Droit et Liberté n°347 - avril 1976

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Sommaire du numéro

• • Droit et liberté : avec vous un nouveau départ; la bataille pour Droit et Liberté est engagée page 3
  • Le racisme est parmi nous page 4
  • Notre 8 Mai par Alexandre Chil-Kozlowski page 9
  • Où logent les immigrés page 14
  • Zimbabwé: iterview de Stephen Nkomo page 21
  • 21 Mars contre l'injustice: par Amadou Mahtar M'Bow directeur général de l'U.N.E.S.C.O. page 24

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la bataille pour droit et liberté estengagée Le racisme se développe dans le pays à la faveur de la crise et des diverses incitations qu 'elle provoque. Les travailleurs immigrés, le peuple français ont, par là même, de plus en plus besoin de combattre ce fléau. Ils sont également victimes d'actes qui entraînent la société toute entière dans la voie de la violence, du déshonneur et du mépris de l'homme. L'action du M.R .. A.P. se renforce donc considérablement, car à toutes les provocations du racisme, de l'antisémitisme, de la xénophibie, des hommes se lèvent pour réagir. Tout naturellement, un grand nombre se tourne vers le M.R.A.P., y trouvant un mouvement qui combat avec IOÇJique et cohérence, contre toute forme de racisme, d'où qu 'elle vienne. Ainsi, l'audience du Mouvement augmente-t-elle chaque jour, en même temps que s'accroissent ses charges. c'est vrai, le développement tous azimuts de notre activité, la hausse des prix de revient, ont considérablement aggravé nos difficultés financières Face au poids de plus en plus lourd de nos responsabilités, la crise générale de la presse, l'augmentation des tarifs, la hausse des prix, ont rendu nos habituelles rentrées d'argent largement insuffisante. Le Mouvement se trouve, de ce fait, dans une situation financière extrêmement difficile, il risque la paralysie. Plusieurs solutions s'offraient à nous, et en particulier, celle de faire sur Droit et Liberté des économies qui fatalement joueraient sur sa qualité, sur sa fréquen ce, sur son contenu. (Au reste, ce numéro a dû être réduit à vingt-quatre pages). Nous avons fa it le pari inverse. face au défi du racisme, engageons la bataille pour droit et liberté S'il est vrai que le racisme se développe, s'il est vrai, égaiement, que de plus en plus d'hommes et de femmes veulent le 2 combattre, c'est par le renforcement de notre mensuel, son extension toujours plus dynamique, et non par sa mise en veilleuse, que nous devons résoudre les problèmes financiers que pose sa publication. Quand un oiseau affaibli par la faim a du mal à voler, il ne peut pas se nourrir avec ses ailes! Mais attention, ce pari, nous ne pouvons pas nous permettre de le perdre! Il y va de la survie d'un des aspects les plus importants de notre action et de l'influence que nous pouvons avoir sur l'opinion publique. Et cela est capital dans le moment présent. une formule renouvelée pour un journal mieux lu Le premier élément qui puisse favoriser une plus grande diffusion de notre mensuel, c'est l'amélioration de sa qualité. La rédaction a le souci de rendre le journal plus lisible par une présentation plus attrayante. En ce qui concerne le contenu, nous sommes guidés par un double souci : informer clairement et expliquer avec objectivité. U ne nouvelle présentation va voir le jour dès le prochain numéro. Nous pensons qu'elle est de nature à rendre Droit et Liberté plus agréable à lire, et donc plus ... commercialisable. Le grand travail que demande la mise en place d'une formule renouvelée, avec le peu de moyens dont nous disposons, peut être un élément positif dans la campagne que nous lançons pour diffuser et diffuser encore notre mensuel. Bien entendu, cet effort ne pourra aboutir s'il n'est pas relayé par une campagne active et diversifiée de diffusion et d'abonnements. Les lecteurs de Droit et Liberté, les amis du M.R.A.P., les comités locaux doivent dès aujourd'hui se mobiliser au maximum pour cette tâche qui est vitale pour la poursuite de l'action antiraciste en France. A cet effet nous faisons plusieurs propositions d'action. nous avons tous trois amis à abonner à droit et liberté, profitons de l'offre spéciale: trois abonnements cadeaux pour cent francs Est-il trop ambitieux de/se fixer l'objectif de cinq mille abonnements nouveaux dans l'année? Le développement de notre action depuis le Con!ilrès permet, semble-t-il, de l'envisager avec suffisamment de réalisme; mais là encore, l'action de tous est requise, elle est urgente. Le prix de notre revue devra nécessairement être augmenté à partir du mois de mai. Il passera de quatre à cinq francs, et l'abonnement de quarante à cinquante francs. Nous vous proposons une forme de soutien qui consiste à abonner trois personnes pour la somme de cent francs en utilisant le bulletin d'abonnement ci-contre. Une occasion de faire connaître le M.R.A.P. et Droit et Liberté à vos amis, d'étendre et de populariser autour de vous les idéaux de l'antiracisme. ils vivent sans connaÎtre droit et liberté, ça ne peut plus durer, déposons notre journal dans les librairies Il est également important d'élargir notre audience à des mil ieux qui ne nous connaissent pas encore et que le combat contre les discriminations raciales est susceptible d'intéresser. Chaque lecteur de Droit et Liberté connaît au moins un libra ire ou un marchand de journaux. Nos moyens ne nous permettent pas de passer par les services habituels de distribu tion qu' utilise la grande presse. N'est- il pas possible que nos lecteurs et les militants du M.R.A.P. envisagent, avec les libraires qu'ils connaissent un petit dépôt de notre revue, qu 'ils suivraient personnellement? Il semble en tout cas possible que chaque comité local fasse dès maintenant de la prospection dans ce sens, à l'occasion de la nouvelle formule. Il serait bon d'ailleurs, qu'ils envisagent également la façon d'intéresser les moyens de communication régionaux, à la transformat ion de notre journal. il ya même des amis du m.r.a.p. qui ne sont pas abonnés, allons les trouver, ils nous ont déjà aidé une fois Dans chaque ville de France, on peut trouver des gens qui ont d'une manière ou d'une autre marqué ou marqueraient volont iers leur approbation à l'action du M.R.A.P., mais qui ne sont pas actuellement abonnés à Droit et Liberté. Les comités locaux en connaissent un certa in nombre, beaucoup sont au fichier central du Mouvement et suivent avec sympathie nos activités. Il est urgent de (re)prendre contact avec ces amis, de les inviter à s'abonner. Cette tâche, qui pourrait également être très utile sur le plan de l'action militante, n'est pas très difficile à organiser et devrait être très efficace. Au siège national du M.R.A.P., des adresses de personnes à joindre peuvent être communiquées. Mais ce sont surtout les comités locaux qui peuvent avoir des indications pour ce travail, et dresser dans l'immédiat un plan de bataille. Et puis, en feuilletant votre carnet d'adresses, vous serez étonnés d'y découvrir un grand nombre d'abonnés potentiels à Droit et Liberté. au m.r.a.p., on n'a pas d'argent mais on a des idées Il ne suffit pas de joindre les gens que l'on connaît, mais il faut également toucher tous les antiracistes qui vivent autour de nous sans que nous soyons en relation avec eux. Il y a de multiples possibilités, depuis le porte à porte jusqu'à la vente publique sur les marchés, avec, par exemple, présentation de panneaux. Ces quelques propositions ne sauraient préjuger de tous les autres moyens qui sortiront de l'imagination des uns et des autres. Devant les difficultés qui se présentent à nous et dont il ne faut pas cacher l'extrême gravité, nous avons choisi la voie de l'optimisme, la voie de la marche en avant contre celle du repli sur soi. Comme nous l'avons dit plus haut, c'est un pari, un pari que nous faisons d'abord sur la conscience et le dévouement des lecteurs de Droit et Liberté et des amis du M.R.A.P. Chaque jour, nous arrivent des informations sur les actions multiples, diverses, audacieuses, de nos adhérents, contre le racisme, pour l'amitié entre les hommes. C'est pourquoi nous savons qu'ils ne ménageront pas leurs forces. dans le combat pour Droit et Liberté. C'est pourquoi nous ne nous décourageons pas devant une situation pourtant critique. C'est pourquoi. grâce à vous, Droit et Liberté vivra. LA RÉDACTION DROIT ET LIBERTÉ · W 347 . AVRIL 1976 , vos amis sont racistes ils peuvent changer abonnez-les à droit et liberté vos amis sont antiracistes faites-leur plaisir abonnez-les aussi à droit et liberté une offre exceptionnelle trois abonnements-cadeaux pour cent francs l'abonnement individuel reJte à 40 F jusqu'au 30 avril 1976 r----------------, 1 Je verse 100 francs pour les 3 abonnements- 1 1 cadeaux ci-dessous. 1 11 Nom Pr e, nom 11 1 Adresse 1 11 Code postal 11 1~ -N-om- ------P-rén-om ------11 1 Adresse 1 1 1 1 Code postal 1 1~ -N-om- ------Pr-éno-m ------~1 1 Adresse 1 1 1 1 1 L ------_Cod_e p_ost_al ____ ...J1 3 4 AU SOMMAIRE l'événement Le racisme est parmi nous. . . . . . . . . p. 4 au fil Notre 8 mai ........... p. 9 sur le vif Où logent les immigrés .......... p. 14 en direct Zimbabwé ........... p. 22 21 mars contre l'injustice . p. 24 Et nos rubriques habituelles ... La couverture est de Jean- Yves TREIBER. MENSUEL 120, rue Saint-Denls, 75002 PARIS Tél. 231.09.57 - C.c.P. Paris 6070-98 • Directeur de la publication: Albert LEVY • Rédaction: Jean-Louis SAGOT-DUVAUROUX Lncky THIPHAINE • Publicité : an slége du journal • ABONNEMENTS • Un an : SOF • Soutien: 100 F Antilles, Réunion, Maghreb, Afrique francophone, Laos, Cambodge, Nouvelle Calédonie: 50 F Autres pays: 75 F Changement d'adresse: 2 F • • l'événement. /' enquête du m.r.a.p. confirme: le racisme est parmi nous l'enquête engagée par le M.R.A.P. en septembre dernier (1) pour le congrès des 29- 30 novembre) et prolongée ensuite jusqu'à fin mars, donne une image passionnante du racisme et de l'antiracisme en France au cours des six derniers mois. Ses résultats seront dépouillés, analysés par les sociologues qui l'ont conçue et suivie (2). Mais un premier examen suffit pour en appr,écier la richesse. la participation à cette enquête ne consistait pas - comme c'est le cas fréquemment - à répondre à des questions par une croix, un oui ou un non. Il s'agissait d'apporter des témoignages, des faits, des réflexions. D'où la difficulté de l'entreprise, mais aussi son intérêt. De toutes les régions de France, de tous les milieux, le M.R.A.P. a reçu par centaines lettres, rapports, documents, comptes rendus ou enregistrements de débats, questionnaires soumis aux élèves dans les écoles, aux gens dans la rue. Du préjugé inconscient à l'agression prémiditée, de la brimade individuelle à l'injustice structurée, le racisme apparaît là dans ses manifestations concrètes, quotidiennement vécues. Ces « faits divers )}, trop « minimes)} pour intéresser les organes de presse, nos lecteurs en trouveront ci-dessous un aperçu, très limité et forcément empirique, mais significatif. Ils nous font toucher du doigt, pour ainsi dire, la réalité du racisme en France et son aggravation dans la dernière période. Des dossiers ainsi constitués, monte une puissante rumeur, hostile aux Arabes, aux juifs, aux immigrés, aux noirs, aux gitans ... faite de stéréotypes stupides, de lâche mépris et d'indifférence égoïste, de calomnies cruelles, de peurs et de haines irraisonnées. l'abondance des témoignages recueillis de toutes parts prouve précisément l'ampleur de la prise de conscience et une volonté croissante, dans l'opinion française, de s'opposer à tous les aspects du racisme. Souvent, la relation d'un fait raciste s'accompagne du récit de la riposte, personnelle ou collective. Un peu partout, des forces se mobilisent pour concourir à la lutte que mène le M.R.A.P. « Ces gens-là )) ... Chacun de nous Si l'on y regarde de près, je crois que chacun de nous peut se dire témoin, au moins une fois par jour, d'actes de racisme

que ce soit dans une conversation

entre gens de même « milieu » (c'est ce qui m'est arrivé avec des amis très chers et très « cultivés », lorsque le chef de famille osa ressortir la vieille histoire de l'odeur corporelle). que ce soit dans un bureau d'administration (j'ai été témoin, cet été, d'une injustice au bureau de poste de mon quartier, où l'employée faisait attendre par plaisir une jeune femme noire). que ce soit par le tutoiement, la condescendance, la brusquerie que l'on manifeste envers des enfants dans les classes primaires (aujourd'hui même, mon petit garçon, en CM 1, me relate la fugue d'une Maghrébine qui a préféré faire l'école buissonnière plutôt que d'affronter le courroux de son institutrice, au demeurant personne d'un rare dévouement)... Mme F., Lvon (( Boum» Pendant les vacances, une « Boum » a été organisée par des amis. J ' ai été invitée, mais mon camarade, qui était juif, n'a pas eu le droit d'y aller. Ceci m'a gênée et je ne suis pas allée à la surprisepartie. Une Lvcéenne, Vitry-sur-Seine Au café Monsieur T ... s'est vu refuser l'accès à la salle d'un café d'Orléans parce qu'il s'y était déroulé une rixe entre Algériens. Le patron interrogé déclare: « Une altercation entre Nord-Africains s'est déroulée hier dans mon établissement C.. ). J 'ai donc décidé de « les» mettre pendant quelque temps à la raison. Je ne leur sers plus de consommations qu'au bar ou devant les tables proches du bar afin de pouvoir « les » surveiller. » Comité local du M.R.A.P. J'ai épousé un Algérien Je suis française, mariée avec un Al gérien, très heureuse . (1) Voir Droit et Liberté de septembre 1975, pages 21 et 22 : « Le racisme, vous connaissez 1» (2) Parmi eux, plusieurs membres du groupe de recherches sur l'immigration du C.N.R.S. : Dominique Lahelle, Maryse Tripier, Véronique de Rudder-Paurd. Aimer une personne de l'autre race, c'est, dit-on, « être anormal»; mais, croyez-moi, ce sont des filles sérieuses qui partagent le destin d'étrangers honnêtes! Mme F. T" Nantes Transports Dans le métro ... Je suis moi-même juive et j'ai un ami tunisien qui a été victime il n'y a pas longtemps d'une « attaque» de racistes dans le métro ... Mon ami a eu le malheur de rispoter en frappant l'une des personnes; quelqu'un a tiré le signal d'alarme; le métro s'est arrêté; les trois « racistes » ont pu s'enfuir, et l'on a emmené mon ami au au poste de police. Personne n'a bougé dans le métro, sauf une vieille dame de 74 ans qui est venue avec lui jusqu'au commissariat pour témoigner. C'est seulement grâce à elle, après tout un aprèsmidi au poste, qu'il a pu en sortir. Mlle H., Bourg-la-Reine Histoire d'auto-stop A la fin de décembre, j'ai pris en autostop un jeune Algérien, du côté de Chantilly. Il était stupéfait que je me sois arrêté. C'était la première fois, m'a-t-il dit, que quelqu'un le prenait en auto-stop; d'habitude il fait à pied le trajet de plu- DROIT ET LIBERTÉ· W 347 · AVRIL 1976 sieurs kilomètres entre son lieu de travail et son domicile. Il était tellement heureux qu'il voulait à tout prix m'offrir à boire lorsque nous nous sommes quittés. Il a découvert, ce jour-là, que des Français luttent contre le racisme . L.M., Paris Au travail Antillais à Paris Je suis Antillais. Nous bénéficions d'un semblant de justice, mais il faut le dire vite . Dans le travail, notre valeur professionnelle n'est pas reconnue et on fait tout pour l'ignorer, la diminuer. N.C., Aulnav-sous-Bois Dans un restaurant Mon frère travaille dans un restaurant, à Barbizon, où travaillent aussi des Arabes et des Mauriciens: ces derniers sont les moins bien payés (2 000 francs d'où l'on déduit la nourriture et le logement); c'est une condition pour leur procurer des papiers (ou une partie seulement) après uri certain temps de travail. La question du logement Pas possible L' hiver dernier, un jeune Algérien de 25 ans frappe à ma porte. Il travaille depuis deux jours sur un chantier de route, mais n'a pas réussi encore à trouver de logement et couche dans un débarras. Il gagne sa vie, bien sûr, et peut payer l'hôtel pour le temps de son séjour. Je téléphone pour lui dans un premier hôtel de la ville : le patron me répond qu'il y a de la place et le garçon part s'installer. Dix minutes plus tard, il est de retour: on a refusé de lui donner une chambre: « Mon mari s'est trompé, tout à l'heure, nous n'avons plus de place ... De toute façon, nous ne voulons pas d'un étranger, cela fait peur au personnel, et nous avons déjà eu des histoires ». J 'appelle un second hôtel. Oui, il y a de la place, mais pour qui est-ce ? Je précise qu'il s'agit d'un étranger. Alors, là, non, regrets, ce n'est pas possible. Un prêtre, Vendée La faute des Turcs A.B., près de Sochaux, des immeubles H.L.M . aux loyers pas du tout modérés et dont personne ne veut, Peugeot y loge ses travailleurs immigrés, et, en ce moment, ce sont les Turcs qui sont majoritaires. En octobre, un tract anonyme fut distribué, de nuit dans le quartier. Il rendait les familles turques responsables de la hausse des loyers, et appelaient les locataires français à se regrouper pour arrêter ça . Le tract était « signé »: (( Comité d'hygiène ». Mme V., Belfort A l'école C'est normal - Moi, j'ai une copine noire, et je joue avec elle; c'est pas parce qu'ils sont noirs qu'on peut pas les aimer. y'a que la peau qu'est pas pareille. - C'est normal qu'on ne les serve pas, pùisqu'ils ne sont pas dans leur pays. Nous, quand on va dans leur pays, ils nous renvoient ... - Tu y a déjà été, toi? - Non, mais je sais qu 'on n'a pas le droit d'y aller, parce que chez eux, ils font les lois. - On doit pas les servir chez nous ... ils sont pas chez eux. - Peut-être qu'ils voleraient de l' argent. - Ils sont sales, ils ont toujours le pantalon sale, et ils parlent pas français. Mais si j'avais un café, je dirais (( On ne sert pas aux Arabes » •.• - Non : (( aux Arabes mal habillés et mal lavés » •.. Débat enregistré dans une classe du primaire, Belfort Trois groupes égaux Chez les plus jeunes, on est facilement « amis » avec les étrangers (94 sur 144). mais on a, en même temps peur d'eux (84 sur 139) ... Chez les plus âgés, par contre, on n'a pas peur (76 sur 1 09). ~ 5 6 PRODUITS CHIMIQUES PHARMACEUTIQUES PATIEX 22, rue Saint-Martin, 75004 PARIS Téléphone 887.61.57/58 et 508.49.29 - Télex 23078 F L. NEUMANN s.a. 104, RUE ORDENER, 75018 PARIS TÉLÉPHONE 606.35.47 SIEGES J.F. 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Le 30 avril 1975, lors d'un bal à SaintSernin (71). un Algérien, M.K.T., a été agressé, frappé, grièvement blessé par quatre agresseurs. Atteint d'un traumatisme crânien, de lésions aux intestins et d'un éclatement du foie, il a subi une grave opération chirurgicale, tout en restant une semaine entre la vie et la mort. Pendant quatre mois, suite à ses blessures, il fut dans l'incapacité de travailler. Lorsque Mme T. s'est rendue à la gendarmerie accompagnée de témoins on a refusé catégoriquement d'enregistrer sa plainte. Et c'est seulement après que M.T. ait téléphoné au Consulat d'AlgêTie et écrit au Procureur de la République, c'est-à-dire 45 jours après l'agression, que la gendarmerie a enregistré les dépositions de M.T. et des témoins. M.S., Le Creusot Témoignages Un enfant, fils d'un travailleur tunisien, M.B ., a été écrasé, en août 1974, à la sortie de Bonneville. Les gendarmes, s'étant présentés sur les lieux environ une heure après la mort de l'enfant, ont refusé d'entendre le témoignage des personnes présentes, parce qu'étrangères et ne sachant pas parler le Français. M.B. a été convoqué à la gendarmerie, où il lui fut demandé de signer un rapport qui classait l' affaire, en déclarant que l'enfant avait traversé seul en dehors du passage clouté, et qu'il n'y avait pas de torts à la charge du chauffeur du véhicule. L'enquête a été réouverte sur la demande de l'A.S.T.I.F. et d'un avocat; de nombreux témoins, dont plusieurs parIent bien le français, ont été entendus, et le procès a prouvé la responsabilité de l'automobiliste. P.S., Cluses Rires J'ai un camarade qui a été arrêté pour (( tapage nocturne »), courant avril 1975. Détenu provisoirement, il s'est trouvé partager sa cellule avec un Arabe. Celui-ci ne portait que son slip, ayant été dévêtu par les agents de l'ordre. Mon camarade le couvrit de son pull et de sa veste, ce qui provoqua, à travers le judas, rires et sarcasmes des agents. M. w., Guebwiller DROIT ET LIBERTÉ· N° 347· AVRIL 1976 la cote d'alerte Le racisme de tous les jours mis en relief par l'enquête du M.R.A.P. ne peut être isolé du contexte social, et surtout économique. Ses thèmes se rattachent aux préoccupations majeures de l'opinion publique: chômage, dégradation du pouvoir d'achat, insécurité, craintes pour l'avenir. Faute d'une analyse lucide des difficultés, la tentation est forte de rendre les immigrés, les Arabes (et encore les juifs, quoique ce (( filon )J soit présentement moins exploité) responsables de tout ce qui va mal: c'est le processus bien connu du (( bouc émissaire )J. Plus que jamais on peut vérifier la formule de l'abbé Pierre: (( Un raciste, c'est quelqu'un qui se trompe de colère JJ. Et il va de soi que si certains - les vrais responsables - ont intérêt à cette erreur, elle porte gravement préjudice à ceuxlà mêmes qui y succombent, puisqu'elle les détourne d'une défense cohérente de leurs intérêts. La situation doit d'autant plus être prise au sérieux que nous voyons se multiplier les prises de position officielles favorisant les diversions de cette sorte. Quand le Premier Ministre déclare à la télévision ( L'Evénement », TF1 , 19 février) : (( Un pays dans lequel il y a 900000 chômeurs, mais où il ya 2 millions de travailleurs immigrés, n'est pas un pays dans lequel le problème de remploi est insoluble JJ, ne suggère-t-il pas que le mal, le danger viennent des immigrés? De même, lorsque M. Michel Durafour, ministre du Travail, écrit (France-Soir, 10 février) : (( La situation de remploi a un aspect absurde: il ya un million de chômeurs. Mais dans le même temps, il ya deux millions de travailleurs immigrés, dont un certain nombre, non négligeable, dispose de ressources plus élevées que certains salariés du secteur tertiaire si recherché JJ, ne contribue-t- il pas à opposer, à dresser les uns contre les autres Français et immigrés? L'un et l'autre savent bien, pourtant, que la crise économique, le chômage, ne sont pas dus aux immigrés, qui en pâtissent comme les Français, que le départ des immigrés, en contradiction avec les données économiques, ne résoudrait rien, bien au contraire. Alors, pourquoi une telle insistance à encourager ce clivage artificiel , qui ne peut qu'exacerber les attitudes xénophobes? Au cours d'un débat télévisé (A2, 2 mars), le Ministre des Finances, M. Fourcade, a cru devoir raviver le thème du pétrole, vieux déjà de deux ans, qui se rattache à celui de la (( menace arabe )J, et tend, par conséquent, à susciter l'hostilité envers les travailleurs maghrébins. La hausse du prix du pétrole, a-t-il dit, se traduit pour chaque famille française, par une ponction de 2 2 50 F par an : (( /1 faut bien que quelqu'un paie cette facture )J. On ne peut croire que M. Fourcade ignore la baisse relative et absolue du prix du pétrole depuis un an, ainsi que de l'ensemble des matières premières importées (- 17 %) baisse qui, elle, ne se répercute pas sur les budgets familiaux; il connaît bien, aussi, l'accroissement des bénéfices des compagnies pétrolières. Et pourquoi ne précise-t-il pas combien a coûté à chaque Français la spéculation contre le franc, couverte avec les millions de la Banque de France, et combien coûtera la nouvelle dévaluation ? .. S'il faut désigner les responsables de la crise, mieux vaut, selon lui, que ce soit encore et toujours (( le pétrole )J, et ceux qui le produisent. Le rôle du racisme comme moyen de division et de diversion a souvent été souligné. Nous devons être conscients qu'il ne s'agit pas seulement d'une théorie applicable seulement à des situations passées, et ailleurs. Cela se passe aujourd'hui et chez nous. La virulel1ce actuelle du racisme, que l'enquête reflète, et que chacun pëut constater, donne à penser que la cote d'alerte est atteinte. " est urgent d'y faire face, tous ensemble. A.L. PIEDS SENSIBLES Les chausseurs du super-confort et de l'élégance Choix UNIQUE en CHEVREAU, en SPORTS et en BOTTES Femmes du 35 au 43 - Hommes du 38 au 48 6 largeurs différentes (ge) GARE SAINT-LAZARE, 81, rue St-Lazare (MO Saint-Lazare - Trinité) (6") RIVE GAUCHE, 85, rue de Sèvres (MO Sèvres - Babylone) (10") GARE DE L'EST. 53, boulevard de Strasbourg (MO Château-d 'Eau) Magasins ouverts tous les lundis 7 8 LE PRÊT A PORTER DE QUALITÉ ET FILS TAI L LEU R 5 - MAN TE A U X POU RDA MES 52, RUE TURBIGO 7 5 003 PAR 1 S 27841-62 et 27291-36 MAAC GROUPE NGH Services 8, bd du Parc COI-,lmerciaux 92 Neuilly-su r-Seine et CCCC 105, bd H.-Barbusse 78 - HOUILLES SAAAH Route de Téguier 22-GU INGAMP CEINTURES HAUTE FANTAISIE Techniques USINES MAAC 8. bd du Parc 92 - NEUILLY DIFFUSION HAUTE COUTURE "MIMOSA " 20, Rue de Rochechouart PARIS-ge TRUdaine 14-69 • au fil des jours • au fil des jours ~~ Le plus grand Muhammad Ali est passé à Paris à l'occasion de la parution en français de son livre: « Le plus grand Il. Une rencontre a eu lieu entre le champion et deux membres de la direction du M.R.A.P., Albert Lévy, Secrétaire-général, et Marcelle Vernhes, membre du bureau national. La conversation a porté sur le combat antiraciste mené en France par le M.R.AP., et celui auquel le grand boxeur participe activement dans son pays. Il a remis à l'intention du Mouvement un exemplaire de son livre avec la dédicace: « Au M.R.A.P., de la part de Muhammad Ali. Dieu ne refuse personne car toutes les âmes sont proches et aimées du Créateur - 4 mars 1976. La Paix et l'Amour pour toujours. )) Les éditions Droit et Liberté pour leur part, lui ont remis un exemplaire de l'ouvrage de Pierre Paraf : « L'homme de toutes les couleurs. Il Racisme cantonal. .. Qu'en période électorale, certains candidats cèdent à la tentation de la démagogie, c'est malheureusement presqu inevitable. Mais il y a de ces arguments, tout de même ! Dans les Hauts-de-Seine, un « candidat national contre le front marxiste» déclare dans son tract électoral : « Nous nous trouvons même placés sous la dépendance des anciennes colonies des pays occidentaux If! )). Quel mépris derrière ce « même )), quel cynisme dans la contre vérité 1 Cette pierre apportée à la campagne actuelle contre le Tiers-Monde n'honore pas son auteur. Mais il y a pire. Dans une lettre adressée à ceux de ses électeurs qui sont rapatriés d'Algérie, M. Jacques Bau me l, député et ancien ministre déclare : « Aujourd'hui, l'occasion m'est malheureusement donnée de vous confirmer que, tandis que M. Mitterand, premier secrétaire du parti socialiste, et sa nombreuse délégation, viennent de se rendre à Alger, invités non par le gouvernement algérien, mais par le FLN. de sinistre mémoire, je continue à siéger, à me battre pour la défense de vos légitimes intérêts.)) Que le Front qui libéra son pays de la tutelle étrangère soit déclaré « de sinistre mémoire )), on peut s'en étonner de la part d'un homme qui se réclame des idéaux du gaullisme. Mais il est sûr que ce genre d'argument irresponsable n'aura pas servi à faciliter la réinsertion de ceux que cette guerre de libération a contraint à revenir en France. ... à la cantonade Le cas le plus grave est sans doute la lettre distribuée à Toulouse par le candidat U.D.R. Antoine Osète, adjoint au maire, dont le racisme flagrant a entraîné une riposte immédiate du M.R.AP. local. Cette lettre stipulait en effet : « ... Il n'est plus possible, le soir venu, de • au fil des jours • au fil des jours • au fil des jours • au fil des jours nous promener dans ce quartier chargé d'histoire sans rencontrer (et de quelle manière) l'un de ces étrangers inquiétants qui grouillent dans nos immeubles ... S'il le faut, (et nous pensons en haut lieu (sic) qu'il le faudra rapidement), nous prendrons des mesures radicales .élimination de ce quartier de tous les associaux et grâce à la rénovation, installation de Français respectables... La défense des libertés, contre le totalitarisme de ceux qui veulent installer la subversion athée et le communisme apatride, demande la mobilisation active de toutes les énergies françaises )) ... Quels sont ces hauts-lieux où l'on pense avec une perspicacité aussi « inquiétante )) ? Quelles libertés défend-on avec une lettre où « grouillent )) auta nt de clichés, naguère employés par les autorités de l'Etat « Français ))? Mais au fait, accepteriez-vous M. Osète dans un quartier réservé aux Français « respectables )) ? Être antiraciste c'est ... Plutôt que de débattre des qt,Jestions sérieuses que nous posions récemment à propos de ses orientations et de ses accointances avec certains milieux à l'antiracisme douteux, Le Droit de Vivre se livre à une basse attaque contre le M.R.AP. Déformant notre action Dour mieux la condamner, l'organe de la LI.C.A confirme son manque d'objectivité, son intolérance et sa nostalgie de la guerre froide. « Pour être antiraciste au sens où l'entend le M.R.A.P., faut-il donc obligatoirement s'aligner sur les concepts de Yasser Arafat ou de Brejnev, et hurler avec eux des slogans antisionistes? )) écrit Le Droit de Vivre. On voit le style. Et l'image que l'on est contraint de donner de nous, pour effrayer et écarter les gens honnêtes susceptibles de s'intéresser à notre action. Etre antiraciste au sens où l'entend ce journal, c'est sans doute diffuser avec délectation, comme il le fait dans la même page, les propos d'Eldridge Cleaver affirmant que « les Arabes sont l'un des peuples les plus racistes de la têrre )), et cela sous le titre « Le racisme arabe (suite)). Cette généralisation stupide et... raciste ne devrait-elle pas être dénoncée comme toute autre de même nature visant quelque groupe humain que ce soit? Les rédacteurs du Droit de Vivre, et ceux qui les inspirent, devraient comprendre, par ailleurs, qu'en appliquant une étiquette insultante à notre secrétaire général, non seulement ils ne convaincront personne, mais qu'ils recourent aux méthodes mêmes qu'ils prétendent combattre : fort heureusement, nous ne sommes plus au temps de l'étoile jaune (ou d'une autre couleur). Le M.R.AP., quant à lui, continuera résolument sa lutte efficace contre tous les racismes, quels qu'en soient les coupables et les victimes, en unissant les antiracistes sincères, sans distinctions d'origines, de confessions et d'opinions politiques. Une soirée commémorative à l'occasion du 33' anniversaira du soulèvement / notre 8mai Cette année, où l'on a décidé de supprimer la commémoration du 8 mai, c'est égaIement le 33e anniversaire de l'insurrection du ghetto de Varsovie. Cinq cent mille exterminés, l'équivalent de mille Oradour! Faut-il en plus qu 'ils soient à tout jamais bannis de nos mémoires, et que l'on cesse de célébrer la fête de la victoire contre leurs assassins? Les méthodes diaboliques des SS qui exterminèrent les enfants juifs de Varsovie ont été maintes fois décrites. Il y a toujours matière à y revenir. Un aspect particulièrement horrible de ces massacres consistait dans la spécialisation des jours de rafle. Il y avaÎt des jours pour le ramassage des enfants, d'autres pour les vieillards, pour les intellectuels, pour les malades, et même pour la police juive qui pourtant joua un rôle sinistre au service des Allemands. Un jour réservé aux enfants, une rafle monstre vida tous les orphelinats. Ce jour-là, le docteur Kozczak, éducateur, écrivain et président de la commission pour la défense des enfants juifs du ghetto, ne voulut pas se séparer de ceux dont il avait la charge, et partit à la mort la tête haute, un chant sur les lèvres. Héroïsme identique, le jour où les mille malades de l'hôpital de la rue Stawka furent emmenés, et où leurs médecins et leurs infirmiers les accompagnèrent dans leur tragique destin. Horreur semblable, le « jour des vieillards )), où des centaines d'hommes et de femmes tombent sous les balles, dans le cimetière. Comment décrire ces milliers de juifs, où se mêlent aussi quelques non-juifs, entraînés là par erreur, rassemblés sur la Umszlagplatz, tandis que sifflent les balles, et que hurlent les chiens et les SS. En face, ce sont \.. les cris affolés des enfants que l'on arrache du ghetto de Varsovie tlUf'B lieu le DIMANCHE 25 AVRIL 1976 • 16 b JO préei ••• SALLE GAVEAU 45, rue de la Boétie à leurs parents, la foule embarquée dans les wagons à bestiaux, débarquée quelques temps plus tard, et où les morts se mêlent aux mourants. Enfants dont les SS écrasent le crâne en les projetant contre des arbres, cris des hommes dont le docteur Mengele se sert comme cobayes pour ses « expériences scientifiques ))! Le 1 9 avril 1943, ces robots sans âme et sans conscience armés de fer et de feu , lancent l'assaut final contre le ghetto. La riposte est foudroyante. Les SS se replient en désordre, laissent derrière eux de nombreux morts et blessés. Chez les combattants c'est une joie indescriptible. Si Stalingrad fut la première grande défaite nazi sur le front, « Ghettograd )), comme la nommait les combattants, fut leur premier grand échec militaire et moral à l'arrière. Malheureusement, le répit est bref, même s'il est le point de départ d'une vague de résistance dans les ghettos, les villes, les camps. Dans une de ses dernières lettres, le commandant en chef des combattants du ghetto, Anilewicz, écrit: (( Nous ne cherchons pas à sauver notre vie. Personne d'entre nous n'en sortira vivant. Ce que nous désirons, c'est sauver notre dignité d'homme.)) Cet homme tombe le 8 mai 1943 dans le bunker du 18 rue Mila. Deux ans après, Anilewicz était vengé, avec tous les combattants anti-hitlériens. Le 8 mai 1 Des hommes se souviennent; eux qui ont vécu ces moments savent bien que le 8 mai fut et reste une fête pour tous les hommes de bonne volonté. Cette victoire si cher payée, ne plus la célébrer, c'est donner satisfaction à ceux qui gardent la nostalgie de temps à jamais révolus, c'est vouloir délibérément fermer les yeux sur les dangers qui subsistent, comme en témoignent les interdictions professionnelles en R.F.A., les acti vités de l'internationale fasciste, l'impunité de tant de criminels de guerre et la montée du racisme dans notre pays. Alexandre CHIL-KOZLOWSKI ~ DROIT ET LIBERTÉ· W 347 . AVRIL 1976 9 10 M.IFKER 770 -86-82 1523 -1\- 4 1 2 4 , RUE DES P ETITES-ItCU RIES 75010 P A RI S Case réservée à la SOCIÉTÉ F.A.P. 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Conformément à sa vocation de toujours, le M.R.A.P. a élevé une vigoureuse protestation contre cet acte inqualifiable. Une cérémonie de réparation a eu lieu à l'initiative du M.R.AP. et d'autres organisations. Alexandre Chil-Kozlowski, membre du Bureau national du M.R.AP. a exprimé l'indignation de tous les antiracistes. Il faut dire que dans le même temps, le Mouvement a du égaIement intervenir pour faire interdire une nouvelle vente d'objets nazis, à Paris. Rappelons qu'un arrêté de 1970 interdit ce type de manifestation, ce qui, semble-t-il, ne décourage pas ceux qui. pour faire de l'argent, n'hésitent pas à organiser des ventes qui rassemblent toujours les nostalgiques de Hitler et qui constituent une offense insupportable pour ceux qui en ont été les victimes. Main de fer ... Il nous arrive souvent de noter combien il est difficile que la loi antiraciste de 1972 soit appliquée avec rigueur. Quelques condamnations récentes peuvent toutefois donner à réfléchir, à ceux qui seraient tentés par les délits qu'elle condamne. Au Havre, un hôtelier qui avait refusé de servir deux Nord-Africains a été condamné à 3 000 F d'amende. L'homme, en effet avait décidé de ne plus servir de Nord-Africains pour préserver « la bonne tenue de son établissement ». A Paris, un agent de pol ice qui avait brutalisé un Maghrébin, dans un commissariat, a du, lui aussi, en répondre devant la justice. Il a été condamné à deux ans de prison dont hu~ mois fermes. Il faut également noter la sévère condamnation d'un gérant de foyer-taudis, M. Massmoud Touré, qui ne s'était pas contenté de maintenir les locataires dans des situations d'hygiène et de confort scandaleuses; mais qui, en outre, avait empoché indûment plus d'un million de francs. Le tribunal l'a condamné à un an de prison ferme, 2 000 F d'amende et 5 000 F de dommages et intérêts. Ces condamnations restent peu nombreuses, en regard de l'étendue des délits qui ressortissent à la loi de 1972. Que de plaintes refusées, que d'affaires enterrées! Il n'en reste pas moins qu'elles font jurisprudence et donneront peut-être aux victimes du racisme, plus d'armes pour se défendre, à tous les amis du M.R.AP., plus de courage dans le combat pou r la dignité de tous. ... et gant de velours Le Préfet de police nous écrit, suite à un échange de correspondance au sujet du brigadier Gallimard, révoqué DROIT ET LIBERTÉ , N° 347· AVRI L 1976 de la police en 1958, pour menées racistes dans un bar du IV· arrondissement tenu par des juifs, et depuis réintégré à des postes de responsabilité, qui lui ont d'ailleurs valu les honneurs de la presse lorsqu'il s'est signalé le deux janvier, en réprimant avec violence une manifestation pacifique de chômeurs devant l'Elysée. (( J'ai bien recu votre lettre du 2 février au 'sujet du brigadier- chef Gallimard, nous dit le Préfet de police. J'ai l'honneur de vous faire connaitre que les faits reprochés à ce fonctionnaire I~i ont valu à l'époque une exclusion temporaire de fonctions, /ls sont actuellement couverts par les dispositions de la loi d'amnistie, J'ajoute que son affectation actuelle n'est pas susceptible d'entrainer une quelconque intervention du brigadier- chef Gallimard dans le IVe arrondissement (sic), ii Notons tout d'abord que M. Papon, qui était Préfet de police en 1958, ne nous avait pas parlé d'une exclusion « temporaire », mais d'une belle, bonne, et fort compréhensible exclusion « tout court». Quant à la clause « de l'arrondissement le pl us favorisé », victimes éventuelles du brigadier Gallimard, sachez-le, le IV· arrondissement vous offre le droit d'asile! La passion du Proche-Orient (suite) Israël et les Palestiniens vont s'asseoir à la même table, au conseil de sécurité de l'O,N.U. La solution raisonnable que nous avons toujours préconisé, ce qui nous a va lu d'a illeurs bien des invectives, a-t-elle marqué un point? Il est sans doute trop tôt pour le dire. Mais il est sûr que le gouvernement d'Israël doit de plus en plus compter avec l'opinion démocratique du pays et que l'intransigeance irréaliste d'hier fait place peu à peu à une appréciation plus positive de la réalité, dans un pays qui ne peut pas envisager d'être déchiré pendant des générations entre deux communautés qui excluera ient mutuellement toute possibilité pour l'autre d'exercer ses droits nationaux. L'occupation des terres conquises après la guerre des six jours est de moins en moins tolérée par la population et la nervosité des forces d'occupation amène à des événements aussi condamnables que le meurtre de cet écolier de onze ans dont le crime était de manifester pour la libération de son pays. Bien entendu, l'actualité qui nous oblige à citer ce fait ne remet pas en cause la position de principe qui consiste à condamner le meurtre d'enfants d'où qu'il provienne. En Israël même, on s'inquiète de plus en plus d'une politique qui persiste à exproprier les terres arabes, comme dernièrement en Galilée, et les grèves qui s'y poursuivent montrent l'hostilité croissante des travailleurs à des mesures qui ne peuvent qu'accroître l'insécurité pour tous, parce qu'elles ne sont pas justes. Nous l'avons toujours dit, Israël doit vivre car il s'est créé là une nation qui est devenue un fait historique sur lequel on ne peut revenir, à moins de créer plus d'injustice et de malheur, sur une terre qui n'a vraiment pas besoin qu'on en rajoute. Mais quitte à déplaire, et faut-il toujours plaire, répétons que rien n'est plus contraire à l'existence même de ce pays, que le maintien ....... 11 12 PAUl ROTCAG8 création et recherche de matériaux diffusé par FRANSA 61 rue de turenne paris 3e - tél 887 26-38. 31 15, 31-16. société anonyme au capital de 1 000000 de f r c seine 56 b 3430 telex' 21476 f - câble: "telex 21476 fransa paris" czric (lltan paris LORIS-FALL PA RIS sur 54 rue N. D. de Nazareth Tél. : 278-20-83 daniel hechter 12 tg saint-honoré 75008 paris tél. 265.59-65 et 71-53 1 1 • au fil des jours • au fil des jo d'une occupation étrangère sur le territo ire des nations voisines, que des entreprises telles que les expropriations de terres arabes. Car enfin, il faudra bien, un jour, que les uns et les autres se donnent la main et vivent ensemble comme ensemble ils vont parler, bientôt, à l'O.N .U. « DROIT et LIBERTE Il recherche DEMARCHEURS pour abonnements et ventes S'adresser au journal AFRIQUE DU SUD------. r-"T""Z.,-___ ".---;rTTJ......::::---:~ tion pa r rapport à u ne décision qui place l'Eglise catholique dans l'i llégal ité. Une illégalité selon la loi sud-africaine, mais bien dans la ligne des préceptes évangéliques ! Même des personnalités qui sout iennent traditionnellement le pouvoir raciste, comme certains chefs de « bantoustans » (réserves!. font des déclarations condamnant le système IIII~IIIIIIIII dBeu thl'ealpeazir tha eeidn. efLfee t cdhéecfl azréo uqluoue toute tentative de diviser l'Afrique du Sud en une série de territoires, inféodés par nature Illégalité, évangile et apartheid La situation dans toute l'Afri que australe est en évolution et les tensions s'aggravent entre ceux qui continuent à préconiser une société rétrograde, où la cou leur de la peau soit une frontière infranchissable, et ceux qui luttent pour une société égalitai re . L'initiat ive qu'a prise l'Eglise ca th olique d'Afrique du Sud est particu li èrement positive et courageuse. Désormais le racisme obligatol re de l'apartheid ne sera plus appliqué dans les écoles catholiques. Ce sont près de deux cents écoles qui sont touchées par la mesure, et dans lesquelles la loi inique de ségrégation ne sera plus appliquée. Le gouvernement n'a pas encore déterminé sa posiau pouvoir blanc, rencont rerait l'opposition la plus catégorique de tous les secteurs de la population africaine. Les racistes au pouvoir ne se découragent pas pour autant, comme en témoignent les tentatives de perpétuer en Namibie, une occupation illégale et honnie de la population. Il s'est trouvé des Africa ins pour prêter main-forte à l'occupant en participant à une soi-disant conféren ce constitutionnelle, qui a pour unique but de permettre que se maintienne la suprématie automatique de la minorité raciste. Ils savent pourtant que la roue tourne. Une Sud-Af rica ine blanche dont la fille f réquentait une école catholique déclarait : (( Je ne veux pas que ma tHle étudie avec des Noires. Si elle devient amie de r une d'elle, elle pourrait bien se lier aussi à son frére . )) El le ne se rendait pas compte, en disant cela, qu'elle défin issait à rebours, le seu l espoir qu'a encore la communauté blanche de sauvegarder son existence. lUarie - clélUence 108, rue Réaumur, 75002 PARIS Téléphone 236.16.79 DROIT ET LlBERTË · W 347 . AVRI L 1976 en bref • Le docteur Reboul lutte contre l'avortement. Son opinion est respectable, et puisqu'il y croit, il a raison de la défendre dans le cadre de la loi. Mais lorsqu'il décrit son action comme : « Une lutte contre la disparition de notre race blanche par /'infanticide permis et recommandé, afin d'éviter que notre pays ne sombre au milieu des métissages entraÎnés par la venue chez nous de contingents de plus en plus nombreux de couloured men)} on ne peut que s'interroger sur ce singulier eugénisme et condamner sans hésiter une argumentation raciste et sans fondement. • Hurricane! Ce n'est pas seulement une chanson à succès de Bob Dylan, c'est aussi un homme qui vit en prison depuis neuf ans, alors que les principaux témoins à charge du crime dont on l'accuse se sont depuis longtemps récusés. La campagne active, dans laquelle la chanson a eu une bonne part, a permis' sa mise en liberté provisoire et la révision du procès. Mais pourquoi a-t-il fallu tant de temps pour que ce grand boxeur revoit la lumière du jour? Carter, alias Hurricane, est un Noir. • L' écrivain Mongo Béti a failli se voir retirer la nationalité française tout simplement parce qu'un de ses livres, « Main basse sur le Cameroun » avait été censuré, et que la censure n'est possible que sur les livres de provenance étrangère. Quoi de plus simple donc que de transformer en étranger son auteur. Heureusement, une puissante campagne de solidarité a permis que cette mesure ne prenne pas effet et le tribunal de Rouen a donné raison à l'écrivain qui garde la nationalité française. • M. Dijoud vient de prendre des mesures facilitant la pratique de la religion musulmane en France. Cette confession est en effet la se.conde en France, par le nombre des fidèles, mais elle ne disposait jusque- là d'aucun des moyens qu'ont les autres religions représentées dans notre pays. Un envers à la médaille ! La pratique de la religion musulmane, qui est avant tout fondée sur une certaine morale, nécessite des conditions de vie normales sur le plan familial et autre... M. Dijoud y a-t-il pensé? • Nous n'avons aucune sympathie pour les gangsters. Le ministre de l'Intérieur non plus. Mais il semble pourtant qu'if y ait, là aussi, une hiérarchie, entre nos bons bandits nationaux et ceux qui, non seulement commettent crimes ou délits, mais en rajoutent en ne possédant pas le passeport français. C'est semble-t-ille sens de la mesure discriminatoire qui vient d 'être prise et qui exclut les détenus étrangers du régime des permissions de sortir. Irrécupérables!! PRÊT A PORTER FÉMININ herbert-nRdriel M1\U1\,)I"' : DE VENTE , rue du Caire - 233, rue Saint-Denis - 75002 PARIS Tél. 236-58-84 BUREAUX 168, rue Saint-Denis - 75002 PARIS Tél. 231-26-27 Ets HAJWENTREGER Frères Société Anonyme au capital de 317.600 Francs TERVll 180, rue du Temple, 75003 PARIS Tél. 278.14.86 13 • sur le vif • C'est bien un bidonville, un bidonville vieux style, que l'armée des bulldozers s'apprête à emporter, en ce matin du 16 mars 1976, à Nice. Aussi incroyable que cela puisse paraître, il y a encore en France, de nos jours, des hommes qui rentrent du travail pour retrouver le soir, l'horizon insalubre et désespérant d'une misère anachronique et honteuse. Et pourtant, qu'il a-t-il au-delà de ces machines qui avancent inexorablement? Est-il sûr qu'enfin, ces hommes qui travaillent sur le sol de France vont pouvoir connaître des conditions décentes de logement, des conditions qui leur permettent de vivre? Et faut-il admettre une fois pour toutes, que les droits que revendiquent les travailleurs français, parce qu 'ils travaillent, n'en sont pas pour leurs camarades de chantier? L'apartheid à Nice On connaît l'exploit du Secrétaire d'Etat au tourisme, M. Médecin, qui a jumelé la ville dont il est maire avec la ville sud-africaine du Cap. Notons que cette performance est une exclusivité mondiale ! Les faits prouvent que nous avions raison de nous en inquiéter. Ne voit-on pas en effet s'organiser peu à peu dans cette ville un véritable système d'apartheid ? La plus grande partie des travailleurs étrangers qui peuplaient les bidonvilles de la Digue des Français et de l'Aéroport, va, en effet, être relogée dans une « cité modulaire », à plusieurs kilomètres de la ville pour une période qui n'a rien de provisoire, puisque, comme le déclare Nice-Matin, (( Nice-Village a six ans pour trouver son âme et son rythme )). Citons toujours ce quotidien qui ne cache pas son enthousiasme pour l'entreprise : (( Le principe de la cité semble en tout cas avoir été admis par le « milieu » qui prospérait allègrement à la Digue des Français. Pourtant, il sera banni de la nouvelle petite ville du Var. Plus de bistrots, plus d'alcool, plus de femmes dans son enceinte. )) Si les heureux locataires de cette charmante cité veulent recevoir des amis dans les huit mètres carrés qui leur sont alloués, ils devront attendre le week-end et utiliser pour les loger une des vingt chambres d'amis qui sont prévues à cet effet. Rien n'est laissé au hasard : (( Les samedis et les dimanches, une trentaine de marchands seront autorisés à pénétrer dans la cité pour le 14 marché hebdomadaire.)) De quoi se plaint-on? Le journal sud-africain To The Point ne s'y est pas trompé, et il fait l'éloge de cette expérience, en indiquant toutefois qu 'elle ne saurait être qu 'un premier pas. Mais comment en est-on arrivé là ? Depuis longtemps, les Alpes-Maritimes connaissent le problème; mais pendant tout ce temps, on a laissé les travailleurs étrangers vivre dans ces conditions inhumaines, tout en renforçant chez les Français un sentiment de peur et de méfiance, que la fréquence des attentats racistes justifierait plutôt de la part des immigrés eux-mêmes. Face à la mauvaise conscience qu'entraînent les multiples bidonvilles de la région, quoi de plus facile que de présenter comme une solution, la « mise à part » d'une population que l'on a, au préalable, artificiellement maintenue dans l'isolement? Y a-t-il aujourd'hui en France preuve plus terrible du danger mortel que le racisme fait courir à notre société? Puissent les louanges de la presse sud-africaine servir de détonateur et réveiller ceux qui croient pouvoir sans danger attiser la xénophobie, que ce soit par malveillance ou par démagogie. il reste des bidonvilles en France Les services de la Sonacotra, la société qui gère la « cité modulaire », évaluent à cinq mille, le nombre de travailleurs immigrés qui vivent dans des bidonvilles, pour le seul département des Alpes- Mari- Une partie du bidonville de Nice times. On manque de statistiques, mais ce qui est sûr, c'est que l'on trouve encore, çà et là, ces quartiers honteux, en marge des villes, où la misère quotidienne est faite d'insécurité, de l'impossible hygiène, d'une promiscuité démoralisante. Leur suppression totale est une nécessité morale qui ne peut plus attendre. Un système de foyers devrait permettre de les résorber. des foyers, oui des casernes, non ! Malheureusement, le foyer, c'est souvent la caserne, quand ça n'est pas purement et simplement le bidonville vertical. Nous ne reviendrons pas sur les foyers-taudis. Il suffit de se reporter à J'excellent témoignage publié dans le numéro 344 de Droit et Liberté. Cela reste néanmoins une manière de « logement » extrêmement fréquente, surtout en ce qui concerne les travailleurs d'Afri que du sud du Sahara qui travaillent dans la région parisienne. Certains autres foyers, gérés pourtant par des organismes reconnus, et parfois aidés par l' Etat, ne présentent pas de différences notables avec les foyers-taudis privés. C'est le cas par exemple du foyer de la rue Saint-Denis, à Paris, qui est géré par la société Soundiata. En service depuis 1967, ce local vétuste est dans un état de délabrement scandaleux. Une première grève des loyers, en 1972, avait permis que l'on sépare en deux les chambres de douze personnes. Mais les revendications des travailleurs étaient multiples : réfection des toitures (il pleut dans les chambres). réfection du système d'adduction d'eau (J'eau ne monte pas plus haut que le deuxième étage aux heures d'affluence). etc... Sur J'assurance qu'ils avaient alors reçue de la direction du foyer, les résidents stoppèrent la grève. Mal leur en pris, car, si les travaux furent bien mis en chantier, les visiteurs peuvent constater qu'ils y sont toujours, sans qu 'aucun n'ait été mené à bien . Comme dans la plupart des foyers de ce type, les problèmes de libertés sont nombreux. C'est ainsi qu'après que le comité des locataires ait décidé de passer un film présentant le grand héros de la lutte de libération de la Guinée-Bissau, Amilcar Cabral, il lui fut intimé l'ordre de ne plus passer désormais de films sans qu 'une autorisation préalable sur le titre soit donnée par le gérant 1 Le M.R.A.P. a pris contact avec les délégués de ce foyer pour envisager le moyen d'organiser la solidarité avec les Français du quartier. Foyers-casernes, c'est bien le cas du foyer de Verrières- le-Buisson où les travailleurs en lutte ont également reçu le soutien des militants du M.R.A.P. local, dans leur action pour des conditions de vie décente, conditions nécessaires pour une vie harmonieuse avec la population française de la ville. Le foyer connaît, depuis 1973, une situation financière difficile, depuis le départ de son ancien gérant qui laissait derrière lui un trou de plus de 20 000 F. En fait, on va tenter de faire payer aux résidents les pots cassés d'une situation qu'il n'ont en rien contribué à provoquer. En fin décembre 1975, le loyer passe de 125 F à 150 F; à six par chambre, cela fait la coquette somme de 900 F, soit le loyer d'un F4 dans une H.L.M. Les travailleurs refusent l'augmentation injustifiée et se mettent en grève des loyers. Avec le soutien du M.R.A.P., les résidents décident de porter le problème devant la municipalité, après que celle-ci ait cru bon de célébrer la Saint-Sylvestre en coupant le chauffage. Il fait ce jour là - 5°. C'est alors une véritable guerre de positions qui est menée par la municipalité, essayant de diviser les résidents, cherchant à discréditer le M.R.A.P., acceptant de présenter les comptes du foyer aux résidents, mais dans une réunion rapide d'où le M.R.A.P. est exclu et sans que les travailleurs immigrés soient autorisés à prendre des notes! Pour l'instant, le loyer n'a pas été augmenté et le chauffage fonctionne: c'est une victoire pour les hommes qui luttent, c'est également une victoire de la solidarité. le cas Sonacotra L' hypocrisie est peut-être plus grande encore dans le cas des foyers de la Son acotra, qui s'autorise des améliorations qu'elle apporte par rapport aux honteuses conditions qui viennent d'être décrites, pour imposer à ceux qu'elle loge, d'inadmissibles atteintes aux libertés individuelles, et des loyers totalement disproportionnés. Un important mouvement de grève s'est déployé, ces derniers mois dans une cinquantaine de foyers gérés par cet organisme. Les lecteurs de Droit et Liberté ont pu suivre la lutte exemplaire des résidents du Foyer Allende, à SaintDenis. De nombreux autres foyers connaissent les mêmes difficultés. Que se passe-t-il en fait? Quittant les taudis, certains travailleurs sont allés loger dans ces nouveaux foyers, présentés comme des remèdes à tous leurs maux. Qu'ont-ils trouvé? Des chambres minuscules (5 à 9 m2). séparées les unes des autres par de minces panneaux de contreplaqué, pour des prix records (plus de 250 F par mois). avec un règlement qui les privait des libertés les plus élémentaires. Jugez-en plutôt: Article 5 du règlement, paragraphe 3 : (( Les résidents peuvent recevoir des visites dans les salles d'accueil de rétablissement après en avoir informé le directeur. A vec l'autorisation de celui-ci, les visiteurs peuvent être reçus dans les appartements ou dans les chambres qu'ils devront quitter au plus tard à 22 heures. )) Paragraphe 4 : (( Une personne non munie de la carte de résident ne peut passer la nuit dans une chambre. Le responsable de cette admission clandestine sera exclu du foyer-hôtel. )) Article 6 : (( Toute manifestation ou réunion à caractère politique est interdite dans le foyer. )) Article 8 : .•. (( Le directeur du foyer a le droit d'accéder aux chambres de 8 h à 22 h mais, sauf nécessité de service, en présence de l'occupant de la chambre. En cas d'urgence ou d'infraction grave, il peut intervenir PETITE MARO@JNERffi ARTICLES FUMEURS é ta blissem en ts BERTAN dans une chambre à tout moment. )) Notons en autre que les gérants sont souvent recrutés parmi d'anciens militaires coloniaux réputés connaître la « mentalité africaine»! Nous n'aurons pas la cruauté d'épiloguer. Mais un autre aspect du scandale vient du fait qu'un tiers du financement de la Sonacotra émane du F.A.S. (Fond d'Action Sociale). organisme officiel qui tire ses ressources des prestations familiales non payées aux travailleurs immigrés, et du 0,2 % patronal. somme allouée par la loi à la construction de logements pour les travaIlleurs immigrés, et que l'on peut, en fait, considérer comme une partie du salaire différé. On en arrive donc à cette abérration qui consite à faire payer aux ré sidents, un prêt qui a été fait à la Sonacotra avec l'argent des immigrés eux-mêmes. Signalons aussi que les résidents ne sont pas considérés comme locataires. Ainsi, ils sont censés payer à la journée et peuvent donc être exclus sans préavis, ou presque. L'hypocrisie de cette situation est d'autant plus grande que le service hôtelier est réduit à son strict minimum (draps lavés toutes les trois semaines). qu'un résident qui doit partir en vacances et qui veut retrouver sa « chambre» doit payer le même prix que s'il utilisait l'eau, l'électricité, etc., que l'ensemble du mobilier est fourni par une subvention du F.A.S. la révolte des mal-logés Face à une telle situation, les résidents prennent conscience de leurs droits. Ils veulent enfin pouvoir vivre en hommes, en hommes libres, qui puissent être considérés comme tels, et non en simples machines à produire, rentabilisables par tous les moyens. Leurs revendications: trans- ~ BOUTONS BOUCLES FERMOIRS GALONS 81, rue du Temple Paris 3 TllLllPHONE: 887.78.48 113, rue d'Aboukir PAR 1 S TEL. 236-12-43 236-49-83 DROIT ET LIBERTÉ · N" 347· AVRIL 1976 15 /1 . 4. ~~ VOTRE CHEMISIER 300, RUE DE VAUGIRARD M. LIVCHITZ - PARIS 15- Téléphone 532.95.04 ISSERLIS & Cie PANTALONS VESTES BLOUSONS SPORT TRAVAIL PLU 1 E HOMMES JEUNES - GENS ENPANTS 56, rue Lafayette, 75009 PARIS CAPITAL DE 270.000 FRS Tél . 212.12.95 • 272.29.98 312, Rue Saint-Martin PARIS (3') IMPORT-EXPORT PARIS NEW-YORK SPÉCIALISTE DU VÉRITABLE VÊTEMENT AMÉRICAIN JEANS - T. SHIRTS - SWEA T-SHIRTS VESTES TRAPPEURS - BLOUSONS 27, RUE DE TURENNE, 75004 PARIS TÉL : 622.41.03 - TÉLEX: 640392 F Gra MAR OQUINI ER 313, RUE DE VAUGIRARD - PARIS 15- - nL: 532 42-77 16 mode enfantine •• I.E ...... PAR 1 S 'VIRGINIE

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o Ci .t: Il. cc Le printemps des peuples présents )), au Nouveau Carré de Sylvia Monfort, c'est sans doute une des initiatives les plus intéressantes de l'année sur le plan culturel. Il s'agit en effet de présenter les cultures des différents peuples représentés en France, dans l'immigration. L'intérêt d'une telle initiative est double. Elle permettra aux étrangers qui vivent parmi nous de retrouver un peu le monde culturel d'où ils viennent et dont ils sont malheureusement sevrés; elle sera égaIement l'occasion pour les Français qui vivent et qui travaillent à côté d'eux, de découvrir des richesses qu'ils méconnaissent généralement. Voilà bien longtemps que nous dénonçons l'ignorance comme une des causes du racisme. Connaître et apprécier les grandes oeuvres de l'esprit qui naissent sous d'autres cieux, c'est aussi mettre à mort la masse des préjugés qui sont à la base du mépris. Les différents groupes culturels représentés dans l'immigration en France (Afrique du Nord, Afrique noire, Europe méditerranéenne, Antilles, Viet-Nam) pourront s'exprimer par des pièces de théâtre, des ballets, des concerts, des marionnettes. Rares sont à Paris les concerts de kora (harpe africaine), rares les troupes maghrébines qui ont l'occasion de se manifester sur les plan ches avec une publicité suffisante pour que les gens le sache. Pendant trois mois vont se succéder des spectacles de valeur qui seront pour beaucoup une découverte, et pour ceux qui les espéraient sans trop y croire, le bonheur de se retrouver (( chez soi ii pour une heure avec le soleil du pays qui chante d'abord par l'esprit. Le programme des spectacles déclare : (( Cette ouverture nous impose de faire un effort supplémentaire auprès du public français. Pour mieux aimer ne faut-il pas mieux comprendre? C'est pourquoi, en contrepoint des spectacles et des récitals, nous organisons des mercredi-débats. Leur but : permettre à des représentants. de ces cultures de dévoiler le sens et d'évoquer les résonnances multiples de cette production artistique. ii (( Et notre espoir en programmant ce « Printemps» est de permettre aux travailleurs étrangers de venir se réjouir, se retrouver, se reconnaitre face aux manifestations artistiques de leur pays d'origine. i) L'objectif antiraciste avoué par les organisateurs, en même temps qu'il les honore, en fait une occasion de distraction pleine d'enseignement pour tous ceux qui soutiennent ces idéaux. Pour plus de renseignements, s'adresser au Nouveau Carré, 70, rue Réaumur - 75003 Paris, Tél. : 277 5097, Le M.R.A.P. organise deux soirées de premières: 14 mai: Grands Ballets d 'Afrique Noire. 20 mai: Solitude la Mulâtresse (Théâtre). • pleins feux. pleins feux. pleirls feux. pleins feux. pleins feux. pleins feux. pleins feux. pl CINÉMA l'olivier « L'olivier », c'est un film pour et par les Palestiniens. Il ne cache pas son point de vue, son opposition déterminée au sionisme et à la politique de l'Etat d'Israël; aussi ne faut-il pas lui demander ce qu'il ne peut ni ne veut donner. On doit cependant noter son souci permanent et efficace de ne jamais permettre que soit donnée une interprétation antisémite de la cause qu' il défe nd, Cette exigence que le groupe cinéma de Vincennes a fait sienne avec tant de coeur. .. et de raison, peut rendre ce film sympathique, même à ceux qui ne partagent pas leur opinion. L'Olivier pose en effet le problème de telle manière que le débat se situe au niveau de l'a rgumentation et non de l'invective. C'est pourquoi, nous pensons qu'il est un apport positif à la connaissance du problème, même si, sur le fond, les lecteurs de Droit et Liberté pourront avoir des avis divergents. Comment Yu Kong déplaça les montagnes Joris Ivens et Marceline Loridan, cinéastes des révolutions (de l'Espagne au Nord Vietnam) et du Tiers-Monde, nous livrent aujourd'hui le résultat de multiples études et recherches sur la Chine. Une caméra et un magnétophone en toute liberté qui ont pu tout voir, tout enregistrer des expériences socialistes de direction, au travail, dans les usines, en passant par les problèmes posés par les systèmes d'encouragement ainsi que la vie dans des familles chinoises, etc ... Film fleuve à la hauteur de l'immensité du pays mais l'in telligence de la programmation qui réussit à découper les douze heures du film final en différents longs métrages et moyens métrages d'égale valeur permet ainsi à tous l'accès à cette oeuvre qui nous donne pour la première fois la chance de découvrir et d'essayer de comprendre la Chine. et son combat. La terre de la grande promesse La recherche effrénée du profit, dans la société polonaise de la fin du XIX· siècle, par quatre hommes sans scrupules, c'est le monde bourgeois qui s'instaure, bouleversant sans pitié hommes et traditions, Mais voilà, un des (( héros )i du film est juif! Bien sûr, il y a eu, il y a des juifs qui aiment l'argent, des juifs (( méchants ii; la vertu n'est l'apanage d'aucun groupe. Cependant, il y a eu, il y a toujours l'antisémitisme, prompt à la généralisation hâtive, à l'affût de justifications. Et sans doute une de ces justifications a-t-elle été, est-elle encore, la menace que ferait peser sur le pauvre peuple, la (( juiverie ii tentaculaire et capital iste ! On peut regretter que le film de Wadja n'ait pas suffisamment pris la mesure de ces préjugés, et qu' il ait ainsi donné, peut-être, une arme aux antisémites, et des motifs d'inquiétude aux antiracistes. D'Andrzej Wajda Xala Après de nombreuses diffi cultés, le dernier film de Sembene Ousmane peut enfin voir le jour en France. Au Sénégal, pays d'origine de Sembene Ousmane, après une interdiction totale, il semble qu'une version défigurée par les ciseaux du censeur apparaisse. Il est toujours délicat de laisser s'exprimer Ousmane pour certains gouvernements africains, Ce cinéaste aborde en effet des problèmes trop importants et trop dérangeants pour les classes dominantes africaines. Dans Xala, film symbolique, c'est le procès de la nouvelle bourgeoisie qui est ouvert et à travers elle, les problèmes du néo-colonialisme. La place de la femme dans la nouvelle société africaine apparaît une fois de plus remise en question et il importe de remarquer la présence de plus en plus fréquente de ce thème chez les cinéastes africains. Xala est tout le contraire du film politique ennuyeux; en effet, l'humour est bien présent et agrémente ainsi un scénario qui rend le film accessible à tous. De Sembene Ousmane Le juge et l'assassin Le troisième film de Bertrand Tavernier (( L'horloger de SaintPaul », « Que la fête commen ce») se situe dans la France de la fin du XIX· siècle, dans cette France antisémite (l'affaire Dreyfus vient d'éclater, le journal La Croix se targue d'être le journal le plus antiju if de France), dans cette France, de plus colonialiste, un fait divers éclate : l'affaire Vacher. Cet (( anarchiste de Dieu ii relâché de l'asile de Dôle avec deux balles dans la tête sillonne le pays en proie à des crises de fo lie qu i l'amènent à tuer, à égorger bergers et bergères. Face à lui, un juge, représentant de l'ordre moral et politique, antiju if, anti-anarchiste, anti tout- ce-qui-n'est pas (( normal ii, en quelque sorte, Simple fait divers donc? Absolument pas, et. là réside l'intérêt au film de Bertrand Tavernier; le caractère poli t ique de tout fait divers nous apparaît lentement, mais de façon efficace et irréfutable, Pascal POUILLOT Tziganes sans frontières A ne pas manquer! : Une série d'émissions sur les Tziganes, programmée par TF1 à partir du mois d'avril : cc Tziganes sans front ières )), réalisée par Claude Vernick. Cette série comprend 4 émissions de 1 heure un quart sur chacune des quatre grandes familles Tziganes, les Roms, les Gitanos, les Manouches et les Sintis. Le réalisateur propose un voyage à travers l' Europe et jusqu 'à l'Afrique à la recherche de leurs origines, de leur histoire, de leurs coutumes. Des séquences sur leur vie quotidienne, des témoignages sur les conditions de vie qui leur sont faites, les discriminations dont ils sont trop souvent victimes, sur leur vie de voyageurs ou de sédentaires et leur amour de la musique et de la danse. (Notre ami Vanko Rouda, membre du Bureau National du M,R,A.P, et Président de l'Association Internationale Rom, participe à ces émissions). DROIT ET LIBERTÉ, W 347 . AVRIL 1976 LIVRES Les confettis de l'empire (dom-tom) Grand reporter au Monde, J.-C. Guillebaud nous livre les « Ca rnets de voyage» d'un tour du monde peu banal : celui des (( confettis ii de la présence française sur un chapelet d'Îles et de territo ires disséminés de par le monde, et dont les noms évoquent des paradis tropicaux: Tahiti, Wallis et Futuna, Nouvelle- Calédonie, Nouvelles-Hébrid'es, Réunion, Antilles, Polynésie, etc ... Ce sont les fameux (( départements et territoires d'outre-mer ii, dont la dénomination sécurisante cache un très classique colonialisme (( de papa ii. Près de 2 millions d'habitants, (( Français ultramarins ii, vivent sur 156 000 km carrés (auxquels il convient d'ajouter 430000 km carrés antarctiques), dont la (( métropole ii n'entend parler que lors du décompte des voix les soirs d'élections. Pour l'auteur, le nom de tam-tam, des « DOM/ TOM » cache de sombres réalités

trafics immobiliers, électoraux,

lois d'exception, C.R.S. dépéchés de métropole au moindre signe de (( nervosité ii, pillage des matières premières (bois de Guyane, nickel de Nouvelle-Calédonie, sucre aux Anti lles), économies et cultures locales ruinés par l'imposition d'un (( French way of life ii destiné à faire des gens, de bons consommateurs de produits (( made in France ii. Ce premier et unique livre français sur les Dom/Tom est un réquisitoire implacablement bien documenté sur un colonialisme (( à la française ii, Par Jean-Claude Guillebaud. Yves THORA VAL Népal Mythe pour les hippies; paradis pour les ethnologues et (( vide ii sur la carte des (( honnêtes gens ii, le Népal est certainement l'un des pays les plus mal connus du public français. Berceau d'un art et d'un raffinement extrêmes qui ont fortement influencé la Chine classique, et actuellement un enjeu des rivalités entre l'Inde et la Chine qui l'enserrent, L'un des plus pauvres pays du monde, le Népal est le sujet du 50· volume « Petite Planète», agrémenté de belles photos; un appel impérieux au voyage. Par Daniel Odier, (( Petite Planète », éditions du Seuil. La littérature algérienne contemporaine Il y a une littérature (( algérianiste )i, celle qui prend l'Algérie et son peuple comme objet romanesque, comme décor (( exotique ii, comme lieu de passage, Par ailleurs, il y a une vraie littérature algérienne, de langue française et arabe, celle d'écrivains de souche française ou arabe, qui ont vécu là-bas et y vivent encore. C'est de cette littérature-là que Jean Déjeux, spécialiste de littérature maghrébine, dresse un bilan exhaustif et chaleureux, Par Jean Déjeux, éditions P.U.F. Juifs de Provence, du L:anguedoc et des Etats franc.a is du Pape La découverte d'un petit monde juif origina l, qui a pu survivre aux persécutions, comme en témoignent les riches synagogues de Carpentras et de Cavaillon. Le génie d'Oc a su les accueillir, jusqu'à ce que ces pays tombent sous la coupe de Versailles et de Paris. Le Comtat Venaissin, lui, a été le refuge de tous les pourchassés, jusqu'à ce que la révolution française abolisse les persécutions (( légales )i, Par A. Lunel, éditions Albin Michel. L'Irlande, idéologie d'une révolution nationale L'actuelle guerre civile irlandaise a des racines remontant à la mainmise de l'impéralisme britannique qui a exploité durement l'île, la décimant par une atroce famine au siècle dernier. Ce subtil petit livre de M. Goldring donne une analyse du bouillonnement des idées et de la naissance d'une conscien ce nationale irlandaise, de 1890 à 1920, et qui a inspiré une des plus belles floraisons littéraires. Par M. Goldring, éditions Sociales. 19 STAFF 3 3, rue des Filles du Calvaire 75003 PARIS Tél. 887.45.84 LE GADGET du MARAIS 40, rue du Caire 75002 PARIS Tél. 236.45.11 CDFINTEX s. A. 14, RUE CHAPON, 75003 PARIS METRO: ARTS ET METIERS LES TRICOTS CAROLL !! 278·63·31 (6 LlCNES CROUPEES' ~ES TRICOTS CAROLL MARQU E DEPose e daren accessoires mode internation .. 1 tiiffusion bureaux: 31, rue meslay . 75003 paris · tél. 887.56.27 ateliers : 32, rue notre-dame de nazaretn - /!)UU3 paris , ,, Prix des Créations Françaises prêt-è-porter féminin 160. rue montmartre paris-2- - 236 03-89 20 FABRIQUE DE MANTEAUX EN IMITATION DE FOURRURE l!:T~TS 35·37-39, rue de Turenne - 75003 PARIS Tél. : 278. 53-31 271..22-02 278. 53-15 Jeans et Sportswear 23 Avenue Parmentier PARIS - Xie Ets LEON WEIL s.a. MANUFACTURE D'ARTICLES EN MÉTAL POUR CHAUSSURES ET CONFECTION 37, QUAI JULES-GUESDE, 94400 VITRY (F.) TÉLÉPHONE 680.04.93 + • en direct • r ZIMBABWE Une inteNiew de Stephen Nkomo Le Zimbabwé (Rhodésie) est en passe de devenir un des points les plus chauds de la planète. En effet, le pouvoir raciste qu'exerce une poignée de Blancs (250 000) sur la majorité africaine (environ 6 000 000), est de plus en plus menacé face au développement des luttes de libération dans tout le sous-continent. Comme on pouvait le prévoir, les négociations entre les racistes et l'African National Council se sont heurtés à une impasse. lan Smith, le chef du gouvernement illégal de « Rhodésie)J, cherche par tous les moyens à sauver les meubles. Il fait même appel à l'ancienne puissance coloniale, (la Grande-Bretagne), comme si elle pouvait aujourd'hui régler un problème qu'elle a largement contribué à créer, par sa passivité et des années de domination coloniale où les droits des habitants furent systématiquement ignorés. Nous avons demandé à ·M. Stephen Nkomo, représentant de l'African National Council du Zimbabwé (dirigé par M. Joshua Nkomo), de nous exposer la situation de son pays en répondant à nos questions. Q. - Quelles ont été les conséquences de la libération des anciennes colonies portugaises sur la situation de votre pays? R. - La victoire de nos frères du Mozambique. de l'Angola, de la Guinée Bissau et des Iles du Cap Vert est une contribution directe à notre propre lutte, au Zimbabwé. Ceci vient d'être démontré par la fermeture de la frontière entre la République Démocratique du Mozambique et la Rhodésie, après les agressions perpétrées par les forces armées de lan Smith contre des villages mozambicains, les 23 et 24 février dernier. La victoire des ex-colonies portugaises sont égaiement une contribu tion à la lutte de libération de toute l'Afrique australe, car l'ennemi se trouve maintenant dans la nécessité de défendre une ligne de défense considérablement élargie. Il serait vain de penser que Vorster a retiré une partie des forces sud-africaines du Zimbabwé pour amener Smith à cQmposer avec les nationalistes. En réalité, il y était obligé par le fait que sa ligne de front s'étend maintenant de l'Atlantique à l'Océan Indien. Q. - Pensez-vous que l'Afrique du Sud puisse intervenir pour défendre le régime de Salisbury? R. - Nous sommes sûrs que l'Afrique du Sud interviendra au Zimbabwé, comme elle l'a fait en Angola. Il est clair que l'amplification de la lutte armée au Zimbabwé ramènera d'une manière ou d'une autre les troupes sud-africaines dans notre pays. Récemment, Vorster a déclaré, en réponse aux Britanniques, que si 100 Blancs étaient tués en Rhodésie, il serait obligé d'aller aider la DROIT ET LIBERTÉ· N° 347 · AVRIL 1976 minorité blanche qui comprend 30 % de Sud-Africains d'origine. Nous n'avons aucun doute que notre combat n'est pas seulement dirigé contre Smith, mais aussi contre l'Afrique du Sud qui cherchera à envahir notre pays. Voir carte page 73 Les ruines de la ville antique de Zimbabwé, emblême du peuple zimbabwéen. Q. - Une solution négociée est-elle possible au Zimbabwé ? R. - Jusqu'en mars 1976, le ' peuple du Zimbabwé a suivi deux voies complémentaires pour recouvrer son indépendance, sa dignité, son autodétermination. La négociation continuait tandis que se développait la lutte armée. Il n'y a pas de contradiction entre des négociations dont le but était essentiellement tactique, et la lutte armée, également menée par l'A.N.C. Pour nous la lutte armée est l'élément déterminant; les négociations, qui d'ailleurs n'ont pas été engagées de notre fait, n'ont été reprises que comme moyen, comme une manoeuvre tactique qui ne peut être qu'un jalon dans notre lutte de libération. Q. - Quel sera le sort des Blancs dans un Zimbabwé libéré? R. - Le problème n'est pas bien posé. Nous combattons pour changer un système colonial qui permet à une minorité d'exploiter la majorité. Nous voulons détruire de fond en comble ce système. Nous voulons un Zimbabwé où tous seront égaux, sans considération de race, de religion ou de toute autre chose. Tout le monde a le droit de rester au Zimbabwé. Il suffit de comprendre et d'accepter qu'il ne sera plus possible à un groupe quel qu'il soit, d'en dominer ou d'en exploiter un autre. Q. - Quel type de société voulez-vous instaurer dans votre pays, après sa libération. R. - Comme je l'ai dit, vous voulons une société juste, égalitaire, dans un Zimbabwé libre, sans l'exploitation de l'homme par l'homme, sans que les terres puissent être accaparées par certains pour mieux exploiter la grande masse; nous voulons une société où les ressources du pays seront utilisées pour le bien de tous, sans considération de race, de religion, etc., une société progressiste et démocratique qui construira pour et par le peuple, un Zimbabwé socialiste. Q. - Quels sont les rapports entre la France et la « Rhodésie)) ? R. - Nous savons qu'il existe des .relations entre la France et la « Rhodésie )), au mépris des décisions de l'O.N.U. qui condamne tous rapports commerciaux avec ce régime. Il est évident que de telles relations ne peuvent être que néfastes au peuple du Zimbabwé. Nous espérons que le gouvernement français changera de politique vis-à-vis du régime des racistes rhodésiens. En effet, le non respect des sanctions prises par l'O.N.U. contre le régime rhodésien n'est qu'un aspect du problème. La France vend des armes à l'Afrique du Sud, et les Mirag!!s assemblés par l'Atlas Aircraft Company à Germiston, en Afrique du Sud, passent dans les mains de Smith, contre le peu- -4 21 • la vie du m.r.a.p. • autour pie zimbabwéen. Nous avons été mitraillés par des hélicoptères Alouette et des M irages français, prêtés à Smith par Vorster. Nous savons également que la France tolère sur son sol, à Paris, un (( Bureau rhodésien d'information et de commerce », (110, rue de la Boëtie, Paris-Se). Nous considérons cela comme une atteinte grave aux intérêts légitimes de notre peuple. L'attitude que nous prendrons vis-à-vis du gouvernement français après la libération dépendra de la politique suivie par la France par rapport à notre lutte. du 21 mars Bien entendu, nous savons distinguer entre la politique du gouvernement fran çais et les sentiments du peuple de votre pays. Le 21 mars, journée internationale pour l'élimination des discriminations raciales, a été marquée par de multiples manifestations, organisées tant au niveau du M.R.A.P. national qu'à celui des comités locaux. Comme chaque année, l'action menée à propos de la Journée a permis l'animation des semaines qui l'entourent. a. - Avez-vous l'espoir de voir, à court terme, la libération de votre pays? R. - Le régime de Smith est pris de panique devant l'ampleur de l'évolution qui se manifeste en notre faveur. Il faut maintenant développer nos luttes sous toutes le.s formes possibles. Mais nous ne sous-estimons pas pour autant les forces qui soutiennent Smith. Cependant, l'expérience nous a montré que les peuples du Viet-Nam, du Cambodge, de l'Angola et du Mozambique ont également lutté contre des forces supeneures, et qu'ils ont finalement gagné. Nous aussi, nous atteindrons notre objectif; nous aussi, nous vaincrons. Propos recueillis par Racine MAIGA '"Gico.t.J et. ;}e'tJe!lJ de cl!.u-xe trois conférences de presse Trois conférences de presse ont été tenues au siège du Mouvement, manifestant à la fois l'extension de notre activité et la confiélnce grandissante que l'on témoigne au M R.A.P. Ces conférences de presse ont permis d'exposer les premiers résultats de l'enquête sur le racisme et de faire le point de nos activités. Elles ont également permis aux représentants des trois mouvements de libération de l'Afrique austra le, M. Reg September pour l'African National Congress d'Afrique du Sud, M. Stephen Nkomo pour l'African National Council du Zimbabwé et M. Katjavivi pour la f"NT'NO Siège Social : Société Générale de Matières et Articles Textiles Société Anonyme ou Capital de 3OO.XXl F 30, Rue du Caire MAGASIN de VENTE 75002 Paris 18, Rue du Caire TiL. : 236-04·19 , 75002 Paris TiL. : 231·38·83 S.W.A.P.O., mouvement de libération de la Namibie, d'expliquer la situation de leurs luttes contre les derniers régimes qui aient inscrit le racisme dans leurs lois. M . Ahmadou-Mahtar M'Bow, directeur général de l'UNESCO, nous a égaiement fait parvenir à cette occasion le texte que nous reproduisons en dernière page. autour de la Journée dans toute la France Plusieurs comités locaux ont organisé, seuls ou en association, avec d'autres organisations, des semaines ou des quinzaines d'information sur le racisme et IMPORT ft EXPORT • michel bachoz 22 Société à Responsabilité Limitée au Capital de 40.000 F R. C, Paris 75 B 5207 SIR ET 304 164 486 00017 SPÉCIALISTE EN LINGE DE MAISON GROS - DEMI-GROS 62, rue Sedaine - 75011 PARIS Tél. 805-06·50 7.8.10 rue d'alexandrie 75002 paris tél. 508.41.74 l'immigration. C'est le cas dans les Yvelines (St-Quentin, Elancourt et Trappes), à St-Denis, à Yerres, où est organisée une semaine du Maghreb, dans les AlpesMaritimes, avec une quinzaine antiraciste du 12 au 25 avril. A Amiens, une fête où ont été présentés plus de 1 500 personnes clôturait une semaine de l'amitié entre les travailleurs immigrés et le peuple français. Au Havre, une série de manifestations sur le thème « regard sur un exil», avec la participation du M.R.A.P. De nombreuses projections-débats sur des sujets divers, ont eu lieu, comme à Ermont, à Chôlet (sur l'apartheid), à Nice, à Nîmes, à Charleville-Mézières, à Lyon, aux Sables-d'Olonne. Débats également, à Dijon avec MarieJosée Moumbaris (sur l'apartheid), à Montreuil, à Montluçon; à Mâcon et à Damarie-Iès-Lys avec notre vice- président. M . l'Abbé Pihan. Le jeune comité de Gennevilliers a distribué sous forme de tract un appel contre le racisme qu'il a pu faire signer par 19 organisations représentées sur la commune. Dans le deuxième arrondissement de Paris, le comité panslen a appelé la population à une journée porte ouverte, à l'occasion de l'expulsion d'une centaine de travailleurs immi- Le M.R.A.P. à Gennevilliers. grés, dont l'immeuble était repris par la Bibliothèque nationale. A Annecy, un tract également. prote ste contre la façon dont a été menée l'enquête pour l' affaire Azzouz (cf D.L., N° 344, p. 10). De plus en plus, en France, présence du racisme signifie présence du M.R.A.P. Tous ceux qui viennent frapper à notre porte pour nous apporter soutien et travail, mais aussi, problèmes et difficultés, témoignent de la confiance croissante qui est faite au M.R.A.P. pour sa lutte sans com prom ission contre toute forme de discrimination raciale. Cette confiance engage tous les militants à se trouver à la hauteur d'une tâche exaltante mais souvent difficile, à la défense de « l'Homme de toutes les couleurs». Le M.R.A.P. à "Midi moins sept" L'abbé Jean Pihan a été invité à présenter la Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale à {( Midi moins sept», sur la première chaine T.v., en finale de l'émission catholique du dimanche matin, le 21 mars dernier. S'étant . présenté comme vice-président du M.R.AP., il n'a pas manqué de souligner d'une part raction incessante de notre Mouvement dans la lutte contre le racisme, d'autre part l'importance exceptionnelle d'un mouvement non-confessionnel, ouvert à tous, où l'on peut, dans un effort commun pour une grande cause, (( s'accepter différents pour s'aimer complémentaires. » NOTRE CARNET nos deuils Notre ami et directeur Albert Lévy a eu la douleur de perdre son beau-frère Henri Alcalay. Qu'il trouve ici, ainsi que son épouse, l'expression de notre profonde sympathie et nos condoléances. Madame Nadia Kolpa, mère de notre ami Jean Kolpa, membre du Conseil national du M.R.A.P., vient de mourir. Nous adressons à toute la famille nos sincères condoléances. Nous apprenons le décès de notre amie Liliane Voldman survenu le 27 janvier dernier. Nous exprimons à sa famille nos sincères condoléances. mariages Nous sommes heureux d'annoncer le mariage de nos amis Danielle Fulon et Robert Bouger. Qu'ils trouvent ici l'expression de nos voeux affectueux. Deux journées d'étude sur l'apartheid Le M.R.A.P. organise à l'intention de ses adhérents et amis deux journées sur l'apartheid, les samedi 24 (14 h 30) et dimanche 25 avril 1976. L'objectif est de renforcer l'action contre les régimes racistes d'Afrique australe et les complicités dont ils bénéficient, grâce à une connaissance plus approfondie de la situation. Cette rencontre aura lieu au siège du M.R.A.P., 120 rue Saint-Denis, à Paris 2e• Les personnes intéressées sont invitées à se faire connaître dès maintenant. Etudiant congolais, cherche travail le soir, Ecrire au journal. pierre d'alby c'réations MAISON DE COUTURE EN GROS MANTEAUX 60, rue de Richelieu, 75002 PARIS Tél. : RIC. 81.19 DROIT ET LIBERTÉ· N° 347 . AVRIL 1976 152, RUE MONTMARTRE 75002 PARIS TEL. : 231·28·04 et 233·78·46 TAILLEURS S P 0 R T COCKTAIL 23 • . .-- - f!-1 a-'l'!"- "'Il !f"~n' n~' i!!I;I! llr~lf~;f!~~III:~lii;!I!~!I!!:i~ '!J1i!u:i !m1!l~ I' !(l[of;Ujfl l';t![fh!~! !~I-Ii!!f:l'l ï:"!!!ll Illl![ tl~;!; H ,. 'f' • l!·ll"! .... t'_hlt' !d'S .li.I-, I' "U H ., .,.\., 'I,l. ••. f. 'n· !I ~!I ;Z • •• , ~,3 101" .~ . - !~g.p' !1'!':1 !~II·iiil:!I~I,11 !·I~I~i~l;; f. -Ir' -::\:-:!,.,!.i ..a,l!. !,' I"It ~~"~;1;: 'f"!"1!;';-f i· le~! .' •• •~ t-a1]. f-t,•, ' ",;!lj"' f u"f~' Ji- ~.Hl!l ~.l;~d-'~~. , î••E•..f -~,h .-• .,f-h" .. .. b fi ;; "ël-""I3' ··. _"~. 'l· l •• ;t r' n- t "in ,."'t --.~ -" • ti'iqi.i "i~". iO ta 2 1 e 1 J~:l 111~'l!i-l~ ':f~1 !ll:I~I!I'1 '~l, ! .1.1, • î /1" j ï' " 'u"r'f " ~, .. 1, 'hi :hîlhH. i~:a ï"i.~ii", !lU U-!' •

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Notes

<references />