conseil de Paris: (1 S'il n'existe pas de bidonvilles à Paris, la capitale compte néanmoins un nombre assez important de taudis et de garnis irréguliers dont le recensement est sans cesse corrigé, compte tenu des difficultés de le mener à bien, en raison de la discrétion ~ 35 - --. de ces établissements et, il faut, hélas, le dire, de la tenacité des exploiteurs Il. A regarder les chiffres années après années, l'on est surpris par leur caractère fluctuant. Néanmoins la tendance est nette : il y a progression. Au 1 er juill~t 1971, 141 taudis étaient dénombrés sur quinze arrondissements, abritant environ 5350 personnes ,

ompte non tenu des hôtels et garnis

Insalubres et des autres logements vétustes et surpeuplés. En décembre 1972 , un responsable de la préfecture ajoutait : « On peut dire qu'il y a, à l'heure actuelle, plusieurs centaines de milliers de logements insalubres dans Paris. Pour ce qui est des migrants on peut en dénombrer 6 500 à 7 000 à vivre dans des conditions de parfaite insalubrité : environ 2 700 Africains dans 55 foyers, 3 000 Maghrébins et Européens dans 110 foyers et 2 000 autres répartis ici et là. Il Soit 160 à 170 foyers , statistiques qui n'englobent pas - rappelons-le - la cohorte des isolés et des clandestins non dépistés. Ces chiffres contrastent étrangement avec les déclarations gouvernementales et officielles. Rappelez-vous : M. Debré en 1967, M. Chaban-Delmas en 1970, puis M. Messmer en 1972. Autant de Premiers ministres, autant de discours annonçant pour l'année suivante la résorption totale de cette Il lèpre Il - le mot est de M. Chaban-Delmas - et la construction de logements propres à loyers abordables : « Dés cette année, 1~limination de la moitié des garnis et doublement de la cadence de destruction des taudis; fin 1971, cette situation doit avoir pris fin ... Il disait-on le 12 février 1970 à Matignon. On sait ce qu' il en est advenu trois ans plus tard. Un effort a été fait, bien entendu. A Paris, en 15 ans (1955- 1970) le bilan est de 4484 lits et 247 logements supplémentaires. Mais le nombre des immigrés a plus que triplé dans la même période : de 120000, il est passé à plus de 380000. Autre indic:ation : en 1970. 19 tau dis ont été résorbés et 972 trava illeurs évacués, 777 relogés. Or, rien qu 'en 1968 , 37800 immigrés arrivaient dans la capitale ... Pour la période à venir, les prévisions sont tout aussi insuffisantes : à court terme , !jbU lits (dont la plupart sont d'ores et déjà occupés par les travail leurs expulsés des rues Riquet et Bisson)

à moyen terme, 1 600 lits .. .

Comme nous l'indiquait le responsable de la préfecture rencontré à l'occasion de cette enquête, Il l'administration de la ville de Paris n'est peut-être pas en mesure de remplir son rôle ! Il 36 LA LEGISLATION Contrairement aux apparences, notre pays est amplement armé, au plan législatif, pour agir contre l'habitat insalubre. Les pouvoirs publics disposaient déjà depuis de nombreuses années de textes relatifs à l'insalubrité. Après la loi du 13 avril 1850 qui favorise, au temps d'Haussmann, la disparition de l'habitat insalubre dans les vieux quartiers de Paris, la loi municipale de 1884, puis les lois sur l'hygiène publique de 1898 et 1902, modifiées à diverses reprises et incorporées maintenant dans le Code de la santé publique, définirent les pouvoirs des préfets et des maires en matiére d'insalubrité et d'état de péril. Cependant, ces textes s'avérèrent plus utiles et furent plus fréquemment appliqués dans les cas où il était possible de remédier à l'insalubrité, que dans ceux où il devenait nécessaire de faire disparaître les locaux totalement insalubres. A partir de 1950, sous la pression de l'immigration de contingents de plus en plus importants de travailleurs étrangers, les bidonvilles prolifèrent en France. à un degré inconnu jusqu'alors. C'est pourquoi la loi nO 64-1229 du 14 décembre 1964, modifiée par la loi nO 66-507 du 12 juillet )966 (dite loi Debré) avait institué, pour accélérer l'expropriation des terrains bidonvilisés, une procédure d'urgence permettant au préfet de décider la prise de possession de ces terrains dans des délais très brefs. La loi prévoyait en outre que l'indemnité d'expropriation pouvait être réduite lorsqu'il avait été tiré un revenu de la location ou de la sous-location des terrains en cause. Cette loi, qui a pu être efficacement utilisée contre des bidonvilles extra-urbains, n'était cependant d'aucun effet contre l'habitat insalubre urbain, zone de refuge des expulsés des bidonvilles non-relogés. . Le texte voté par le Parlement le 27 juin 1970 (dit « loi Vivien »), modifie les dispositions du Code de la santé publique concernant les immeubles insalubres et étend le bénéfice des dispositions de la loi Debré, en les aménageant, à tous les types de l'habitat insalubre. Les principales dispositions peuvent être ainsi résumées : - Faire cesser l'utilisation pour l'habitation de tout local dans des conditions qui présenteraient un danger pour la santé ou la sécurité de ses occupants. - Faciliter la suppression de tous bâtiments et installations qui, bien qu 'utilisés pour l'habitation, sont impropres à cet usage pour des raisons d'hygiène, de salubrité ou de sécurité. - La procédure d'urgence instituée en 1964 pllUr accélérer la suppression des bidonvilles est étendue à l'ensemble de l'habitat insalubre. - Les indemnités accordées aux expropriés sont déterminées en raison du caractère insalubre des immeubles et sont même réduites dans le cas 'où des revellu~ ont été tirés indument de l'utilisation de ces immeubles. - Des pénalités particulièrement lourdes frappent ceux qui louent à usage d'habitation des locaux insalubres. Ainsi, le nouveau texte, notamment par le moyen de ces deux dernières dispositions, permet de pénaliser les « marchands de sommeil» qui seront également frappés par les mesures déjà citées concernant la réduction des indemnités d'expropriation. Enfin s'ajoute à cet arsenal législatif la réglementation sur les garnis (1). Mais que l'on ne se leurre pas : des textes ne suffisent pas à résoudre les problèmes; encore faut -il les appliquer strictement, et surtout les rendre applicables par les moyens matériels appropriés. (1) Voir « Liaison» nO 193, octobre 1972 - 9, boulevard du Palais, Paris (4'). En fait, c'est une politique générale du logement - et pas seulement dans la capitale - qui est à mettre en cause . On sait qu'aujourd'hui près de deux Francais sur cinq sont mal logés (environ 18 ~illions de personnes) . Les statistiques officielles admettent qu'un million de personnes vivent dans des logements insalubres .. . Et les immigrés sont , bien entendu , parmi les premiers à faire les frais de cette politique. Il est vrai que cela ne va pas sans rapporter quelques bénéfices aux propriétaires - heureux - des « foyers» : on a calculé qu'un garni surp.euplé rapportait toujours autant ou p'ius qu'un immeuble sur les Champs-Elysées. liappelons brièvement les méthodes auxquelles recourent le plus souvent les « marchands de sommeil» : - il y a, tout d'abord, le déguisement pur et simple de la raison sociale. On imagine mal le nombre de sociétés immobilières « bidons» qui ne sont en fait que le cache-muraille d'un garni sur- .- Ine lIilllaire ii _anlreail Voici un exemple flagrant de non-application des lois sur la résorption des locaux d'habitation insalubres. Depuis plus de quatre ans, des protestations, des démarches multiples auprès des autorités préfectorales n'ont pu aboutir en dépit de promesses répétées, au reloge,ment des 1 100 travailleurs africains concentrés dans deux Il foyers Il de Montreuil. 19 décembre 1968 : Exploité clandestinement depuis 1961, le foyer des 65-65 bis, rue de la République , reçoit l'autorisation de la préfecture de police , pour un nombre maximum de locataires de 234 personnes. 6 juin 1969 : La Société CAMA, qui gère ce «foyer» reçoit l'autorisation d'en exploiter un autre au 49 , rue Léon-Gaumont, Paris (20·), dont une partie se trouve sur le territoire commu· nal de Montreuil (219 locataires). Juin 1969 : Une enquête est ordonnée par le maire de Montreuil, Il la suite d'une lettrepétition des locataires du fover. Juillet 1969 : Rapport alarmant de l'inspecteur d'hygiène de la ville et intervention de la municipalité auprès de la direction départementale d'action sanitaire et sociale . 10 octobre 1969 : Arrêté préfectoral de mise en demeure notifié Il M. I:lami, propriétaire du foyer, rue de la République, qui est sommé de respecter la densité autorisée et de construire des sanitaires, locaux Il ordures et dispositifs de ventilation. 17 janvier 1970 : Nouveau rapport alarmant de l'inspecteur d'hygiène de la ville, constatant le non respect de la mise en demeure. 6 juillet 1971 : Délibération du Conseil municipal: demande de saisine du Conseil départemental d'hygiène, en vue de la déclaration d'insalubrité et ~'inhabitabilité. 18 aoOt 1971 : Intervention de M. J .-P. Périllaud , conseiller général, auprès du préfet de la Seine-Saint- Denis : il réclame l'ouverture d'une enquête sur la Société CAMA, exige des poursuites judiciaires ainsi que le relogement immédiat des locataires en surnombre. 20 aoOt 1971 : Réponse de M. le sous-préfet, qui s'engage Il If agir sans ménagement e l'égard du propriétaire da ce foyer, qui semble, en effet, justiciable de la loi du 2 octobre 1969 et des pénalités qu'elle prévoit 1. 27 aoOt 1971 : Réponse du préfet de Seine-Saint- Denis : I( J.'ai prescrit un dispositif général d'enquête qui doit me permettre de conneÎtre très précisément et de sanctionner, tant sur le plan fiscal qu'administratif, les gérants et propriétaires de ce foyer. Le Service départemental des mi9rants procédera, au fur et à mesure du développement des moyens dont nous disposons, au relogement progressif des locataires en surnombre 1. 30 aoOt 1971 : Début de la grève des loyers, décidée par les occupants des foyers CAMA. 3 septembre 1971 : Enquête fiscale de la municipalité sur la Société CAMA, et constat de fraude. 1·' octobre 1971 : Entrevue Il la mairie avec le préfet qui déclare notamment qu'il sera I( impossible d'effectuer des relogements avant le début de l'année 1972, date à laquelle doivent s'ouvrir dans le département un certain nombre de foyers 1. 12 novembre 1971 : Arrêté préfectoral mettant en demeure la Société CAMA de fermer l'établissement de la rue de la République, au départ des occupants . 13 décembre 1971 : L'administrateur judiciaire, désigné par le Tribunal de commerce, le 20 octobre 1971, exige le recouvrement des loyers, menaçant de déposer le bilan de la société et de poursuivre l'expulsion· de l'ensemble des occupants. 8 janvier 1972 : Nouvelle intervention auprès du préfet : le maire de Montreuil exige le relogement des locataires du foyer dans les plus brefs délais. 26 janvier 1972 : Nouvelle intervention du conseiller général, J.P. Périllaud auprès du préfet, qu'il presse de pref\dre les mesures immédiates afin d'assurer Il brève échéance le relogement de ces travailleurs africains dans des conditions décentes. 8 février 1972 : Délibération du Conseil municipal , qui demande saisine du Conseil départemental d'hygiène en vue de la déclaration d'insalubrité et d'jnhabitabilité du foyer situé au 45-49, rue Léon-Gaumont. 21 février 1972 : Le préfet fait réponse à la démarche du conseiller général, mais ne 'propose que certains aménagements des foyers par l'intermédiaire d'une nouvelle association . 2 mai 1972 : L'affaire du foyer du 49, rue Léon-Gaumont, passe devant le Conseil départemental d'hygiène. 12 mai 1972 : Arrêt préfectoral interdisant 1'habitation du foyer de la rue Léon-Gaumont au départ des occupants . 6 juin 1972 : Le maire de Montreuil s'indigne auprès du préfet de la lenteur mise à appliquer les solutions promises. 13 juin 1972 : Le sous-préfet transmet une proposition du G.I.P. (Groupement interministériel permanent pour la résorption de l'habitat insalubre) , offrant le financement de 300 lits en foyers modulaires mobiles. If Il s'agit, reconnaît le secrétaire général du G .I.P., d'une maind'oeuvre permanente qui travaille à .Paris, ou Il Boulogne-Billancourt ou sur place , et donc d'un besoin de logement lui aus~i permanent. Les foyers modulaires mobiles ne me paraissent pas, dans le cas d'espèce , un moyen bien adapté. » Par ailleurs, évoquant une possibilité de dotation permettant de lancer la construction de quatre foyers de 300 lits à Montreuil, il est précisé que « les COllectivites locales devront, de leur côté, prendre complètement à leur charge toutes les autres dépenses, et notamment l'apport des terrains et le raccordement aux réseaux ». Mars 1973 : Le problème n'est toujours pas résolu. DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 a:: C peuplé: l'adresse est fausse et le gérant introuvable ... - il y a aussi ceux qui ont acquis, à l'occasion d'une quelconque opération de « rénovation», un immeuble dit « bourgeois» où des travaux de réfection sont nécessaires pour qu'il soit conforme aux normes officielles. Dans un premier temps, on expulse les familfes françaises, écoeurées par un propriétaire refusant de faire les travaux imposés par décret préfectoral après visites des services sanitaires et de l'habitat insalubre. Dans un second temps, on racole la maind'oeuvre immigrée sans toit, et on l'entasse à '5, 10 ou 20 par chambre, sans sanitaires, sans lumière. Comme l'écrivait un journaliste de « L'Humanité», le lit devient la mesure-étalon de la rentabilité du garni . - enfin, troisième combine: le « COuP» du locataire principal. Dans le 3e arrondissement, par exemple, au 3, rue des Vertus, un quidam louait une partie d'un hôtel 3800 F" l'an .. . et y entassait aussitôt 87 immigrés à raison de ... 100 F pàr mois. Faîtes la différence et comptez l'argent empochée . . Pour terminer, il faudrait aussi parler de ces assopiations d'anciens coloniaux, spécialisées dans les voyag'es AfriqueFrance ( ... ) et la gestion des foyers. Saiton combien elles encaissent pour chaque année de « service )I? Sait-on les fortunes qui se font sur le dos des immigrés au nom de « l'aide)1 - notion à rapprocher de la « coopération )1 avec les pays en voie de développement - pour un lit et l'inconfort le plus total. .. Et · les immigrés? Comment réagissent- ils à ce genre d'exploitation? Dans bién des ' cas , on assiste à une prise de conscience des locataires, indignés de la véritable extorsion de fonds dont ils sont victimes. De refus d'améliorer les lieux en menaces d'expulsion, il ~ 37 ne leur reste qu'une solution : la grève des loyers .. , Et le « foyer» de vivre autant que faire se peu, les locataires assurant les charges d'entretien .. , Mais aujourd'hui, ils vont plus loin , Les normes de confort habituellement « admises» pour ce genre d'habitation sont contestées ... La liberté d'expression est instamment réclamée . De plus, les modalités du financement des foyers sont elles-mêmes mises en cause. On sait en effet que le Fonds d'Action Sociale finance pour une bonne part les foyers nouveaux .. . Or l'argent dont il dispose, est directement prélevé sur les salaires des travailleurs par l'intermédiaire d'une retenue sur le montant de leurs allocations familiales. En 1969, alors qu'un Français tou'chait, pour deux enfants, 156,68 F d'allocations familiales, un Italien n'avait droit qu'à 64,33 F un Espagnol 58 F, un Algérien 48 F et un Portugais 33 F ... Sally N'Dongo, président de l'Union générale des Travailleurs sénégalais , estime que chaque année, 13 000 travailleurs sénégalais versent près de 40 millions au F.A.S. par ce biais ... En conséquence de quoi, les immigrés payent deux fois un toit qui, la plupart du temps, n'en vaudrait pas la moitié d'une ... On le voit : la question est vaste et ses imbrications multiples ... Si l'on y 38 Une façade dans le 20" ... ajoute la conduite de la police lors d'expulsions, la connivence des autorités et des promoteurs en tout genre dans les opérations immobilières de grande envergure , on pourrait écrire indéfiniment ... Pourtant, des solutions existent. De même que les moyens pour résorber cet habitat insalubre dans la capitale. Il faudrait que l'on s'attaque, avant toute chose, aux sources du mal : la politique d'immigration - à reconsidérer de fond en comble - et la politique globale du logement qui défavorise autant les familles françaises les plus démunies que les travailleurs étrangers. Dans l'immédiat, des fonds devraient être débloqués pour parer au plus pressé. Car, ainsi que l'on a pu s'en rendre compte - et malgré les quelques mesures jusque-là prises - la situation ne cesse de se dégrader. C'est en premier lieu le patronat, bénéficiaire du travail des immigrés, qui devrait contribuer aux constructions indispensables. (Les syndicats demandent un versement équivalent à 2 % du montant des salaires payés.) Et puis, combien de dépenses improductives pourraient être « reconverties » ! Dominique DELHOUME. A L'OCCASION DU 20e ANNIVERSAIRE DE L'EXISTENCE DE NOS AGENCES DE VOYAGES ET DU 25e ANNIVERSAIRE DE LA CRÉATION DE L'ÉTAT D'ISRAEL nous offrons à nos anciens et futurs clients UNE AGRÉABLE SURPRISE venez vous renseigner dans nos bureaux OFFICE DE VOYAGE LAFAYETTE 18, rue Bleue, Paris-9" Tél. : 770-91 09 120, rue Legendre, Paris- 17e Tél. : 627-70-95 Lie. nO 423 VOYAGES BARBÈS 78, boulevard Barbès, Paris-18" Tél. : 076-09-00 2, rue Caron, Paris-4e Tél. : 277-86-60 Lie. nO 65067 Départs en groupe par avion garantis Tous les vendredis et dimanches pour 2-3-4 semaines Des séjours plus long sont également prévus, CINQ RACONTENT ••• ILS sont cinq qui se sont confiés. Librement. Cinq travailleurs immigrés, de différentes nationalités, de Paris et de province (Roubaix). Trois Algériens, un Sénégalais, un Portugais. Ils parlent de leur pays, de leur long voyage vers l'exil, de leur vie en France, de leurs difficultés, de leurs joies. Ecoutons-les car il n'est d'arme plus efficace que l'expérience vécue. Et la leur est exemplaire de la réalité et des problèmes que rencontrent tous les immigrés dès le sol de notre pays foulé. En premier lieu , les causes du départ du pays natal : A.B. (Algérien) : « Je suis venu en France uniquement pour travailler, car en Algérie il n'y avait pas de travail : mon pays se relevait de la guerre (c'était en 1963). Croyez bien que si mon pays avait été suffisamment développé, je ne l'aurais pas quitté. D'ailleurs, je n'ai pas l'intention de rester définitivement ici... Et puis, à part ma femme, mon frère et mon oncle, toute ma famille est actuellement en Algérie, car ils ont un travail qui leur convient, dans le domaine agricole, ce qui, pour moi n'était pas possible: je préfèrais apprendre un métier, m'instruire, lire et écrire, ce qui était difficile en Algérie ... » A.D. (Algérien) : « Il n'y a pas de causes réelles... Je n'ai jamais travaillé comme salarié avant de venir en France, ni avant, ni pendant la guerre ... (silence) ... Je ne suis pas venu de mon propre gré, parce que jf le désirais, et je n'ai pas été chassé d'Algé· rie. J'étais obligé, tenté ... Il y a une psy· chose de départ vers la France : je voyais tout le monde partir. Alors, pourquoi pas moi? ... )) DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 M.M. (Sénégalais) : « Je suis en France depuis cinq mois. Je suis parti parce qu'en Afrique, j'ai entendu parler de l'Europe. On en disait du bien. Alors j'ai voulu venir ici. Et puis, nous, Sénégalais, nous connaissons un peu la France - c'est elle qui nous .a colonisés... C'est naturellement pour travailler que je suis venu, parce qu'au Sénégal. j'ai beaucoup de famille : huit petits frères. Et, au Sénégal. c'est sous-développé : il n'y a pas d'usines comme en France, en Allemagne ou en Amérique. Alors, on est chômeurs et la famille ne peut pas vivre ... » B.S. (Portugais) : (( La raison de mon départ, c'est le refus de faire la guerre coloniale. Vous savez que le Portugal a des colonies en Afrique ... Et beaucoup de jeunes, chez moi, refusent d'y aller se battre. Il y en a près de 50 000 qui s'exilent à cause de ça ... Et puis, il y a également les conditions économiques : dans ma province, il n'y avait pas de travail - j'ai pourtant été à l'école jusqu'à 18 ans. En plus, vu que je n'avais pas fait mon service, les patrons me refusaient toujours, même quand j'ai été à Lisbonne ... Finalement, j'ai fini par être embauché : mais je ne gagnais presque rien. Je suis alors revenu chez mes parents pendant deux ans. Mais ça ne pouvait pas aller. Alors, j'ai décidé de partir ... )) Mo. M. (Algérien) : (( En 1964, quand je me suis exilé, je ne pensais qu'à une chose : travailler. Car, bien sûr, dans mon pays, il ny avait rien. Et puis, on m'avait certifié qu'en France j'en trouverais sans diJIiculté ... Alors, un seul espoir : 1.0 France! Il Le pain de l'exil est amer" (Shakespeare) . Et l'on comprend l'émotion qui étreint ces témoins évoquant leurs souvenirs. Tel A.D. (Algérien) qui ne peut retenir son amertume : « Oui, je suis un exilé, un déraciné. Mais, à quoi sert-il de parler de tout cela. Il y a un dicton de chez nous qui dit : « Oublie ta misère, elle t'oubliera Il... C'est ma meilleure cure en ce moment. Pour le ressentir, il faudrait le vivre. Ma vie, elle est liée à mon pays: n'est-ce pas là qu'elle prend ses racines ? ... )) Donc, ils partent. Mais ce voyage - une aventure! - comment s'effectuet- il ? B.S. (Portugais) : Il J'ai contacté un Il passeur" à qui j'ai dû payer mon voyage - pas trop cher. Nous avons voyagé en voiture. La frontière PortugalEspagne, nous l'avons passée à pied, en marchant toute la nuit. Nous étions onze dans ce convoi... Je crois que j'ai eu de la chance. Car à cette époque, c'était assez facile - au contraire d'aujourd'hui ... Et puis, il y a maintenant les fameux accords franco-portugais sur ~ 39 1 l'émigration qui font qu'aucun Portugais ne peut trouver de travail d'O.S., ou pas de travail du tout s'ils ne sont pas passés par l'O.N.1. - qui ne s'occupe pas de l'immigration politique. On leur réserve arors les professions qualifiées ! ... Il A.D. (Algérien) : « En 1963, il n'y avait pas encore d'.organisme où s'adresser pour émigrer : il fallait seulement payer sa place et avoir une pièce d'identité... De mon voyage, je garde un horrible souvenir, comme des 24 heures passées sur le bateau. Ainsi que de la descente à Marseille : contrôle~ queue... Les C.R.S. étaient là et nous injuriaient, matraques en main! Je n'avais pas plus tôt posé mon pied à terre que j'ai été pris d'une terrible angoisse et que je désirais déjà revenir chez moi. Je ne me sentais . plus dans ma peau. Je ne connaissais personne. Je ne connaissais même pas la langue. J'ai cru être perdu •.• Il La solitude , la peur, les brimades seront les premiers compagnons de l'exilé ... Puis on vaque à la recherche d'un emploi. Au début, on est exigeant: ou bien l'on voudrait trouver une place correspondant à sa qualification, ou bien apprendre réellement un métier. Mais, au bout de quelques semaines de vaines tribulations, on accepte n'importe quoi : M.M. (Sénégalais) : « Il y a cinq mois que je cherche du travail. Aux Européens, ils ne font pas les mêmes difficultés ... J'ai souvent été à la mairie, ils m'ont donné des adresses : mais les patrons demandent un certificat de travail et moi je n'en ai pas. Alors, si tu n'as pas travaillé, tu ne peux pas avoir de certificat... et pour travailler il te faut un certificat... Et pourtant j'ai un métier : je suis électricien-auto. J'ai appris dans l'armée. Maintenant, je prendrais n'importe quoi : mais on ne me propose rien. Quand j'arrive, on me dit qu'il est trop tard ... Chaque matin, je vais dans les usines et les petites maisons pour chercher... On attend des heu res pou r rien.» B.S. (Portugais' : Il Je suis resté quatre mois sans travailler vraiment, sans emploi stable ... J'ai fait des ménages pendant trois semaines pour avoir une carte de travail. Puis voyant qu'ils ne voulaient pas me la donner, j'ai changé et, là aussi, ils me la refusaient. Enfin, il y a eu de l'embauche chez Renault .•. ot ça a marché. Maintenant je travaille en équipe à la Régie. Il Mais la découverte de l'emploi tant espéré ne résout en rien la totalité des problèmes. Et d'abord ceux relatifs aux conditions de vie : A.B. (Algérien) : « En général, la vie n'est pas facile. Je suis mal logé, dans une vieille maison située dans une cour, composée de deux piéces sans confort, qui suffisent à peine pour deux personnes (ma femme et moi). Les difficultés pour se 40 loger sont trés réelles pour les étrangers ... Je peux encore me considérer comme un privilégié par rapport à la majorité de m~s compatriotes (loyer mensuel : 56 F). Cependant, même avec un tel loyer, le budget est juste. Je ne gagne que 1 000 F par mois et suis obligé de faire des heures supplémentaires ... » Mo.M. (Algérien) : cc Malgré des difficultés. ma vie est simplifiée grâce aux contacts que j'ai pu avoir et cet interview le proUl'e. Je suis actuellement dans un foyer qui est très décent. De plus, les contacts sont assez faciles et je consacre mes loisirs au cinéma, à la télévision, etc. Cependant, mon budget reste insriffisant pour faire face aux dépenses qu'impose une vie honorable d7tomme digne de ce nom ••• )) M.M. (Sénégalais) : « En ce moment. je couche chez des amis qui m'hébergent dans un de leurs foyers où il y a 172 lits et... 300 personnes. Pour l'instant, ce sont mes amis qui payent pour moi. Eux, je les ai connus à Dakar, au Sénégal. Là-bas je les avais amenés chez moi et maintenant ils m'hébergent ici. C'est comme ça, chez les Africains ... » Enfin les relations avec rAdministration et avec la population A.D. (Algérien) : « Je n'ai pas et ne peux avoir de rapports avec les Français. Nous sommes quatre familles étrangères vivant dans la même cour, et tout le quartier est habité par des étrangers. Quant aux Français qui habitaient le quartier, ils sont partis pour de nouveaux coins plus modernes. En ce qui concerne la « circulaire Fontanet », je crois que c'est ni plus ni moins l'officialisation de ce que nous supportons quotidiennement. Je ne pense pas qu'elle fera long feu •.. Il A.B. (Algérien) : « En général, je n'ai pas de gros problèmes dans mes relations avec les Français. Dans le travail, aucune difficulté, au contralre ... (A noter que A.B. est syndiqué C.F.D.T. dans une entreprise où ce syndicat est majoritaire.) Mais cela n'est pas toujours vrai dans d'a utres domaines ... Je dois quand même dire que, depuis mon mariage, je sors beaucoup moins et que, par conséquent, j'ai beaucoup moins l'occasion de subir des discriminations. Enfin, il faut reconnaître que le racisme est beaucoup moins aigu que lors de mon arrivée, en 1963, dans un pays dont j'ignorais la langue.» B.S. (Portugais' : Il Dès mon arrivée en France, j'ai commencé à militer à la C.G.T. Pour nous réfugiés politiques, la situation est plus tendue avec l'Administration et la police. Et puis il y a des agents du gouvernement portugais qui essayent de nous influencer pour nous renvoyer au Portugal. Depuis la Il circulaire Fontanet Il, les Il politiques Il sont inquiets. Quand on pense qu'à la prochaine demande de renouvellement de notre carte de séjour et de travail, tout notre dossier sera repris à zéro, on se demande ce qui va nous arriver. Car vous pensez bien que si on nous renvoie au Portugal, pour nous, c'est la prison. Et vu les relations entre la France et le gouvernement portugais, l'attitude de l'Administration face aux militants syndicaux comme moi, il y a de quoi être inquiet ... Il M.M. (Sénégalais) : « Je n'ai discuté qu'une fois '-. avec un Français. Mais il accompagnait sa fiancée. Elle a marché sur mon pied. Je lui ai dit : « Mademoiselle, vous m'avez blessé » ... Le monsieur m'a dit : « Si tu n'es pas content, tu n'as Qu'à rentrer chez toi» ! D'autres fois, quand je rentre dans un café, même si je reste debout, les Français se déplacent. Dans le métro, si je m'assoie, les femmes se déplacent et vont s'asseoir à cOté d'un I( pelf~ blanc », d'un Européen, Quoi !...» Propos recueillis à Paris par Dominique DEFOIX et Michel GARCIA. à Roubaix par Abderrahmane ABDELKAFAR Jean-Claude LECOMPTE et Salah SI BOUS. Loin des Tropiques ... a:: ci RENAULTILE COMITE D'EITREPRISE AVEC LES IMMIGRES Au sein de la plus grande entreprise française - de surcroît nationalisée - travaillent près de 13 000 migrants. Soit plus d'un tiers des effectifs. Dans l'automobile (il s'agit, bien sûr, de Renault-Billancourt), ce n'est pas un record. Citroën, Fiat, Simca ou d'autres ont de semblables proportions. Parfois même plus. Mais ni Citroën, ni Fiat, ni Simca - ou plutôt les travailleurs de ces usines - ne bénéficient de l'infrastructure sociale et culturelle obtenue de haute lutte par les ouvriers de Renault au cours des années pour leurs loisirs comme pour leurs autres besoins dans ces domaines. Cette infrastructure relève essentiellement du comité d'établissement (C.E.). Une immense organisation, gérée entièrement p.ar les représentants syndicaux des travailleurs. Une conquête de la Libération. Un outil de travail irremplaçable. Et pour les immigrés de chez Renault, de multiples possibilitès d'épanouissement. Car, bien entendu, ils en sont aussi les bènéficiaires ... Sur cela, Raymond Dérat, l'un des responsables d'une section du C.E. (Loisirs et culture) s'explique (1) : « En 1963, quand nous avons créé cette section culturelle du C.E., nous ne pensions pas particulièrement aux immigrés. C'est à l'ensemble des travailleurs de la régie que nous nous adressions. Par exemple, pour « Loisir-Equipe ", qui se veut la section des travailleurs en équipe ••• les immigrés y sont un fort contingent, la majorité, même. Conséquence : tt;ès rapidement, il y a un afflux de camarades immigrés, surtout depuis 1968. Aujourd'hui, ils font le tiers des adhérents de la DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 section. Soit la même proportion que dans l'entreprise. Il Un peu d'histoire ..• D'emblée, cela a posé quelques problèmes. Car les travailleurs immigrés sont de culture, de traditions différentes de celles des travailleurs français. De plus. des inégalités profondes subsistent entre nationalités. Un Algérien réagit autrement qu'un Yougoslave, un Turc n'apprécie pas la même musique qu'un Portugais ou un Espagnol, etc. Les solutions, on les a trouvées apres quelques tâtonnements. Et puisque les immigrés étaient dans tous les secteurs de l'entreprise, ,il fàllait tout faire pour accentuer la tendance. On a donc agi sur trois plans: Primo : les structures d'accueil social leur furent largement ouvertes : le club des jeunes et ses activités multiples, dont les vacances de l'Amitié, organisées pour les immigrés. Le club d'enfants aussi ... et la crèche enfin - trop petite d'ailleurs aux dires de tous. Secundo : certains services furent reaménagés, adaptés : la bibliothèque se remplit de livres accessibles et dans différentes langues ainsi que des manuels d'alphabétisation. Résultat : 44 % des lecteurs sont immigrés! La discothèque, quant à elle, se constitua un fond important de « folklore », de musique et de spectacles des pays d'origine des immigrés (à signaler que la discothèque du C.E: de Renault est la plus importante discothèque de prêt de France). Tertio : des manifestations organisées par et pour les immigrés - mais n'excluant personne! - furent encouragées par les A Renault-Billancourt, 32 000 travailleurs, dont 13 000 immigrés. responsables de « Loisirs et culture ». Ainsi, lors de notre reportage, des Portugais travaillaient- ils à la préparatIOn des « Mois de l'immigration » : chaque mois, une nationalité ou un groupe de nations ayant des traits communs, sont présentés aux travailleurs de l'entreprise. Puis il y eut le cinéma, l'alphabétisation - qui n'est pas sans poser des problèmes - le théâtre, l'animation au foyer. - Aujourd'hui, affirme Alexandre Santos (2), on peut dire que tous les immigrés nous connaissent. - Vraiment? - Oui. Ils ont du moins entendu parler de nous, ne serait-ce qu'une fois, et quelle que soit la brièveté de leur passage parmi nous. Dans le petit bureau, deux militants d'origine portugaise acquièscent, un sourire entendu aux lèvres~ - Pourtant, continue Raymond Dérat, nous avons des difficultés pour que nos camarades immigrés prennent des responsabilités. Cela doit être dû à un climat d'insécurité, aux pressions patronales, à l'univers qui est celui de l'immigré en 1973. - Mais la présence d'organisations syndicales puissantes et actives - notamment lâ C.G.T. - ne les rassure-t-elle pas? . - Les plus conscients, oui. Les autre~ préfèrent nous voir, 'nous, à la tête des sections du C.E. C'est encore assez diffie eile à analyser. Quoi qu'il en soit - et malgré les diffi cultés - le résultat est là : appréciable sinon' étonnant, unique en son genre même. Avec quel argent? Une interrogation demeure pourtant : les fonds, les moyens? 41 ~ « Loisirs et culture» a son budget propre, émargeant sur le budget global du C.E. Ce dernier est constitué par une subvention obligatoire de la régie, égale à 2,05 % de la masse des salaires (400 F par travailleur et par an, en moyenne). Bien qu'insuffisante, elle permet néanmoins au C.E. d'être indépendant. Cela ne va pas sans ditlicultés. Alexandre Santos, à ce propos, conte une anecdote plus que significative: - Il Y avait devant le C.E. une grande salle de cinéma. EUe a tonctionné avec un exploitant privé jusqu'en 1970. N'étant plus exploitée, nous avons décidé d'engager les démarches nécessaires pour l'acheter, pour avoir une grande salle à notre disposition, constamment. Ça n'a pas tardé! La régie a loué la salle... et l'a fermée, rendant imp~ssible toute utilisation. Ne pouvant s'opposer ouvertement au C.E., à ses dirigeants, à ses militants, il est fréquent que la direction de la R.N. U.R. utilise ce genre de procédés détournés pour faire obstacle au développement de « l'outil culturel et social» des salariés de Billancourt. De même, les immigrés sont confrontés à des méthodes qui mettent constamment en cause leur sécurité d'emploi : à l'heure actuelle la régie en licencie sans raison apparente, puis embauche des « intérimaires », licenciés, pour la pl upart, de chez Citroën ou Simca. Manoeuvrés par le patronat ultraréactionnaire de ces entreprises, ils se méfient, en arrivant chez Renault, des syndicats. De plus, n'ayant pas le même patron que les autres, ils se trouvent plus ou moins à part, en retrait, isolés. La direction peut amsi imposer une étroite tutelle à une masse de travail· leurs conditionnés et neutralisés tantôt par des promesses, tantôt par l'intimidation. les chanteurs DRIASSA, MAZOUNI 42 aDeC 'U participation de la grande danseuse Egyptienne MOUNA BR~HIM le l"radirionncl COUI\COllS animé par l 'Orchestre ECHABAB le Samedi 13 Janvier , 11 h. 30 au Rest,urant 0 10, 119, ri' du P,int~u·Joul BOUlOtNI âlSn.auflleâtreMogadol, lUeMogadoi (1IItt1.lrlnltf tII OttfUt.'AIlh.) Une affiche « Loisirs et Culture». C'est encore une façon de faire obstacle au développement des activités du C.E. en direction des immigrés. Comme nous l'avons dit, ces réalisations pour être spécifiques, n'en sont pas pour autant séparées du contexte général. Elles ont aussi un but idéologique: lutter contre le racisme et la xénophobie au sein de la grande usine. Car il y a encore nombre de travailleurs français qui ne peuvent se défendre d'un certain mépris pour leurs camarades et qui persistent à bouder les activités du C.E. - notamment culturelles - « troP» fréquentées par les étrangers. C'est pourquoi ont surgis ces « mois de l'immigration», destinés à faire connaître les civilisations, leurs traditions, leurs problémes politiques et économiques des pays d'origine des immigrés à tous les travailleurs de Renault. Compte tenu des succès rencontrès dans le passé, nul doute que, cette année encore, l'activité et la solidarité continueront de progresser. Ce bref tour d'horizon terminé, que conclure? L'initiative est presque unique en elle-même. Son succès tient à la lutte des travailleurs, à la puissance de leurs organisations syndicales, aux traditions démocratiques, au statut « national », public, de la règie. Ces mots-là n'ont rien de creux. Ils sont la réalité vécue de Renault-Billancourt. Pas seulement pour les immigrés. Car, bien entendu, c'est à tous les ouvriers de la régie que cette réalité profite. Dominique DEFOIX. (1) Raymond Dérat est membre du Bureau national du M.R.A.P. (2) Lui aussi, membre du Bureau national du M.R.A.P. et responsable du C.E. ffirnrnoeoeOE~ 0 ~rnOEJ~ ID [ffijrn~TI OETI ~~rnOErnTIOE Chez votre pharmacien Si vous êtes victimes d'une discrimination raciale. d'une Injure ou d'une diffamation, assurez-vous des moyens de preuve, notamment des témoignages, et adressez-vous au M.R.A.P., 120, rue. Saint-Denis, tél. : 231-09-57, qui fera assumer votre défense par l'un de ses avocats. 1. - Historique t première disposition visant la discrimination raciale a été introduite dans notre législation par un décret du 21 avril 1939 (donc à la veille de la Seconde Guerre mondiale) dénommé « Loi Marchandeau» d'après le nom du Garde des Sceaux de l'époque. . Ce décret modifiait quelques articles de la loi sur la presse du 29 juillet 1 881, et punissait de certaines peines la diffamation commise par voie de presse envers un groupe de personnes appartenant par leur origine à une race ou à une religion déterminée ce lorsqu'elle (la diffamation) aura eu pour but d'exciter à la haine entre les citoyens ou habitants Il. Sans parler de son abrogation pure et simple pendant l'occupation, il fallait se rendre compte, même après le rétablissement de la légalité républicaine, que ce décret était d'une application décevante . 1 a Pour des raisons de fond. En effet, les victimes devaient, non seulement prouver qu'il y avait diffamation (ce qui était relat ivement simple) , mais encore que cette diftamation avait été commise dans un certain but, c'est-à-dire pour exciter à la haine , ce qui était pratiquement impossible dans la plupart des cas. 20 Pour des raisons de procédure. D'après le texte du décret, seul le ministère public (c'est-à-dire le procureur de la République) ou les personnes directement lésées par la publication , pouvaient enÇJager des poursuites. Or, les Parquets restaient inactifs la plupart du temps , et les constitutions de parties civiles des associations comme le M.R.A.P. étaient systématiquement déclarées irrecevables, faute d'avoir été nommément visées par les articles de presse en question . C'est la raison pour laquelle le M.R.A.P . a fait élaborer par un comité juridique travaillant sous l'autorité de son reg~etté président Léon Lyon-Caen, premier président honoraire de la Cour de cassation, une proposition de loi permettant une répression efficace de la discrimination raciale. Ce texte qui remonte à l'année 1959, fut déposé par tous les groupes de l'Assemblée nationale . La Commission des lois désigna un rapporteur appartenant à la majorité . Malgré cela, la proposition ne fut pas discutée pendant 13 ans. Les divers gouvernements, maîtres de l'ordre du jour du Parlement, estimèrent, en effet , qu'il n'y avait pas urgence , le racisme étant inexistant dans notre pays et le décret Marchandeau suffisant aux besoins pour réprimer les infractions. Le 28 mai 1971 , fut votée une loi ratifiant la Convention internationale su~ l'élimination de la discrimination raciale, adoptée par l'O.N.U. Lors de la discussion de cette loi, le gouvernement n'hésitait pas à ---.. DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 Les nouveaux textes La loi du l·r juillet 1972, relative à la lutte contre le racisme a paru au Journal officiel du 2 juillet 1972, page 6803, sous le numéro ~2546. Nous l'avons reproduite dans ce Droit et Liberté Il de juillet-août 1972, sous la forme où elle a été votée. Les articles 1 à 5 et rarticle 10 modifient les articles 23, 24, 32, 33, 48 et 63 de la loi sur la presse du 29 juillet 1881. Les articles 6 et 7 introduisent un complément aux articles 187 et 416 du Code pénal. L'article 8 modifie l'article 2 du Code de procédure pénale. l'article 9 complète rarticle premier de la loi du 10 janvier 1936 sur les groupes de combat et milices privées. Nous publions ici, pour la première fois, tels qu'ils figureront désormais dans les prochaines éditions du Code civil, les textes modifiés ou complétés par la nouvelle loÏ- 1. - Modifications apportées à la loi sur la presse du 29 juillet 1881. 1° Article 23, alinéa 1 (article 2 de la loi du 1·' juillet 1972). li Seront punis comme complices d'une action qualifiée crime ou délit ceux qui, soit par des discours, cris ou inenàces proférés dans des lieux ou réunions publics" soit par des écrits, imprimés, dessins, gravures, peintures, emblèmes, images ou tout autre support de récrit, ~ 43 ~ affirmer que la législation française ne nécessitait aucun complément pour satisfaire au voeu de l'O.N .U. de voir introduire dans les divers systèmes juridiques nationaux des dispositions spéciales réprimant les actes de discrimination raciale. Cette affirmation, contenue même dans l'exposé des motifs de la loi du 28 mai 1971, était si évidemment contraire à la réalité, que tous les groupes de l'Assemblée nationale, souslïmpulsion du M.R..A.P., reprenaient systématiquement à chaque législature les propositions déposées dès 1959. Il fallut l'énergie inlassable de notre Mouvement pour que vienne enfin en discussion un texte s'inspirant directement de celui élaboré par notre commission juridique. Mais, même après son inscription à l'ordre du jour de l'Assemblée nationale, le M.R.A.P. dut faire intervenir plusieurs délégations, tant auprès des divers groupes de l'Assemblée nationale, qu'auprès de la Chancellerie pour faire échec à un amendement, qui tendait à la priver de toute efficacité. Il. - Analyse de la loi VOTEE à l'unanimité par les deux Assemblées et promulguée le 1·' juillet 1972, la loi contient essentiellement deux parties: - Une première partie qui modifie la loi du :.!9 juillet 1881 sur la liberté de la presse. - Une deuxième partie qui introduit dans le Code pénal des dispositions spéciales réprimant le délit de discrimination raciale. A. - Modifications apportées à la loi sur la presse Par ses articles 1 à 5, la loi modifie les articles 23, 24, 32, 33 et 48 de la loi du 29 juillet 1881, pour punir çeux qui , par l'un de,s moyens énoncés dans cette loi (par des écrits, imprimés, dessins, gravures, peintures, emblèmes, images ou tous autres supports de récrit, de la parole ou de l'image), auront provoqué à la discrimination, à la haine ou à la violence, ou auront diffamé ou injurié des personnes ou des groupes de personnes a raison de leur origine, de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une éthnie, une nation, une race ou une religion déterminée. Ces dispositions appellent les observations suivantes: 1 ° La loi n'exige plus que la victime fasse la preuve que ces délits ont été commis dans un certain but. Que les injures, les diffamations ou la provocation à la discrimination aient été commises pour exciter à la haine, pour se venger ou par simple bêtise, peu importe, ces infractions sont punissables. 2° Le décret Marchandeau ne punissait la diffamation que si elle visait une race ou une religion. La loi du 1·' juillet 1972 est beaucoup plus large: elle vise en effet « l'origine (en général) , l'ethnie, la nation, la race ou la religion». . Mais, ce qui est peut-être encore beaucoup plus important, c'est qu'elle vise également la non-appartenance à ces groupes d'hommes. Cette différence entre le texte du décret Marchandeau et la nouvelle loi peut être illustrée par deux exemples très simples: al «Les Algériens 4 la porte Il : cette pnrase qu on pouvait lire encore récemment en gros titre à la première page de certains journaux, n'était pas punissable car elle ne visait ni une race, ni une religion. Elle l'est maintenant car elle vise une certaine nationalité. b) Il Les étrangers hors de la France Il ou « Les étrangers nous prennent notre travail et ,mangent notre pain Il : ces exclamations n'étaient pas punissables, car, encore une fois, elles ne visaient ni une race, ni une religion. Elles le sont maintenant car elles visent un groupe q'hommes qu'on se propose de discriminer en raison ae leur non-appartenance à une nationalité, en l'occurrence la nationalité française. 3° Alors que le décret Marchandeau ne protégeait que les groupes d'hommes victimes (rune diffamation raciale, la nouvelle loi protège aussi rindividu et permet ainsi à une personne nommément désignée de se constituer partie civile. 4° Enfin, l'article 5 (modifiant l'article 48 de la loi du 29 juillet 1881), contient la disposition pour laquelle le M.R.A.P. s'est particulièrement battu, et sans laquelle la loi risquait de rester à nouveau inefficace. 44 ~ de la parole ou de l'image vendus Olt distribu", mis en vente ou exposés dans des \ lieux ou réunions publics, soit par des placards ou des affiches expo'" au regard du public, auront dir.ectement provoqué rauteur ou les auteurs al commettre ladite action, si la provocation a été suivie d'effet. Il 2° Article 24, alinéa ~ (article 1 de la loi du 1·' juillet 1972). IC Ceux qui, par l'un des moyens énonc" 4 rarticle 23, auront provoqué al la 'discri- • mination, al la haine ou al la, violence al l'égard d'une personne ou d'un groupe de personnes al raison de leur origine ou de leur appartenance ou de 'leur nonappartenance • une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, seront punis d'un 'emprisonnement d'un moil • un an et d'une amende de 2 000 F • 300 000 F ou de rune de ce. deux t peines seulement.» 3° Ârticle 32, alinéa 2 (article 3 de la ' loi du 1·' juillet 1972·). IC La diffamation commise par les même. movens envers une perfOnne ou un groupe de personnes al railon de leur origine ou de leur .appartenance ou de leur non-appartenance al une ~nie, une nation, une race ou une religion déterminée .era punie d'un emprisonnement d'un l'nois. un an et d'une amende de 300 F al 30G 000 F ou de rune de ces deux peines seulement.» 4° Article 33, alinéas 2 et 3 (article 4 de la loi du ,., juillet 1972). Il L'injure commise de la mime manière envers les particuliers, lorsqu'elle n'aura p .... été précédée de provocations, .era punie d'un emprisonnement de cinq jours al deux moil et d'une amende de 150 F • 60 000 F ou de rune de ces ~eux peines seulement. Il Le maximum de la peine d'emprisonnement .era de six mois et celui de l'amende de 150000 F si rinjure a été commise, den. les conditions préyues al ralinée précédent, enyers une personne ou un groupe de personnes • raison de , leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. Il 5° Article 48 - 6° (article 5 de la loi du ~ ,"' juillet '972), ~ IC Toutefois, la poursuit~ pourra Mre , exercée d'office par le ministère public lorsque la diffamation ou l'injure aura été commise enyers une personne ou un groupe de personnes • raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur, no.n-appartenance • une ethnie, une nation, une race ou une religion détermi- l née.. l 6° Article 48-1 (article 5, alinéa 2 de 1 la loi du ,"' juillet 1972). ~~'-..... ~ ~-....... :..111" .. ..,.~."'" """'" - Elle permet en effet aux associations ayant cinq ans d'existence a la date des faits, et dont les statuts prévoient la lutte contre' le racisme, de se c?Anstituer par;ie civile . Cette disposition, dont l'importance n'a pas besoin d etre soulignee, appelle à son tour quelques explications. a) Si l'infraction commise par la voie de la presse (ou affiches etc .) a été commise à l'égard d'une personne considérée individuellement I:association ne pourra se constituer partie civile qu'avec l'accord d~ cette personne. b) La loi n'exige pas que la lutte contre le racisme soit l'objet exclusif de l'association. . c) Il n'est pas indispensable que la lutte contre le racisme figure depuis cl~q ans dans l'objet de l'association . En effet, l'article 5 (comme l'article 8) eXige seulement que l'association ait cinq années d'existence au moment des fa~t~ . ~lIe n'exige pas que la lutte contre le racisme figure dans les statuts origlOalres. .I~ paraît, p.ar consé1.uent , parfaitement possible qu'une association ayant modifié ~on objet. po~t~rleurement à sa création et depuis moins de cinq ans se constitue partie CIVile. La seule limite paraît être la date des faits Încriminés., 1.1 ressort, en eff~t,. de toute la discussion au Parlement qu'on a voulu eVlter que les aSSOCiations se constituent ou inscrivent la lutte contre le racisme dans leurs statuts à l'occasion d'un fait actuel. d) ~a loi n'ex!g~ p~s que .l'association soit reconnue d'utilité publique. Cette eXigence avait eté IOtrodUlte, à la Commission des lois, par un amendement d'inspiration gouvernementale. C'est après une longue discussion menée entre, d'une part, le M.R.A.P., et d'autre part le Ministère de la Justice et les divers groupes parlementaires que cette exigence a été abandonnée. Au cours des débats, les divers orateurs ont insisté sur le fait que ni la L.I.~.~ . , ni le M.R .A.P. n'étaient reconnus d'utilité publique et qu'ils ne déSiraient probablement pas l'être, et que sans le concours de ces assocfations la nouvelle loi perdrait toute efficacité. Pour la petite histoire, l'on peut retenir que des parlementaires, membres de la .L.I .C: A.,. avaie~t eux-mêmes déposé au dernier moment une proposition de 101 antlraclst~ ~revoyant la possibilité de se constituer partie civile pour les seules associations reconnues d'utilité publique. B. Modifications du Code pénal SI la .Ioi sur la presse contenait des articles visant la discrimina'tion raCiale , notre Code pénal ne connaissait pas ce délit. La loi du . ' e, juillet 1972, par ses articles 6 et 7, introduit pour la première fOIS dans ce Code cette nouvelle infraction . .C'est l'arti~le 6 de la loi, complétant l'article 187 du Code pènal, qui punit d~ dlvers~s pelOe~ tou~ dépositaire de l'autorité publique ou citoyen chargé d un service public qUI aura refusé sciemment à une personne le bénéfice d'un droit, en raison de son appartenance ou de sa non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. L'alinéa 2 de cet article prévoit les mêmes peines si la victime est, non pas une personne phYSique, mais \,Ine association ou une société et que le refus est « justifié» par l'appartenance ou la non-appartenance' de s7s membres ou d'une partie d'entre eux à ces catégories de groupes d hommes. Les diverses modifications apportées au Code pénal appellent des observations multiples : .1 ~ Si ces di~P?sitions étaient bien appliquées, il est certain. que la vie quotidienne. des victimes habituelles des racistes, et notamment, les immigrés, s.e trouv,eralt . n~tte~ent !ac!lité7. En effet, elles imposent certaines obligations à 1 Administration alOSI qu aux officiers ministériels. . Mais, en ~ait, les derniers événements ont démontré que les pouvoirs publics sont 'iom de vouloir appliquer sérieusement la loi. . Nous n ' e~ voulons po.ur preuve que les fi~hes d'offres d'emplois enregistrées par 1 Agence nationale pour remplOI (donc une administration publique) qui comportaient à des milliers d'exemplaires la 'mention :'« Pas de gens de couleur». Il a fallu, pour que le ministre des Affaires sociales s'en émeuve, que le M.R.A.P. fasse publier par la presse les photocopies de quelques-unes de ces fiches. La première réaction du ministère ne fut pas ~ DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 Il Toute association, régulièrement déclarée depuis au moins cinq ans al la date des faits, se proposant, par ses statuts, de combattre le racisme, peut exercer les droits raconnus à la partie civile en ce qui concerne les infractions prévues par les articles 24 (dernier alinéa), 32 (alinéa 2) et 33 (alinéa 3) de la présente loi. Il Toutefois, quand l'infraction aura été commise envers des personnes considérées individuellement, l'association ne sera recevable dans son action qua si elle justifie &voir reçu l'accord de ces personnes. 1l 7° Article 63 (article 10 de la loi du ,., juillet 1972). «L'aggravation des peines résultant de la récidive ne sera applicable qu'aux infractions prévues par les articles 24 (alinéa 5), 32 (alinéa 2) et 33 (alinéa 3) de la présente loi. Il Il. - Modifications des dispositions contenues dans le Code pénal. 1° Article 187-1 (article 6 de la loi du lM juillet 1972). Il Sera puni d'un emprisonnement de deux mois' deux ans et d'une amendé de 3 000 F à 30 000 F ou de rune de ces deux peines seulement, tout dépositaire de l'autorité publique ou citoyen chargé d'un ministère de service public qui, • raison de rorigine ou de rappartenance ou de la non-appartenance d'une personne • une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, lui aura refusé sciemment le bénéfice d'un droit auquel elle pouvait prétendre. «Les mimes peines sont applicables lorsque les faits auront été commis à l'égard d'une association ou d'une société ou de leurs membres, • raison de rorigine ou de rappartenance ou de la non-appartenance de ces membres ou d'une partie d'entre eux à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. Il 2° Article 416 (article 7 de la loi du ,., juillet 1972). (( Seront punis d'un emprisonnement de deux mois al un an et d'une amende de 2 000 F à 10000 F ou de rune de ces deux peines .eulement : (( a) Toute personne fournillant ou offrant de fournir un bien ou un service qui, sauf motif légitime, l'aufa refusé soit par elle-même, soit par son préposé, • raison de rorigine ou de l'appartenance ou de la non-appartenance • une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée de celui qui le requiert ou aura soumis son offre • une condition fondée sur l'origin8', l'appartenance ou la non-appartenance al une ethnie, "ne nation, une race ou une religion déterminée. ~ 45 ~ d'interdire immédiatement ces pratiques parfaitement contraires à la loi , mais de. faire rechercher par les Parquets et les services de police de quelle manière notre Mouvement avait pu en avoir connaissance . 2° En ce qui concerne les associations, la loi interdit également toute discrimination en raison des origines de leurs membres ou d'une partie d'entre eux. Or, sur ce point , la nouvelle loi paràÎt en contradiction avec les dispositions de l'article 26 de la loi du 1 er juillet 1901. En effet, aux termes de ce texte, il suffit qu'un seul membre du Conseil d'administration de l'association ou qu'un quart de ses membres soient d'origine étrangère pour que l'association en son entier soit soumise à un régime discri mi natoire. . Ce régime particulier résulte d'un décret-loi du 12 avril 1939, modifiant la loi du 1 er juillet 1901. 3° Cette opposition apparente entre diverses dispositions législatives ou réglementaires, pose un problème qui surgit également à propos de l'article 7 de la loi (qui introduit un nouvel article 416 au Code pénal). Il est à prévoir que c'est cet article qui sera le plus souvent invoqué par les victimes de la discrimination raciale. Il concerne le refus d'un emploi, d'un service ou d'un bien à une personne en raison de ses origines, et il punit ce refus d'un emprisonnement de deux à douze mois et d'une amende de deux mille à dix mille francs, ou de l'une de ces deux peines seulement. Il prévoit en outre, pour le tribunal , la faculté d'ordonner l'affichage ou la publication dans les journaux de la décision intervenue . Cet article paraît être également en opposition avec des dispositions antérieures, notamment avec la loi du 10 août 1932 « sur la protection de la main-d'oeuvre nationale». Aux termes de cette loi , le législateur avait créé pour certaines industries des quotas d'ouvriers étrangers par rapport au nombre d'ouvriers de nationalité française travaillant dans la même entreprise. Pratiquement, ces dispositions, édictées alors que le marché de l'emploi était gravement déficitaire, sont tombées en désuétude. Personne n'ignore que certaines industries, notamment l'industrie lourde, emploient jusqu'à 80 ou même 90 % d'ouvriers immigrés, sans se soucier de quelque quota que ce soit. Et cela pour la simple raison que peu d'ouvriers français acceptent de travailler aux conditions offertes par ces industries. la politique du gouvernement concernant l'importation (tant officielle que clandestine) d'ouvriers étrangers, fait d'ailleurs fi de ces limitations légales. Il est à craindre que les employeurs, ainsi que l'Administration, en cas de besoin, se retranchent derrière cette apparente divergence de législation pour écarter l'application de la loi du 1er juillet 1972 . C'est ainsi que, dans une lettre en date du 25 septembre 1972 , adressée par le Ministère d'Etat chargé des Affaires sociales à l'Union syndicale des travailleurs des usines Citroën (C.G .T.), M. Edgar Faure invoque cette soidisant divergence entre les lois pour justifier une offre d'emploi communiquée à l'A.N.P.E. (Agence nationale pour l'emploi) concernant 1 600 ouvriers spécialisés et comportant des discriminations raciales. Aux termes de cette lettre, un groupe de travail aurait été créé au sein de ce Ministère afin d'examiner les conditions dans lesquelles ces différents textes législatifs pourraient être harmonisés. Cette thèse doit être combattue avec énergie. En effet, il est de doctrine et de jurisprudence constantes qu'une loi peut être abrogée soit expressément, soit tacitement ou implicitement. Ceci signifie que si une loi ancienne est en contradiction avec une loi nouvelle, c'est la nouvelle loi qui s'applique, et non pas l'ancienne . On estime, à juste titre, que le législateur en disposant différemment, a voulu changer l'ancien état des choses , même s'il ne le dit pas expressément. la lettre sus-énoncée de M . Edgar Faure est d'ailleurs en contradiction flagrante avec une circulaire adressée par son prédécesseur (M . Fontanet), en date du 28 juillet 1972, par laquelle ce dernier demande aux préfets, directeurs régionaux du Travail et directeurs départementaux du Travail, de proscrire toute discrimination dans les offres d'emplois et ce , en vertu de la nouvelle loi du 1 er juillet 1972 . 4° l'article 7 devrait, à notre avis , mettre un terme à une autre discrimination insupportable', dont sont victimes les étrangers en France . 46 Cl bl Toute personn€ , dans les conditions visées au para_ aphe « a Il, aura refusé un bien ou un service à une association ou à une société ou à un de ses membres; à raison de "origine ou .de l'appartenance ou de la non-appartenance de ces membres ou d'une partie d'entre eux à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. « cl Toute personne, amenée par sa profession ou ses fonctions à employer, pour elle-même ou pour autrui, un ou plusieurs préposés qui, sauf motif légitime, aura refusé d'embaucher ou aura licencié une personne à raison de son origine ou de son appartenance ou de sa non-appartenance à une' ethnie, une nation, une race ou une religion détermi- . née, ou aura soumis une offre d'emploi à une condition fon~ée sur l'origine, l'appartenance ou la non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée. « Le tribunal pourra ordonner que la décision de condamnation sera affichée dans les conditions prévues à l'article 51 et insérée intégralement ou par extraits dans les journaux qu'il désigne, aux frais du condamné, sans toutefois que ceux-ci puissent dépasser le maximum de l'amende encourue. Il III. - Modifications apportées à la loi sur les associations du 1 0 janvier 1936. Article 1 (article 9 de la loi du 1,r juillet 1972). (t Seront dissous par décret · ren"u par le Président de la République en Conseil des ministres, tous les associations ou groupements . de fait : (1 al Qui provoqueraient à des manifestations armées dans la rue ( ... 1 It f) Ou qui, soit provoqueraient à la discrimination, à la haine ou à la violence envers une personne ou un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, soit propag.eraient des idées ou théories tendant à justifier ou encourager cette discrimination, cette haine ou cette violence. 1I IV. - Modifications apportées au Code de procédure pénale. Article 2 -1 (article 8 de la loi du 1 er juillet 1972). « Toute association régulièrement déclarée depuis au moins cinq ans à la date des faits, se proposant, par ses statuts, de combattre le . racisme, pèut exercer les droits reconnus à la partie civile en ce qui concerne les infractions prévues par les articles 187-1 et 416 du Code pénaL Il . !I s' a,git du décret d~ . 21 février .1946, aux termes duquel tout étranger tltu.lalre d une carte de sejour de réSident temporaire , doit solliciter l'autorisation du préfet pour se marier en France. . .. I~ n'existe, ~ not~e connaissance , aucune législation de quelque pays CIVIlise que ce SOit, qUI soumette le mariage d'un étranger à une autorisation de police . Il fa~t ~emonter au Droit romain, avant l'époque classique pour trouver une restnctlon analogue aux libertés considérées comme élémentaires ou naturelles. Avant l'époque classique du Droit romain , les étrangers étaient en effet considérés comme hors-la- loi. Mais, dès le deuxième siècle de notre ère, les .étrangers jouissaient d'un minimum de droits civiques, et notamment de celUI de se marier. Il est souhaitable que faute d'une abrogation explicite, les tribunaux aient l'occasion de se prononcer sur l'incomptatibilité de ce décret avec la loi du 1 er juillet 1972 . 5° L'article 7 prévoit une exception à l'interdiction de toute discrimination si cette discrimination se justifie par un (( motif légitime Il. Il est évident que les employeurs essaieront de démontrer que leur discrimination se justifie par la nature de l'emploi, etc. . On peut à ce sujet citer une première tentative du Parquet de SaintEtienne pour faire appliquer la loi du 1 er juillet 1972 à un cafetier qui avait refusé de servir un Nord-Africain. Le Tribunal correctionnel a écarté l'application de la nouvelle loi en raison du fait que l'acte incriminé avait été accompli le 27 novembre 1971 donc antérieurement à sa promulgation. ' Si. nous citons néanmoins ce jugement, c'est parce que le Tribunal correctionnel a également refusé d'appliquer l'ordonnance du 30 juin 1945 sur les refus de vente , que le M .R.A.P. avait souvent invoquée avant la loi du 1 Br juillet 1972 . Or, pour refuser l'application de cette ordonnance, le Tribunal correctionnel a invoqué le fait que l'un des trois Nord-Africains qu'il avait refusé de servir (t lui' était apparu de nature à faire fuir sa clientèle Il. (Voir « le Monde» 19 décembre 1972). ' En d'autres termes, le Tribunal correctionnel a invoqué avant la lettre le (( motif légitime Il visé par l'article 7 de la loi du 1 er juillet 1972. Il appartient aux intéressés et au M.R.A.P. de veiller à ce que la jurisprudence, qui va bientôt s'instaurer sur ces problèmes, applique une interprétation restrictive de cette exception . 6° Contrairement à ce qui est prévu à l'article 5 (visant les délits de presse) , les articles 6 et 7 peuvent être invoqués par des associations se constituant partie civile , sans justifier de l'autorisation de-la victime. En effet l'article 8 qui autorise les associations à ester en justice ne contient pas cett~ condition . Cette différence avec l'article 5 est parfaitement justifiée. En effet l'ouvrier immigré victime dans son travail d'une discrimination hésitera ' quelquefois, à entamer des poursuites contre son employeur, par crainte d~ perdre sa place. Pour les mêmes raisons, il pourrait s'abstenir de donner son au.torisation à une association qui voudrait se constituer partie civile . Celle-CI pourra donc agir de sa propre initiative. 7°. l '.application correcte de la loi du 1 er juillet 1972 est également en contradiction apparente avec le décret du 3 janvier 1969 qui instaure un régime discriminatoire à l'égard des Gitans. ' C~ décret oblige ces derniers, s'ils sont ambulants, à faire viser tous les ~OIS , par le. com.missaire de police ou la gendarmerie, un livret spécial dont ds sont obligatOirement titulaires depuis l'âge de 16 ans. le M.~.~ . P. veiller~ à ce que cette discrimination, ainsi que d'autres dont sont victimes les Gitans, disparaissent en application de la nouvelle loi. la loi du 1 er juillet 1972 constitue indiscutablement un progrès important par rapport à l'état antérieur. Mais il ne s'agit que d'une loi. Et I:expér~ence, pro~ve qu'une loi ne suffit pas pour changer du jour au lendemacn un etat d espnt. Il faut donc veiller à ce que cette loi soit appliquée avec toute la rigueur nécessaire. Le M.R.A.P. entend exercer à cet effet une vigilance toute particulière . Manfred IMERGLIK. DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 Les voyages ont toujours été un moyen de rapprochement et de connaissance entre les peuples TOURISME & TRAVAIL vous propose 3 grandes destinations LA TUNISIE : Séjours et circuits A KERKENNA au large de SFAX dans un village club. Séjour spécial jeunes 18 à 30 ans. 15 jours à partir de.. . . . . . .. . . . . 995 F A LA RÉSIDENCE-CLUB DE MONASTIR 15 jours à partir de .. ... .. ... ... 1 030 F LA BULGARIE : Au village de KAVA CITE sur la mer Noire. Au mois de mai, 15 jours. .. . . . 850 F U.R.S.S. : Nombreux circuits et séjours à MOSCOU - KIEV - LENINGRAD - TBILISSI et SOTCHI. JE DÉSIRE RECEVOIR VOTRE PROGRAMME VOYAGES 73. NOM .... . .... . .... .. ........ ............ . . . . . ADRESSE ..... . ......... ... .............. ... . à retourner à T et T, 2. rue Pigalle, 75009 Paris Tél. : 285-49-27 47 4B droit liberté TROIS ABONNEMENTS POUR LE PRIX DE DEUX (50 FRANCS) M .• Mme. Mlle : ._._ ... _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . .. M .• Mma. Mlle: .... .. ._ .. . _.. . _.. . .. . .. ._ .. . _.. . .. . _.. M .• Mme. Mlle: .... _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _.. . _. Adresse: Adresse : Adresse: Profession Profession : .... _.. . _.. . _.. ._ .. ._ .. ._ .. ......_ .. ._ .. ._ .. . _.. . .. . _.. . Profession : .... _.. ...... _.. . _.. . _.. ...... .. ...... _.. . .. . .. . _.. . _.. Versement par chèque bancaire ou chèque postal (C.C .P. 6070-98 Paris) ENFANTS DE NULLE PART DANS la préface à cet émouvant docu ment (1) Robert de MontvaIon en dégage le sens. Il ne s'agit pas seulement de aeplorer les traumatismes reçus par les enfants étrangers scolarisés en France, mais de déterminer pourquoi et comment cette école les traumatise , ou dans le meilleur des cas en fait , sauf exception, des inadaptés, en France et dans leur wopre pays. Ce double aspect ressort clairement des témoignages des enfants espagnols, portugais, algériens, qu·Annie Lauran a laissé parler devant elle ; après avoirsu créer un climat de confiance qui les faisait s'exprimer comme s'ils étaient entre eux. La plupart du temps, les constatations des enfants baignent dans un même climat, quel que soit l'âge auquel ils ont quitté le pays d'origine

désarroi devant les conditions

nouvelles d'habitat (moins accusé lorsque les enfants se retrouvent dans des centres d'accueil. avec d'autres étrangers que dans des logis misérables où ils ressentent davantage le dépaysement, le sol étranger) . Ce sentiment cède dès que la situation des parents permet le logis avec un minimum de confort et de place. On permet le repos du dimanche à l'Espagnol, au Portugais. D'une façon générale, les enfants ne s'habituent pas à la cantine, quels que soient les repas que peut leur donner leur famille. Il faut distinguer dans leur « dénonciation » le froid , les reproches pour leur accent même quand ils commencent DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 à parler français, celles que pourmient faire de la même manière, des enfants du Midi de la France, transplantés à Lille. Mais à ceux-là ne seraient pas faits par leurs camarades d'école des réflexions telles que : « Retourne chez toi si tu n·es pas content », ou ceux- la ne seraient pas « interdits » dans les loqements ae leurs camarades t rançais comme c'est le plus fréqu emment le cas pour les petits étrangers. Bien que le « chacun chez soit » constitue une règle rigide dans maintes familles f rançaises à l'égard de tous les autres, quelle que soit leur nationalité. A récole, d'après les récits des enfants, on peut remarquer que l'ostracisme à leur égard dure peu , passé le choc du premier contact. Presque tous signalent que des petits Français les ont plus ou moins intégrés dans leur groupe, au risque parfois de faire des opposants. Dans les commentaires des enfants français vis-à-vis des camarades etrangers, presque tous signalent la su rprise de l'introduction dans la classe en plein cours du petit Espagnol, de la petite Martiniquaise. En général leur accueil est presque spontanément favorable, même quand il ne s'accompagne pas de jugement tel que « tous les gens sont pareils , quelle que soit la couleur de leur peau ». Dernière remarque enfin : le racisme n'est pas unilatéral, puisque certains enfants font des discriminations d'attirance avec d'a utres groupes nationaux. Ce qui ressort avec le plus d'évidence de cet ouvrage , même pour les adolescents de seize ans qui envisagent de faire leur vie en France pour des raisons économiques, c'est comme l'exprime si bien te titre du recueil, d'être de nulle part. Le remède appartient en premier lieu à récole. Mme O. WURMSER-MIGOT. 11) «Les Enfants de nulle part li, numéro spécial de «Terre entière li. nO 54 49 Des lDanoeu..".-es assbnllés ... La Mission populaire évangélique de France (protestante), 47, rue de Clichy, Paris (ge), a tenu du 27 octobre au 2 novembre 1972, près de Melun, un colloque international sur le thème: Il Libération des hommes à l'égard des aliénations résultant du développement économique et social Il. Pour obtenir qu'il s'agisse réellement Il d'un partage et d'une recherche en vue de l'action Il et non Il d'une conférence académique Il, les organisateurs avaient estimé nécessaire de partir de faits concrets, sur lesquels les participants au colloque pourraient discuter. En effet, estimaient-ils, Il c'est au niveau des situations concrètes et vécues qu'apparait ce qui porte atteinte à la dignité des hommes, et que se cristallisent les vraies questions et les vraies différences entre eux Il. Le document de préparation comportait donc l'exposé de neuf situations concrètes, révélées par des interviews. L'une de ces interviews concerne les travailleurs migrants dans la région parisienne. Le travailleur migrant interviewé est un Portugais, en France avec sa famille depuis quelques années. Il a accepté de répondre aux questions que lui posait un de ses amis français. Nous publions ici la partie de cette interview qui évoque la situation des enfants d'immigrés, laissant au lecteur le soin d'y réfléchir et d'en faire, comme le souhaitaient les organisateurs du colloque, un Il tremplin pour l'action Il. « L'enfant est mis dans l'école française que vous ne prenez pas la nationalité sans suivre d'étape préparatoire . C'est française 7 Ce serait le plus simple !. .. » ça, le drame. Il est mis au dernier rang, J'ai réagi comme beaucoup de gens : et on attend qu'il apprenne le français. j'ai dit non. Mais certains demandent Souvent c'est un pourcentage assez la nationalité française et quand on leur important de la classe , et cela ralentit demande pourquoi, ils disent : « C'est la marche générale de la classe. C'est pour les enfants!» un problème assez grave qui se pose et « Les enfants parlent le français . Les oppcse les familles françaises aux parents continuent de parler leur langue familles des migrants, les premières d·origine . Il y a renversement de valeur trouvant que les secondes empêchent dans la famille du migrant. L'enfant leurs enfants de suivre une scolarité prend les décisions parce que c'est lui normale. Et le petit étranger est mis avec qui sait lire et écrire. A ce moment les petits Français les moins doués la culture d'origine de la famille comcomme quelqu'un qui est handicapé mence à se déclasser à ses yeux. Il intellectuellement. Cela , un enfant le commence à devenir un petit Français. ressent profondément pour toute sa vie. Souvent il va renier son pays. Et le « C'est cela. que je conteste et je me travailleur qui veut rentrer dans son pays au bout de dix, douze ans, ne peut pas. Les gens sont cassés complètement. Mais ces problèmes ne se posent pas si les enfants sont éduqués dans les deux langues avec une double scolarité aux trais des parents. Alors, enfants et parents pourront choisir. Cela me paraît assez grave, comme chrétien , que tout individu n'ait pas le droit de choisir dans la liberté sa nationalité. « Dans une colonie de vacances, nous sommes arrivés à une prise de conscience par les enfants que leurs parents portugais étaient exploités : les enfants, qui aiment la justice par nature, se sont révoltés et ont découvert qu'il y avait une raison profonde pour laquelle ils devront se battre. Ils ont commencé à parler portugais devant les petits Français sans honte comme avant, et ils se sont mis d'accord pour économiser de l'argent, aller faire une colonie au Portugal et inviter les copains français . C'était des enfants malheureux qu'on avait essayé d'assimiler à tout prix. Il y a toute la manipulation de la société. C'est ça qui me révolte. C'est cela que je ne peux accepter, parce qu'il n'y a pas de choix . Il y a donc 60 à 70 % qui rentrent dans leur pays et 25 à 30 % qui resteront en France. ») Une grande confusion « Dans les autres pays du Marché commun, il n'y a pas de tentative d'assimilation. Ça, c'est clair : le travailleur suis révolté. Dans le système que nous _---------------------------------, vivons, il faut des manoeuvres, et le grand pourcentage sera les fils d'étrangers. Il y a un barrage qui est fait à l'avance : les enfants sont déconseillés de faire des études secondaires. Mais quand ils se sont rendus compte que le père d'une fille était pasteur, ils ont renversé la décision. Le père en a eu honte : « Parce que je suis dans une situation différente, elle profite de tout ce que les autres n'ont pas ». Le droit de choisir « Le ministre français Jeanneney a dit : « L'Ecole, c'est le meilleur moyen d'assimilation que nous ayons ». Quand tes enfants arrivent au secondaire, il n'y a pratiquement pas de bourses pour les enfants étrangers. A ce moment l'assistante sociale te dit : Il Pourquoi est-ce 50 Salon de beauté lIÉ LÉ NA RUBINSTEIN 52, faubourg Saint-Honoré Paris-8" Tél. : 265-65-69 Ouvert tous les jours je 9 heures à 19 heures sur rendez-vous étranger devra retourner dans son pays d'origine . Et cela suppose l'éducation des enfants pour les préparer au retour. Les gens viennent pour travailler, et ils savent dans quels délais ils doivent s'attendre à repartir. Je préfère du coup et de beaucoup la situation de l'immigration dans d'autres pays que la France . En France, il n'y a pas de loi sur l'immigration

des projets de loi sont dépOSés

au Parlement, mais ils ne sont pas votés. En Belgique, on a appris que des trava illeurs étrangers ont le droit de vote dans des élections municipales ; et cela nous a paru extraordinaire et légitime. Et le problème du logement sera du coup résolu automatiquement sans que la présence des trava illeurs étrangers, comme dans telles communes des Yvelines en France , soit utilisée par le gouvernement pour noyer les municipalités communistes jusqu'à ce que la vie soit insupportable pour les Français. Comment lutter contre le racisme « La grande confusion en France à mon avis est que l'on a mis dans la même catégorie le réfugié politique et le travailleur migrant. De là vient le malentendu . Le réfugié politique profite de la France et de son accueil . Le migrant ne vient pas pour profiter mais pour produire et rendre un bénéfice à la société française. La chose est tout à fait différente . L'arrivée des travailleurs a été assimilée à l'arrivée de réfugiés polit iques. Il faut séparer les choses. En Hollande, avant l'arrivée des travailleurs migrants, on a construit des logements. En France, on ne prévoit pas les logements, on ne prévoit rien . » Il arrive parfois qu'un enseignant sente la nécessité d'une pédagogie active, adaptée au caractère d'un groupe donné. Ainsi j'ai eu la chance, cette année, de travailler avec un groupe d'élèves d'origines diverses (espagnole , juive, arabe et naturellement, française) . A l'occasion d'une explication detexte (Flaubert : « L'enfant Hannibal »), visiblement le mala1se est né des réponses apportées par les enfants, à un questionnaire de manuel , d'ai lleurs ambigüe . Il s'agissait de confronter le portrait d' Hannibal (purement exotique) vu par Flaubert, avec l'illustration du livre (une photo sur laquelle souriait un enfant Éducation à la fraternité La rubrique publiée ici sous ce titre est celle du C.L.E.P.R. (Centre de Liaison des Educateurs contre les Préjugés Raciaux) ; elle parait régulièrement dans (( Droit et Liberté Il. Le C.L.E.P.R. se donne pour objet de favoriser le réalisation de l'échange d'expériences pédagogiques contre le racisme . Adhésions : C.L.E .P.R., 120, rue SaintDenis, Paris (2°) . ,,,'".,,, , "". M , ,,~,,~,~, P.;""", do ",,"', ",,.,, """'. ,. ~~c~eM~Lt ~TEJ~~1LJ~aAICharlesA[1:yed HERMANTIN : racisme, l'antisémitisme et pour la paix, COMITE D'HONNEUR Bâtonnier Paul ARRIGH I. Georges AURIC. Claude AVELINE. Robert BALLANGER. Roger BASTIDE. Jean CASSOU. Aimé CESAIRE. Charles de CHAM BRUN. André CHAMSON. Pierre COT. Louis DAQUIN. Hubert DESCHAMPS. Henri DESOILLE. Maurice DRUON. Pasteur André DUMAS. Adolphe ESPIARD. Henri FAURÉ. MaxPol FOUCHET. Marcel GROMAIRE. André HAURIOU. Pierre JOXE. Charles-André JULIEN. Alfred KASTLER. Henri LAUGIER, Alain LE LEAP. Michel LEIRIS, Jeanne LEVY. Darius MILHAUD. Théodore MONOD. Etienne NOUVEAU. Jean PAINLEVE. Marcel PRENANT. Alain RESNAIS. Emmanuel ROBLES. Françoise ROSAY. Armand SALACROU. Jean-Paul SARTRE. Laurent SCHWARTZ. Jean SURET-CANALE. Jacqueline THOMEPATENOTRE. VERCORS. Dr Pierre WERTHEIMER. Robert ATIULY. Vincent AURIOL. Jean DALSACE. Georges DUHAMEL. Yves FARGE. Francisque GAY. Jacqués HADAMARD. Georges HUISMAN. Jules ISAAC. Frédéric JOLIOT-CURIE. Jean LURÇAT. Léon LYONCAEN. André MAUROIS. Amiral MUSELIER. Marc SANGNIER. André SPIRE. Général Paul TUBERT. Chanoine Jean VIOLLET. J'adhère au M.R.A.P. Nom .... _.. . _.. ._ .. . _.. . _.. ...... _.. . __ ......................... _.. ........... . Prénom .... ____.. . _.. ......_ .. ..... _.. .........._ ._ ....._ .. . ___ ... . Profession Adresse ...._ .. .................... _.. . _.. . _.. . .. . _.. ........... _.. ...... . Le montant de la carte d'adhésion (à partir de 10 francs) est laissé à l'appréciation du souscripteur, selon ses possibilités, compte tenu de la nécessité d'apporter le soutien le plus efficace à l'action du M.R.A.P. MOUVEMENT CONTRE LE RACISME, l'ANTISÉMITISME ET POUR lA PAIX (M.R.A.P.) 120, rue Saint-Denis - Paris (2e ) - Téléphone : 231-09-57 - C.C.P. : 14-825-85 Paris DROIT ET LIB ERTÉ - N° 31 9 - 21 MARS 1973 tunisien vêtu de loques, dans un cadre désertique) . Les élèves prirent conscience' d'euxmêmes, du caractère presque inconsciemment raciste des réponses du groupe. Sans transition, nous profitâmes d'une exposition sur la Tunisie au Centre Régional de Documentation Pédagogique, pour mieux connaître la civilisation et les ressources de cette partie du Maghreb dans laquelle est née d'ailleurs une des élèves de la classe . Par une technique « d'imprégnation », les élèves prirent conscience du problème raciste à l'occasion d'exercice de diction, (choix de textes pris dans Apollinaire)

Les Cloches, Mai, poème qui

servit de· support de thème décoratif (embellissement du décor de la classe) . Nous espérons, par de telles initiatives, créer un courant qui ferait de la lutte contre les préjugés raciaux un thème officiellement inclus dans les programmes de notre enseignement. Laure Fresneau. professeur de Lettres. droit & liberté MENSUEL 120, rue Saint-Denis - Paris (2e) Tél. 231 -09-57 -. C.C.P. Paris 6070-98 ABONNEMENTS • Un an : 25 F • Abonnement de soutien : 50 F A milles, Réunion, Maghreb, Afrique francophone, Laos, Cambodge, Nouvelle-Calédonie

25 F. Autres pays: 35 F.

Challgel11el11 d'adresse: 1 F. Directeur de publication Albert Lévy 51 52 « L'Homme de toutes les couleurs », édité par « La Farandole» (collection hors série) est un très fort volume (21,7 x 26,5) de 232 pages, 2 couleurs recto verso, plus 8 pages couleurs. Il comporte de nombreuses photos et reproductions de gravures. Couverture cartonnée, pelliculée, illustrée en couleurs. L'ouvrage comporte également de nombreuses citations aussi bien de Voltaire et de Montesquieu que d'Elsa Triolet, que d'articles jaillis de la plume d'Emile Zola lors de l'affaire Dreyfus. La Déclaration des droits de l'homme de 1789, de nombreux textes officiels contre le racisme figurent aussi dans le livre. La documentation photographique en couleur et en noir est des plus riches. Elle peint aussi bien le mal que ses remèdes, la douleur des victimes que la fière révolte et l'affirmation sur un pied d'égalité de ceux qui revendiquent leur droit, aussi bien à nous ressembler qu'à « être différents ». Elle évoque, finalement, ce que peut être pour tous la joie de vivre, de travailler, de créer, de se divertir, fraternellement, sur toute la terre ... Un livre-clé, captivant, que chaque famille s'honorera de posséder dans sa bibliothèque. (On peut d'ores et déjà le commander li « D roit et Liberté », C.c.P. 6070-98 Paris. Le volum~ : 48 francs + 3 francs de frais d'envoi.) IL Y a des sujets plus naturels aux jeunes, et dont la prise en charge leur revient de facto. La lutte contre le racisme est de ceux-là. Passionnés aujourd'hui, il seront responsables demain. Et il importe qu'ils assument ce rôle avec les meilleures armes. Pour ce combat, cette éducation qui devra donner des militants, il manquait la matière, la référence, l'ouvrage, à eux plus directement destiné. Ce vide va bientôt être comblé . Pour avril, les éditions « La Farandole» préparent en effet la sortie d'un livre magnifique de Pierre Paraf : Il L'Homme de toutes les couleurs Il. On pourra s'étonner de ce nouvel ouvrage d'un auteur dont les précédentes études sur le sujet font désormais autorité. Ecoutons ce qu'en dit le président du M.R.A.P. : «C"est le premier livre que l'on consacre au racisme dans une collection pour l'adolescence .•. Et, en quelque sorte c'est la raison fondamentale pour laquelle je l'ai écrit: dans la perspective de la jeunesse. C'est un peu émouvant de s'adresser à un tel public, un peu nouveau pour moi Il , Manifestement, cette émotion n'est pas feinte. Car saiton combien il est difficile de s'adresser à des jeunes, sans tomber dans l'un de ces travers qui rendent exécrables certaines productions? Dans « L'Homme de toutes les couleurs Il, il n'en est aucunement question. Pierre Paraf y parle de racisme à des êtres capables d'en saisir les données et les fondements. C'est-à-dire à des adultes en devenir, situation dont eux-mêmes sont parfaitement conscients. En quoi l'auteur s'est retrouvé, n'ayant pas à adapter son propos habituel, sa façon de penser,. mais, en fait, à écrire comme d'habitude pour un public différent. Changement léger dans la forme, mais non dans le fond . La preuve, on la trouve dans les sujets abordés: Il J'ai d'abord voulu montrer l'actualité du sujet, précise Pierre Paraf, la prise de conscience des jeunes en général. Puis, je pose aussitôt le problème de la notion de race. Vous savez qu'à l'heure actuelle, ce concept n'est plus valable. Evidemment, il y a des familles humaines différentes, mais il n'y a pas de races au sens figé du mot. Ces familles humaines évoluant en fonction des facteurs physiques, mais aussi culturels, politiques et économiques. Il Ayant donc éclairci ce problème, Pierre Paraf se propose ensuite d'étudier le racisme à travers l'Histoire. Les origines du racisme: Il A mon avis, sa source est dans l'agressivité de l'espèce humaine. Par exemple, l'homme de la préhistoire qui· veut disputer sa proie à l'autre ... Partant de là, j'examine l'élaboration, l'évolution du racisme à travers l'Histoire : 'HO TOUTES lES CD E aUM cditioftl «( la falandolc» de l'Antiquité biblique à Spartacus, en passant par l'intolérance religieuse, le fanatisme, celui aussi qui prend sa source dans une exacerbation du nationalisme, du chauvinisme. J'aborde naturellement l'esclavage et le rôle des facteurs économiques. Il Dans cette première partie, Pierre Paraf fait oeuvre de chercheur ... Plus loin, il se mue en conteur: ses propres rencontres avec le racisme , avec ceux qui ont combattu le racisme dans la période contemporaine: Il Il Y a en premier lieu, l'affaire Dreyfus, que j'ai prise en cours, au début du siècle ... Puis l'antisémitisme qui baigna d'une certaine manière l'entre-deux-guerres. De mes prises de position de ce temps-là, je me suis servi lors du contact tragique avec l'hitlérisme. Dans ce livre, j'ai essayé de parler de l'Occupation de manière différente : puisque j'écrivais pour des jeunes, j'ai décidé de donner pour tous témoignages ceux d'enfants d'alors, martyrs du racisme: Il Roméo, Juliette et les Ténèbres Il, un roman tchèque qui U1 conte l'histoire d'une petite juive; David Rabinovicz, un U1 jeune boulanger polonais dont le M.R.A.P. a publié les :J Il cahiers Il bouleversants; enfin Anne Frank, dont beaucoup connaissent le Journal. .. Il Un temps. Et Pierre Paraf poursuit : Il Dans la partie suivante, je jette un regard sur les civilisations, montrant leur universalité. Par exemple, les grandes civilisations: Egypte, Inde, Chine et Maya, que des éléments extérieurs - telle l'oppression - ont fait avorter dans leur évolution. Il Enfin le racisme aujourd'hui. Somme toute, il reste l'un des thèmes contemporains qui mobilisent, qui sensibilisent le plus les jeunes: le sous-développement, le Tiers Monde chez nous - les travailleurs immigrés -,les enfants de ces derniers, laissés pour compte comme s'ils devaient expier une tare congénitale ... La conclusion de ce livre remarquable se devine: la mission des jeunes, c'est bien de combattre le racisme , pour le faire reculer autant que possible, sinon le faire disparaître ... Que l'on ne s'y trompe pas: cet album richement illustré, de 232 pages, n'est pas, absolument pas , un livre pes- DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 -:- 21 MARS 1973 simiste. Il vibre d'espoir, à la mesure de l'engagement militant de son auteur, qui voudrait entraîner chacun de ses jeunes lecteurs lorsqu'il conclut: Il L'homme de toutes les couleurs est désormais l'homme total ... Quand d'autres escaladent le ciel, il n'est pas moins beau d'apporter plus de lumière sur notre planète et de dire à cet étranger que le racisme a humilié, blessé, assassiné dans l'Histoire et qui nous ressemble tellement plus qu'il ne diffère de nous : « Reconnais-moi, je suis ton frère! Il C'est un langage que chaque jeune comprendra , et la dernière page tournée , s'appropriera. Une illustration de la première édition de « la Case de l'oncle Tom ». 0.0. 53 1~IL~~ON~El F LKmn ET PARALLELEMENT à la Pop-Music , le folk-song obtient ~n immens~ succès auprès de la Jeunesse; Il n'est que de constater le succès en France d'interprètes comme Joan Baez (1) , Peter, Paul and Mary (2), Peter Seeger (3) ... Lionel Rocheman se situe dans ce même courant artistique. Mais lui , contrairement à ses amis qui, comme Alan Stivell, sont passés par le Club Hootnany dont il continue à être l'animateur (4~, s'il souhaite devenir représentatif d'une culture (le yiddish) , ne représente ni pays· ni région . Cela n' est pas une raison suffisante pour ne pas faire connaître cette culture aujourd'hu i presque disparue . Au contraire. Il s'agit de la faire connaître à ceux-là même qui y sont sensibilisés. Les lecteurs habitués à écouter des chansons yiddish se rendront aisément compte pour ce qui concerne son dernier disque (5) , qu'ils entendent là une interprétation inaccoutumée et pourtant fidèle à la culture qu'elles reflètent. La chanson a commencé pour Lionel Rocheman, le jour où, rencontrant des beatniks sur les bords de la Seine, il s'aperçut qu'ils connaissaient un nombre prodigieux de chansçns américaines, alors que lui, était à peine capable d'en chanter une en entier : - Leur démarche était déjà antiraciste, universaliste; une démarche d'amour envers les autres hommes. C'était l'époque où Joan Baez commenç.::.! t à peine à percer aux Etats-Unis ... Ils représentaient une espèce d'appendice civique du mouvement noir américain. Ils n'avaient rien à faire avec ce mouvement, mais indirectement, ils étaient déjà d'une certaine façon un produit de ce phénomène. Comme j'ai une double appartenance bien connue, cette rencontre m'a ému d'abord comme Français; et, pour affirmer mon identité, j'ai travaillé la chanson 54 E populaire française. Repu de la chanson française, j'ai découvert que je pouvais aller plus loin, au plus profond. C'est là que je me suis mis au yiddish. Dans mon esprit, cette démarche est également une affirmation d'identité. Elle s'est révélé un lien, une façon positive et concrète de réaliser l'égalité dans la différence. Le droit à la différence, au fond, c'est la véritable et unique règle antiraciste. - Peut-on dire que le folklore favorise l'antiracisme? - Pas nécessairement. Avant guerre, i'intérêt pour le folklore français était partagé par les pires réactionnaires. C'était la droite maurrassienne qui s'y intéressait le plus. Le plus curieux, c'est qu'il s'est fait alors, sur ce plan, un travail utile. De même, le mouvement qui a . vu naître la Scola Canturum n'était pas un mouvement de gauche, comme ce serait le cas aujourd'hui. M. Vincent d'Endy était loin d'avoir des opinions de gauche. C'était la vraie droite classique .. De même, il faut t'e souvenir du rOle imparti au folklore français sous le régime de Pétain : l'exaltation de l'attachement au passé, à la terre, à ce qu'on appelle Il les valeurs éternelles Il, en un mot, le conservatisme. Même actuellement, j'ai eu, après quelques tours de chants, et même après la parution de (( Chansons et complaintes de soldats Il, disque édité par' Il Le Chant du monde Il, les compliments des Jeunesses royalistes, successeurs d'Action française. Je crois, par conséquent, qu'il n'y a pas de folklore de gauche ou de droite; il n'y a pas de folklore raciste ou antiraciste. Je crois que ce qui compte, c'est la valeur, le contenu. Le folklore, finalement, c'est un langage .. Un langage musical, et il ne vaut que par ce qu'on lui fait dire. ... Par contre, l'expérience de travail entre musiciens d'un même groupe de cultures, religions, Il races Il différentes, favorise l'antiracisme. Pourquoi 7 Parce que la musique et le folk permettent de surmonter les difficultés qui se présentent sous la forme d'une certaine méfiance vis-à-vis de ce qui nous est différent (sujet très largement débattus dans Il Droit & Liberté Il. Un exemple d'un tel travail fructueux et positif, du point de vue de cet interéchange

les rapports qui se sont noués

avec mon ami vietnamien TrAn Quang Hai (61, qui est un remarquable musicien jouant de tous les instruments possibles et inimaginables. Eh bien! en travaillant ensemble, même sur la base d'un échange musical pas tellement élevé au plan musicologique, nous découvrons à quel point, d'étape en étape, et de maillon en maillon, il existe comme une chaine ininterrompue entre la pointe de l'Asie du Sud-Est et la péninsule armoricaine, en passant par le folklore grec, arménien, irakien ... alors que la première réaction d'un jeune Européen sans culture folklorique sera de dire, à propos d'un violon chinois et d'une cithare vietnamienne : (( Ah ! comme c'est curieux! comme ça grince III (1) Disque Amadéo. (2) Warner Bros. Charles FUTERMAN (3) Le Chant du monde et C.B.S. (4) Club Hootnany, 15 , rue Censier. Paris (5·) tous les mardis et vendredis soir) . (5) Polydor. (6) Spécial Instrumental (C .D.M .). LE PAVILLON ROGER MARIA EDITEUR 5, rue Rollin, Paris-5e - Tél. : 326-84-29 C.C.P . Paris 10.865.02 • Julien TEPPE. - VOCABULAIRE DE LA VIE AMOUREUSE. (Avec un index analytique de 300 mots.) Préface de Cecil SAINT LAlJRENT ............. 24,00 F • Alain GAUSSEL et Jeannine GRINBERG. - JE VEUX SAVOIR CE QUE JE MANGE. Préface de Hugues GOUNELLE de PONTANEL, de l'Académie de Médecine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 10,50 F • Jérôme FAVARD. - COMMENT NE PAS LES MANQUER. (Un art de pêcher ... et de vivre.) Préface de Pierre DAC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7,50 F • Fereydoun HOVEYDA. - HISTOIRE DU ROMAN POLICIER. Avant-propos de Jean COCTEAU. Préface dialoguée de Jean-Louis BORY et Cecil SAINT LAURENT .. . .. ... . .............. ... ....... . ... 15,00 F • J.-L. JAZARIN, 5" Dan. - L'ESPRIT DU JUDO. (Entretiens avec mon Maître.) Deuxième édition. Avant-propos du Maître H. MICHIGAMI, 7" Dan. Préface du Dr Henri DESOILLE ....................... 19.50 F • Jérôme FAVARD et Jean ROCCHI. - SCANDALES A L'O.R,T.F. Préface de Marcel BLUWAL ............ 7,50 F • Dr Bernard MULDWORF. - LIBERTÉ SEXUELLE ET NÉCESSITÉS PSyCHOLOGIQUES ............ . 10,00 F Pour MM. les libraires : ODÉON-DIFFUSION PAVOT Les grands problèmes de notre temps Pierre Paraf LE RACISME DANS LE MONDE 7,60 t .t .C. PBP nO 9B LES GRANDES CONTESTATIONS DE L'HISTOIRE PBP nO 215 Michael Banton 6,10 t .t.C . SOCIOLOGIE DES RELATIONS RACIALES Francois Masnata POUVOIR BLANC, REVOLTE NOIRE PBP no 115 DROIT ET LIBERTÉ - N° 319 - 21 MARS 1973 45.40 t .t.C. 6,10 t.t .C. FABRICANTS de BONNETERIE Pour vos fils classiques et fantaisies, Pour vos bobinages à façon, Un seul spécialiste , • VALMY -'l'EX11LES 93, quai de Valmy 75010 Paris Tél. : 206-94-73 607-32·80 Dépositaire des Etablissements Delmasure (laine peignée N/m 2 /28 - 1/28 - 1/40 Acrylique supérieur H.B. 2 /28 - 2 /32 1/30 ~ 1/42 • Dépôt en permanence dans nos magasins 55 --Poèmes des iles et des prisons Il Saint-Domingue où je meurs Il, inti- Pays que voici, il remonte le cours de tule Robert Mallat. Et je reçois ce souffle . l'histoire . . Sa puissance vient d'une profonde joie Un bruit de chaine dans les oreilles de vivre et d'assumer. Et sur mes lèvres un goût de sel et de (( J'ai soif, oh! J'ai soif sur cette terre soleil où tout meurt Il, s'écrie-t-il et il fa it mon- Le dieu de l'Espagnol n'aimait pas les ter sur l'île qui commence avec le sang, poètes .. . et le dieu vert des yankees est finit avec le sang, une suite de très beaux plus fort que les « loas Il . Mais l'espoir poèmes. Poignants sont ceux qui chan- garde ses couleurs indiennes. te nt Pablo Il mon enfant capital. .. mon Aborigènes des grandes chasses enfant exemplaire Il. Et du pays des abricots Sa main gauche était une rose fanée Drapés dans la douceur Sa main droite quatre doigts qui Et la fierté de votre race priaient Au paradis sur notre terre Il a été Il conçu sous les bombes amé- Puis (( l'homme noir est arrivé avec sa ricaines Il force et sa chanson. Sa peau tannée dé- Et ses mots crachaient la lumière au fia la trique et le supplice _ visage Son corps n'était pas fait pour l'escla- Enfant, tous les enfants, mon enfant vage d'infortune, il a été tué , il est l'enfant, Car il était couleur d'ébène témoin et martyr de la liberté. C'est qu'il avait connu la grande plaine Anthony Phelps a connu les prisons de Brûlée de liberté Papa-Doc. Exilé de son île, dans Mon Au pays de l'Indien est-ce par cette Contre l'esclavage : estampe de la Révolution frança ise. 56 Charles Il Trouée Noire Il que passera l'espoir? Il La vie pourtant est en veilleuse Il. Il Si triste est la saison qu'il est venu le temps de se parler par signes. Il Mais à quoi serviraient les mots, Si ce n'est à crier à haute voix Aux quatre points cardinaux des races Que je fais confiance à l'homme Comme à la fleur pour l'offrande du fruit Le livre se termine sur un Il Alleluia, ô Haiti Il Je suis le peuple Je suis l'anathème des traîtres Il parle, il (( gueule Il pour qu'ils cessent de s'humilier Pourquoi trembler Quand on a tout le soleil Au centre de son miroir. Il dénonce la coexistence pacifique « sur le massacre du Tiers Monde )1 et demande d'écouter Cette voix de la Chine de Mao Cette voix qui perce l'horizon des choses. De son séjour en Chine, Michelle Loi la rapporte passionnée , passionnante, fraternelle, bouleversante car elle est par les masses L'Intelligence au pouvoir. Il Il a pris la nuit à la gorge Il mais sa tendresse d'homme est inquiète pour le bleuet. La haine, le chant, l'amour de Jean Dieudonné Garçon dans Poèmes pour Trois Continents ne sont qu'un même amour. L'histoire que les hommes enfantent pour servir l'homme, « servir le peuple» (ce mot est un leitmotiv dans le reportagetémoignage de Michelle Loi). L'histoire de demain sera une fille de l'aube D'abord des vers légers de journaliste, perméables à la langue populaire, au jeu de mots et à l'humour c'est l'Argentin jusqu'à la mort, César Fernandez Moreno . Mais son besoin de parcourir le monde devient dans les Aéroports une solitude blessée. Et il rentre chez les siens car c'est Il assez d'amuser les conquérants Il. La poésie en Amérique, c'est la mire: grâce à elle l'oeil pourra placer sa balle. Jean CUSSAT -BLANC CTu n'aimes pas. ..J Homme noir Homme de couleur Homme dont le symbole est nuit Homme de tous les malheurs Homme des champs Homme du joug Je te salue. Homme noir Homme de couleur Homme des ghettos Homme du Jazz et des spirituals Homme de l'acculturation De la chicotte du maître Homme muet sans être muet Homme de la savane et des forêts Je te salue De ma libre voix. DROIT ET liBERTÉ - N0 319 - 21 MARS 1973 Tu n'aimes pas les Grecs Ils ont tué Socrate Mais lui aussi est Grec Tu n'aimes pas les juifs Ils ont tué Jésus Mais lui aussi est juif Tu n'aimes pas les chrétiens Ils ont tué Jeanne d'Arc Mais elle aussi est chrétienne Tu n'aimes pas les Français Ils ont tué Jaurès Mais lui aussi est Français Tu n'aimes pas les Hindous Ils ont tué Gandhi Mais lui aussi est Hindou Tu n'aimes pas les Américains Ils ont tué les époux Rosenberg Mais eux aussi sont Américains Ne sois pas celui qui n'aime le Grec qu'empoisonné Ne sois pas celui qui n'aime le juif que crucifié Ne sois pas celui qui n'aime le chrétien que brûlé Ne sois pas celui qui n'aime le Français qu'assassiné Ne sois pas celui qui n'aime l'Hindou que poignardé Ne sois pas celui qui n'aime l'Américain qu'électrocuté, Paul DAKEYO, extrait de Barbelés du matin Ed. Saint-Germain-des-Prés. Jean DIDERAL, Paris, janvier 1972 Homme noir 57 5 STEINER 63, bd Raspail . Paris-fT DROIT ET LlBERTË - N° 319 - 21 MARS 1973 IMPRIMERIE LA HAYE·LES MUREAUX 59 aportsweer pour enfants RAINETT p ... R 1 $ .............. "". lM dOl""' .... "" _ t R_ B,~. 233 7' on~ .... _ 02 ____ ~

Notes

<references />