Voir la source de Droit et Liberté n°301 - avril 1971

**Tribune: Immigration oui! Selection non!
**Editorial: L'occasion et la nécessité par Albert Levy
**M. Thant (secrétaire ONU): hâter l'élimination de la discrimination raciale
**Numéro 300: messages reçus: P. Juvigny, R. Dallanger, G. Montaron, Pasteur A. Dumas, Père J. Folliet, M. Prenant
**"Ordre nouveau" sans masque
**Immigrés: des morts dans les bidonvilles
**L'Amérique malade du Vietnam; Jane Fonda accuse par M. Kagan
**'''Dossier du mois: Expériences pédagogiques par M.A. Bloch'''
**Racisme, peinture et censure par Eugénie Dubreuil
**Images de la vie quotidienne (exposition) par Henry Galy-Carles
**Andrzej Wajda: cinéaste intime, poète vrai
**Entretien avec Lionel Richard auteur de "nazisme et littérarure recueilli par C. Owezarek
**Bureau national du MRAP: sur les juifs soviétiques
**Amitiés sans frontières: le M'zab, architecture Ibadite en Algérie par Rachid Boudjedra
==Numéro au format PDF==
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1 AVRIL 1111 • ". 101~.- .::..::.:..' . .:::'-;.:...'_ ____ --:-:;~;-::-
JANE FONDA
Af;f;USE
La gar-de noire du SIJOI"lpalatz Immigrés:
LA MORT
FRAPPE
Racisme
peinture
et
censure
2
Tribune
bnllligration oui!
Sélection non!
DANS son interview publiée dans le na 298 de « Droit et
Liberté». M. Corentin Calvez. secrétaire général de la
Confédération générale des cadres. se place essentie llement
sur le terrain de l'économie française. Sa thèse est développée
autour de la nécessité pour l'économie française de faire appel aux
immigrés. Cette nécessité implique pour le gouvernement français
quelques devoirs parmi lesquels celui Il d'héberger des hommes et
des familles ...
M . Calvez déclare : Il Aujourd'hui, à l'heure où la puissance d'une
nation industrielle est fondée sur la technicité et la productivité de
la main-d'oeuvre, la question se pose de savoir s'il ne faudrait pas
envisager de sélectionner dans un proche avenir une partie des
immigrants en fonction de leurs aptitudes professionnelles ...... D'un
côté le secrétaire général de la C.G.C. reconnaît l'apport indispensable
des immigrés à l'économie française et. de I·autre . il préconise
la sélection parmi eux.
Voilà où conduit un raisonnement centré principalement sur les
besoins économiques de la France ; ce qui a pour conséquence
de masquer la réalité humaine.
Si nous poursuivons l'idée formulée par M. Clavez. nous n'avons
plus besoin de tous les immigrés mais d'une partie d'entre eux ;
prenons alors ceux dont nous avons économiquement besoin et
rejetons tous les autres . ou presque.
Nous n'avons alors à former professionnellement . en France . que
les plus aptes. c'est-à-dire que nous nous adressons exclusivement
aux ouvriers étrangers ayant déjà reçu' une formation dans leur pays.
Et d'ajouter plus loin : (( Il est vraisemblable que notre économie
française ne peut retirer qu'un profit de la mécanisation des tAches
confiées à une main-d'oeuvre qui occupe les plus bas échelons de la
hiérarchie ...
Que peut penser un immigré de tels propos? Est-ce cette justification-
là de sa présence en France qui préservera sa dignité?
l'économie française est constamment le point de mire de
M. Corentin Calvez. Elle se présente dans son interview comme
parfaitement neutre alors que nous savons très bien les intérêts
matériels qu'elle recouvre : la haute finance . le patronat. etc.
Des intérêts de cet ordre . en aucun cas. ne peuvent déboucher
sur l'antiracisme puisqu'ils perpétuent l'exploitation de l'homme
par I·homme.
De plus . M. Corentin Calvez est un médiocre plaideur de la cause
des immigrés quand il considère que «notre pays ne doit pas nous
conduire à décourager l'entrée des familles étrangères, car la naissance
d'enfants étrangers sur notre sol est un élément important
d'une politique de main-d'oeuvre qualifiée ...
Comment un antiraciste ne peut- il pas s'émouvoir de l'ordre
social I( naturel» dans lequel M. Calvez intègre les futurs enfants
d'immigrés? Ils ne sont pas encore nés que déjà Il ils garantiront
à la France une politique de main-d'oeuvre qualifiée ... Voilà la finalité!
Admirable . le regard porté sur l'immigré est semblable à
celui de l'écologiste considérant que supprimer les haies dans
certaines régions c'est se faire à plus ou moins brève échéance .
envahir par le sable ; l'immigré devient notre haie quand il ne fait
pas l'objet de notre haine!
Il est nécessaire. en premier lieu . de poser le problème concernant
les travailleurs immigrés sous l'angle de la lutte des classes
et du rapport de production . le degré de racisme peut se mesurer
aussi à l'intensité de plus-value ou de profit qui pèse sur le
travailleur étranger.
Charles FUTERMAN
1
Et la France?
Je vous remets ci-joint une
coupure du « Monde » annonçant
que le Saint-Siège va
mettre en vente des timbres sur
le thème de l'antiracisme . J 'ai
l'honneur de suggérer qu'avec
les autres associations ou mouvements
qui. comme vous. en
France. militent contre le
cancer du racisme. vous demandiez
instamment à notre
ministre des Postes de su ivre
sans retard . et largement. cet
exemple. Par « largement». je
veux dire que des timbres de
plusieurs valeurs usuelles
soient émis (O F 30. 0 F 50.
o F 90. eté .).
Jean BARBUT
78 - Viroflay.
N.D.L.R. - Informés de l'émission
de timbres spéciaux par le
Saint-Siège, à l'occasion de rannée
intemationale, nous nous sommes
procurés l'enveloppe CI premier
jour », que nous avons reproduite
dans notre dernier numéro (avec
lequel cette lettre s'est CI croisée
.). Que la France prenne une
semblable initiative, était rune
des suggestions formulées par la
délégation du M.R.A.P. reçue parle
Premier ministre au début de janvier
(voir Droit & Liberté, février
1971). Nous sommes heureux de
constater que nos préoccupations
concordent avec celles de notre
correspondant.
« Madame
Chrysanthème ))
Dans un récent numéro.
vous faites état d'annonces
parues dans Le Figaro, concernant
des femmes de ménage
qui se croient obligées. ditesvous.
de mentionner leur couleur
de peau ou leur nationalité
K afin d'éviter des refus
éventuels ... Je crois que nous
avons intérêt. pour rendre notre
combat plus efficace . à juger
les faits avec le maximum d'objectivité.
sans nous laisser
aveugler par une sensibilisation
si souvent exacerbée et
malheureusement si souvent
justifiée.
Or. si une femme de ménage
informe qu'elle est française.
ce n'est pas forcément pour
toucher une clientèle xénophobe.
mais peut-être parce
que des emploveurs ont absolument
besoin d'une Française
plutôt que d'une Espagnole
ou d'une Portugaise . dont
l'ignorance de notre langue est
parfois un sérieux handicap.
quand il s·agit . par exemple.
de répondre au téléphone.
notamment chez un médecin .
dentiste. avocat. etc. l 'insertion
.de 1'(( Espagnole parlant
français.. soutiendrait ma
thèse.
Quant aux autres annonces
signalées là aussi . je gagerais
que ces demandes d'emploi
sont empreintes de racisme ...
à rebours. du fait que chacune
de ces deux personnes doit
savoir qu'il existe dans certains
milieux de la bourgeoisie un
engouement pour un exotisme
de décorum. J'en parle en
connaissance de cause. car
j'ai eu. un jour. à m'occuper
d'une jeune Japonaise . pour
qui j'avais fait insérer une
annonce dans Le Figaro
comme employée de maison.
en spécifiant la nationalité.
non parce que je craignais un
refus. mais parce que je savais
que « Madame Chrysanthème»
était très recherchée ... Et en
effet . je suis restée toute une
journée suspendue au téléphone
afin d'intercepter les
nombreuses et alléchantes
offres des employeurs.
Geneviève GOLDRING
92 - Asnières.
Rester attentifs
Nous tenons à vous assurer
de notre soutien pou r toutes
vos actions. Nous essayons
d' être à l'écoute de toutes les
manifestations racistes dans
notre entourage et de lutter
contre elles par tous les
moyens.
Merci pour votre journal.
qui nous permet de rester
attentifs aux injustices et aux
scandales du monde.
Annette PEYRICHAUX
46-Gramat
BeaL!~oup ...
Bravo pour votre action . qui
doit être objective. c'est-à-dire
s'appliquer à toute région. tout
pays. toute doctrine qui
fait preuve . plus ou moins
consciemment. de racisme .
en excipant de circonstances
spéciales. de conjonctures
particulières. On pourrait en
citer beaucoup .. .
Gaston GAY
92-Montrouge
Vous êtes indien ? ..
Faisant actuellement mon
service militaire. je découvre
autour de moi diverses ma'1ifestations
de racisme : mé~ "is
pour les sous-officiers arab s.
victimes de l'histoire. qui n'ont
pas su ou pu choisir le « bon»
camp. il y a dix ans ; obsession
du « péril jaune ». souvent présenté
. dans les exercices sur le
terrain comme l'ennef'1i fictif.
sans parler des exp;essions
cou rantes de ca ractère offensant
pour tel ou tel groupe
ethnique (( travail d·Arabe».
etc .).
t FI m. ' ~
.)ù l'on parle . , . ché commun
européenne .
els et de tou-
.ières. n'est-il
3 ne soit pas
mer j le moyen
d'é~ 1S étude ni
interr. les pensées et
les sen' 1
l 'expéri m'ayar : prouvé
que la pr._ le de la langue
anglaise. (' I.cile à acquérir.
ne suffit pa_ à la conversation
des peuples. je suis devenu un
fervent adept 1 de l'ido, espéranto
réforn : simplifié. mis
au point. d . la grammaire
tient en unE page . la conjugaison
en qUatre ligne! le jeu
des êffixes en un minuscule
manuel de dix leçons. et dont
le vocabulaire emprunte ses
rl'cino!! aux vocables les plus
:é!)a'1dl'!' dans les langues
v:lr'1acuIJ i rei.
Pou ~ élvo'r eu la curiosité
d'v iete.r !Jn .;oup d·oeil . je me
su i':; tout dr suite trouvé en
meS" rOl lia Jrrespondre avec
'p.s fTlol1di é' ·· .. les des pays les
j:lus Jers je la Suède au
Japc en I.Jssant par l'Amérique
.t I·Afrique. Comme l'a
si bien dit. au congrès d'Eschsur-
Alzette. le doyen actuel
des idistes, le professeur Cuns.
l 'antisémitisme est loin
d'être absent. ce qui n'empêche
pas ceux qui le professent
de se déclarer prêts à
aller défendre Israël. histoire
de « casser du Bougnoul» sur
les rives du Jourdain .
• avocat allemand de 93 ans :
« Personne ne peut apprendre
toutes les langues ; tout le
monde peut apprendre une
même langue.» Il convient
pour cela qu'elle soit très
simple. et qu'elle permette
pourtant de tout exprimer ;
qu'elle soit souple mais bien
définie ; qu'elle s'écrive exactement
comme elle se prononce
; qu'elle puisse toujours
s'enrichir de termes nouveaux.
sans perdre cependant son
homogénéité ni son assiette.
1
Ce "ont là les qualités de l'ido.
Si 1 on ajoute que ses consonarses
et son accent tonique
hispanisants flattent assez
l'oreille pour que plusieurs
Une anecdote. lors d'une
séance d'i nstruction . un sergent-
chef interroge un caporalchef
noir. engagé (par quei
miracle?) dans l'armée française
:
- Vous êtes indien?
- Oui (embarrassé. car il
est français) .
- Remarquez. je ne dis pas
ça pour vous vexer! ...
G.D.
poètes s'y soient exercés déjà
1
avec bonheur. on n'aura pas
.
' encore épuisé toutes les ressou
r(;cs de l'ido.
En attendant que l'idée de la
langue internationale surgisse
brusquemment et lui donne
ses chances. la langue auxiliaire
ido concrétise et symbolise
à la fois notre idéal.
Louis PASCAU
44-Saint- Nazaire .
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
1
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Année internationale de lutte contre le racisme Jean
FERRAT
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MUTUALITE
chante
pour le M.R.A.P.
mardi 25 mai
à 20 h 30
David et DolDinique., Isabelle Aubret. ~ Avec Gérard Séty., ,"van LabéjoC., Odile Ezdra.,
j -. Places : 12 F (Étudiants : 10 F).
Location au M.R A.P., 120, rue Saint-Denis, Paris-2" (Tél. 231 - 09-57)
.................. .. t
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Dites-le avec des tintbres •••
P ENDANT l'Année internationale contre le racisme, ne manquez pas d'utilisèr et
de difTuser les timbres édités par le M.R.A.P.
Ceux de grand format (110 x 140 mm) peuvent se coller sur la vitre d'une
voiture la vitrine d'un magasin, d'une bibliothèque, etc.
C~ux de petit format (28 x 55 mm), peuvent figurer sur votre courrier, vos cahiers,
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Grâce à ces timbres, vous exprimerez votre attachement à la cause anti-raciste,
vous susciterez l'attention et une réflexion salutaire sur les problèmes qui nous tiennent
à coeur.
Les commandes doivent être passées au M.R.A.P., 120, rue Saint-Denis, Paris (2e
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(C.C.P. 14-825-85). Le grand timbre: 10 F ; le petit : 1 F (10 F la feuille de dix). Remise
de 20 % pour toute commande atteignant 50 F.
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dans ce
numéro
cc ORDRE NOUVEAU Il
SANS MASQUE
Pour un soir, le Palais des Sports rappelait
le Sportpalatz de Berlin, où les
hitlériens haranguaient les foules (p. 9
et 10) .
IMMIGRÉS
DANS LES
DES MORTS
BIDONVILLES
Les drames du logement de fortune se
succèdent . « Aubervilliers» est loin ...
(p . 11 et 1 2) .
L'AMÉRIQUE MALADE
DU VIETNAM
Tournée internationa le d'une grande
actrice : Jane Fonda milite contre la
guerre (p. 13).
1 * LE DOSSIË:rfl _ ___ _
1_ DU MOIS . .--1
EXPÉRIENCES
PÉDAGOGIQUES
Les questions que se posent les éducateurs,
et les jeunes (p, 17 à 24).
RACISME, PEINTURE
ET ... CENSURE
Un thème s'est imposé à de jeunes
artistes , qui ne plaît pas à tout le
monde (p , 2 5).
ENTRETIEN AVEC
LIONEL RICHARD
L'auteur de « Nazisme et littérature»
s'explique (p. 29).
NOTRE COUVERTURE : Les «Casques noirs »
d'Ordre Nouveau, le 9 mars à Paris , (Photo
Elie Kagan)
droit &
liberté
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120. nIe Sainl Deni, Pari (2' )
Ti:!. 231 ·09-57 Cc.P. Pari ~ (,07098
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• Un an : 25 F
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ChWI.~,'III(,11l i/'wlrn\C : 1 F.
Directeur de publication: Albert Lévy
Imprimerie La Have
DROIT 'ET LI BERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
!
1
éditorial
L'occasion et la nécessité
FREQUEMMENT, des discriminat ions racistes nous sont signalées : refus de servir,
de loger ou d'embaucher; inégalités dans les salaires ou la promotion; nonreconnaissance
de droits légaux. Hu miliations, injures, brimades constituent
pour certains une expérience quotidienne, dont les Algériens et les noirs, les juifs et les
Gitans, les étrangers, tous ceux qu'on appelle « ces gens- là », connaissent pleinement
l'acuité douloureuse.
Le racisme se camoufle pa rfois. Souvent, il s'affirme par la parole ou les écrits , se
glisse dans les petites annonces, sou ille les murs, s'organise et menace sous le sigle
d'« Ordre Nouveau».
Qui veut s'y opposer se heurte, da ns bien des cas , aux incroyables carences de la loi
française . Les possibilités offertes s'avèrent si ténues que les intéressés ne peuvent
pratiquement pas se défendre. Et les autorit és responsables ne montrent guère de zèle
en la matière, comme si leur devise était : « Racisme, connais pas !. .. »
Pour obtenir que soit condamné le propriétaire d'une brasserie parisienne « interdite»
aux noirs, il a fallu naguère une longue et diffi ci le bata ille judiciaire . Celui de Nancy
qui fit expulser des travailleurs turcs ne sera même pas poursuivi. Combien d'autres
scandales semblables échappent à tou te sanct ion ? .. Quant aux campagnes haineuses
de « Minute», aucune plainte dirigée contre elles n'a été admise ; bien au contraire ,
c'est un rédacteur de cette feuille raciste qui intente un procès à « Droit et Liberté» ,
coupable d'avoir démasqué ses calomnies!
Nous l'avons dit et répété: La Société prot ectrice des animaux est mieux armée pour
accomplir sa tâche que le M.R .A .P. pour protéger les hommes du racisme .
CERTES , la loi ne peut suffire à supprimer ce fléau. Mais la mise en oeuvre d'une
législation efficace apparaît indispensable pour le combattre : moins peut-être
par la répression qu'elle permet que par son effet de dissuasion .
Aussi , les Nations-Unies insistent-elles sur ce moyen de lutte , dans leurs résolutions
et, tout spécialement, dans la Convention internationale sur l'élimination de toutes les
formes de discrimination raciale. Au moment où le Premier ministre prend l'heureuse
initiative de demander au Parlement l'adhésion de la France à cette Convention , il
semblerait donc logique, afin de lui donner une portée concrète, d'introduire les mesures
précises qu'elle préconise dans notre législation.
Dès 1959, le M .R.A.P. présentait au Parlement tro is propositions de lois: contre
la discrimination raciale, contre la provocation au racisme , pour l'interdiction des
organisations racistes. Ces textes, qui correspondent très exactement aux recommandations
de la Convention internationale, ont été déposés simultanément par des députés
de diverses tendances, appartenant à la majorité et à l'opposition . Nous continuons
d'espérer que le gouvernement , à cette occasion , et dans le cadre de l'Année internationale
contre le racisme, acceptera enfin que leur discussion soit inscrite à l'ordre du
jour de l'Assemblée.
Cependant, l'exposé des motifs du projet d'adhésion à la Convention internationale
cont ient plusieurs « petites phrases » préoccupantes : celles où il est affirmé , notamment,
que « la législat ion f ra nçaise est t rès largement conforme à la Convention» et que « de
nouvelles mesures législatives ne paraissent donc pas nécessaires à l'heure actuelle
pour son application».
Faut-il voir là un rejet pur et simple des propositions de lois qui seraient à même de
faire entrer da ns la réa lité les pri ncipes de la Convention? Ne pourrait-on craindre alors
que l'adhésion à cet important document des Nations-Unies ne fût qu'un geste formel,
sa ns conséquences pratiques ? Ne serait-i l pas regrettable que les victimes du racisme ,
devant les t ribunaux, aient à se récl amer de la Convention, en l'opposant à des lois
fra nça ises insuffisa ntes et inadaptées ?
Nous ne saurions nous y résoudre, L'effon de tous doit se poursuivre encore pour
que notrp. pays se dote rapidement d'une véritable légis!ation antiraciste .
Albert LEVY
5
M. Thant •
• hâter 1" élilnination
de la discrilnination raciale
A l'occasion de la Journée internationale
pour l'élimination de la discrimination
raciale, le 21 mars, le
secrétaire général de l'O.N.U. a fait
une déclaration dont nous publions
l'essentiel :
l 'ANNEE 1971 est maintenant céléL
brée comme Année internationale
de la lutte contre le racisme et la
discrimination raciale. Elle offre à toutes
les nations et aux hommes de bonne
volonté une nouvelle occasion de participer
à la campagne menée pour extirper
les maux du racisme et de la discrimination
raciale qui continuent à déshonorer
la conscience de l'humanité . Mil neuf
cent soixante et onze doit être une année
au cours de laquelle les doctrines de la
distinction et de la supériorité raciales,
qu'abhorre la communauté internationale,
seront partout reconnues comme
nuisibles, dangereuses et injustes, une
année au cours de laquelle des mesures
plus efficaces seront prises à tous les
niveaux pour mettre fin, une fois pour
6
Une communication
de Pierre Paraf
à l'Académie des sciences
morales et politiques
Comment définir le racisme? Comment
remédier au racisme?
Dans une communication à l'Académie
des sciences morales et politiques,
Pierre Paraf a traitA , le 22 mars,
le sujet.
Pour le président du M.R.A.P., c'est,
semble-t-il, dans l'instinct d'a gressivité
de l'homme qu'on peut trouver
l'origine du concept de racisme. Celuici
conduit à valoriser les différences
pour dominer « l'Autre» ou l'exterminer.
Plusieurs personnalités ont posé des
questions à Pierre Paraf : MM. Maurice
Baumont, André François- Poncet.
le grand rabbin Jacob Kaplan , René
Cassin, prix Nobel , le révérend père
Delubac, Giscard d'Estaing .
Par ailleurs, « Le Monde» a publié
le 17 mars, une « tribune» de Pierre
Paraf : « La France et l'Année internationale
de lutte contre le racisme».
Il y évoque l'action du M.R.A.P., invitant
les Français à le rejoindre.
toutes , à la pratique honteuse de la
ségrégation et de la discrimination raciales.
Mil neuf cent soixante et onze
doit aussi être une année qui verra la
Convention internationale sur l'élimination
de toutes les formes de discrimination
raciale renforcée par l'adhésion
du plus grand nombre possible d'Eta,ts
nouveaux.
Redoublons tous d'efforts pour arriver
à ce but. L'éducation et l'information
sont des moyens puissants que nous
devons mettre en oeuvre pour encourager
la compréhension, la tolérance et
l'a mitié entre les nations, les communautés
et les individus. Sur le plan
national, nous devons exiger l'adoption
et l'application stricte de lois interdisant
la discrimination raciale; chacun de
nous a un rôle personnel à jouer dans le
combat contre les politiques et les pratiques
qui ont pour effet de créer ou de
perpétuer la discrimination. En tant que
citoyens du monde, nous devons soutenir
l'Organisation des Nations Unies et
les autres organisations internationales
dans leurs efforts pour mettre au point
les mesures qui sont encore nécessaires
pour hâter l'élimination totale de la
discrimination raciale sous toutes ses
formes et manifestations et pour édifier
une communauté universelle réellement
conforme aux principes sacrés de l'unité
de la race humaine et de l'égalité de
tous ses membres.
~onCérences à
A l'occasion de l'Année internationale,
plusieurs conférences ont été données au
siège de l'U.N .E.S .C.O. , à Paris. La
première a été prononcée par M. Claude
Lévi-Strauss, professeur au Collège de
France, sur le thème « Race et culture».
« Pendant tout le dix-neuvième siècle
et la première moitié du vingtième, on
s'est posé la question de savoir si la
race influençait la culture, et de quelle
façon , a notamment déclaré M. LéviStrauss.
Après avoir d'abord reconnu que
le problème ainsi posé était insoluble,
nous nous apercevons maintenant que
les choses se passent dans l'autre sens :
ce sont les formes de culture qu'adoptent
ici ou là les hommes, leurs façons de
vivre telles qu'elles ont prévalu dans le
passé ou prévalent encore dans le prél'(
J.~.IE.~.~.''.
sent, qui déterminent, dans une très
large mesure, le rythme de leur évolution
biologique et son orientation. Loin qu'il
faille se demander si la culture est ou non
fonction de la race , nous découvrons que
la race - ou ce que l'on entend généralement
par ce terme - est une fonction
parmi d'autres de la culture. »
M. Stanislas Adotevi (Dahomey)
devait parler de « la signification de
l'indépendance», MM. Malcom S. Adiseshiah
(Inde) des « implications internationales
du racisme», Max Gluckman
(Grande-Bretagne) de « Nouvelles dimensions
dans révolution des sociétés :
conflits et règlements», le professeur
N. Doubinine (U.R.S .S.) de « la science
moderne et la théorie des races ».
NUIDéro 300
A l'occasion de la parution du nO 300 de « Droit & Liberte», nous avons reçu un
certain nombre de messages de solidarite. Nous avons publie dans ce numero 300
les messages de Jean Suret-Canale, du Dr Henri Desoille, de Louis Perillier, Roger Bastide,
Hubert Deschamps, Armand Lunel, Bachir Toure et Mme, Pierre Gascar; Jacques DebuBridel,
du general Paul Tubert, d'Anne Philipe, de Fernand Grenier, de Vercors. D'a utres
messages nous etaient parvenus trop tard pour que nous puissions les inserer. Mais le
n" 301 n'est jamais que la suite du nO 300 ...
Le Droit ne peut pas tout
Dans l'admirable roman de Roger
Vaillant , « La Loi» , don Cesare , à
la fin de sa vie , « se désintéressait».
Aujourd'hui, notamment dans nos « civilisations
» post-industrielles - mais pas
seulement dans ces endroits - un faisceau
de procédés et une conjonction
d'intérêts tendent à insérer les citoyens
dans un carcan de contraintes diffuses
dont les intéressés ne sont même pas
conscients, à les transformer en objets,
afin qu'ils ne viennent pas troubler l'ordre
préétabli par les technocrates, les
bureaucrates, et ceux que l'on nomme
dans un best-seller « les marchands du
temple», aujourd'hui aidés par les techniques
du marketing .
Or, beaucoup de minorités agissantes
- au sens noble du terme - persistent
à oeuvrer au service de valeurs dont
elles croient, contre vents et marées,
qu'elles sont permanentes et fondamentales.
Cette élite, souvent trop faible
en nombre, mais puissante par sa volonté
de résistance et sa force de persuasion,
est souvent dispersée . La célébration
, en 1971, d'une « année internationale
de la lutte contre le racisme
et la discrimination raciale» lui offre
l'occasion de s'unir, de faire preuve
d'« unité d'action» dans le respect
légitime des diversités.
Ceux qui , dépuis un quart de siècle,
et certains depuis plus longtemps (je
pense en particulier au président Cassin).
se consacrent à l'élaboration de normes
internationales . destinées à éliminer
toutes les formes de discrimination y
tO IDillions
A l'occasion de la parution de son
numéro 300, Droit et Liberté lance
une souscription.
10 millions d'anciens francs lui
sont nécessaires dans les plus brefs
délais pour faire face à ses difficultés,
qui sont celles de toute la presse indépendante.
Aidez-le .
(Voir nos informations page 35 .)
DROIT ET LIBERTÉ - N' 301 - AVRIL 1971
compris, bien sûr, la discrimination raciale,
savent que, quelle que soit la
précision des instruments internationaux
et celle des procédures de contrôle
international de leur application effective,
« le Droit ne peut pas tout!».
C'est l'action quotidienne des hommes
de bonne volonté , celle des associations,
des ligues et des groupes qui doit
compléter l'action juridique , c'est aussi
la mobilisation de tous les moyens
d'information et d'éducation - et, pourquoi
pas? de propagande qui,
finalement, est le plus sûr garant d'une
continuité, d'une vigilance , d'une efficacité
de la lutte contre les discriminations
de toutes sortes , et, avant tout , des discriminations
raciales. C'est là où je crois
qu'il est de mon devoir de rendre hommage
à l'action que le Mouvement
contre le racisme , l'antisémitisme et
pour la paix conduit depuis tant d'années,
de lustres ... et de décennies.
cc Droit & liberté Il, périodiquement,
informe , constate, analyse tout ce qui,
dans la vie sociale, économique, politique
révèle , ou traduit, la survivance des
réflexes hérités de temps très anciens ou
exprime, hélas! de nouvelles allergies,
de nouvelles distinctions, de nouvelles
préférences, de nouveaux préjugés .. .
Le M.R.A.P . reste fidèle , et pas seulement
sur le plan doctrinal et abstrait, à
la vieille (mais toujours jeune) philosophie
de Montesquieu , celle des « contrepoids
».
ccDroit & liberté)) et le M.R.A.P.
ont beaucoup fait pour que la protection
juridique des hommes et des femmes
VictImes des discriminations raciales
soit effectivement assurée. Mais, en
tant que juriste international , je leur suis
encore plus reconnaissant, de vivre en
quelque sorte la discrimination raciale
et de la combattre sur le terrain.
Que cc Droit & Liberté)) et le
M .R.A.P . continuent dans cette voie
et que les numéros de Il Droit · & liberté))
qui, après le « millésime 300»
porteront le numéro 400, 500 et si
Dieu nous prête vie ou prête vie à nos
enfants, des nombres plus élevés, aient.
autant de retentissement que ceux rédigés
depuis 1949 ... C'est mon voeu le
plus cher.
Jamais l'osmose entre ceux qui
fabriquent le cadre juridique international
dans le domaine des Droits de l'Homme
et ceux qui sont aux avant-postes du
combat quotidien n'a été aussi nécessaire.
Il Droit & Liberté)) est aux avantpostes.
Le législateur que je suis - qui
est, aussi, parfois, le militant - lui dit
« Merci et continuez».
Pierre JUVIGNY
Conseiller d'Etat
Représentant de la France
à la Commission des Droits
de l'Homme de l'O.N.U.
Un rôle de rassemblement
Permettez-moi à l'occasion de la
parution du nO 300 de Droit et Liberté
de rappeler tout le prix que les communistes
attachent à la contribution de
votre revue, à la lutte contre le racisme
sous toutes ses formes et aux succès
remportés en ce domaine.
L'objectivité, la qualité, l'honnêteté
de ses informations apportent au militant
de la paix un remarquable soutien
à son combat.
Dans la période actuelle, où on assiste
à l'extension de la guerre en Indochine
par l'administration Nixon, alors que les
problèmes du Moyen-Orient restent
entiers et qu'en France même la situation
pétrolière sert de prétexte à une campagne
ri' excitation à la haine raciste, le
rôle de rassemblement de l'opinion en
faveur de la paix et contre le racisme que
remplit Droit et Liberté prend une importance
accrue.
Comme il ra fait avec vigilance depuis
son premier numéro, je ne doute
pas que Droit et Liberté continue dans
l'avenir son action courageuse au service
des nobles causes qui sont les siennes.
Robert BAllANGER
Député.
7
Aux premiers postes
L'équipe de cc Témoignage chrétien"
adresse à l'équipe de cc Droit & Liberté "
à l'occasion de la parut ion de son
300· numéro ses voeux de prospérité et
ses encouragements dans sa lutte cont re
le racisme , l'ant isémitisme et pour la
paix.
Nous sommes nés les uns et les autres
dans la Résistance. Nous avons lut té
ensemble contre le nazisme. Nous nous
sommes opposés avec nos faib les
moyens, mais avec détermination, à la
déportation des juifs organisée par les
hitlériens avec la complicité des hommes
de Vichy.
Nous avons bâti ensemble une véritable
amitié entre les juifs et les chrétiens.
Depuis nous n'avons ce ssé , les
uns et les autres, de combattre l'ant isémitisme
sans cesse renaissant et tous
les racism es, le racisme anti- 3rabe, le
racisme anti-noir et aujourd'hu i le racisme
anti-jeune . Ensemble nous t ravaillons
à édifier une paix juste et durable
ent re tous les peuples.
Dans ce combat difficile, cc Droit & Liberté"
est aux premiers postes. Qu'il
soit assuré de notre soutien total.
Georges MONTARON.
C?JétementJ de '}eau
508.13-67
8, Rue de Braque PARIS 3"
R C . SEINE 63 B 3 441
8
Le temps a passé. « Droit & Liberté» poursuit sa mission.
L'honneur de l'homme
« Droit & Liberté» s'efforce de combattre
le racisme « tous azimuts ». Car
dès qu'un groupe humain est soit minoritaire,
soit différemment cultivé , soit
économiquement relégu é, soit politiquement
divergent, le racisme risque toujours
de venir se greffer sur ces différences
pour en faire des déterminismes
de méfiance et de mépris . En ce sens le
racisme va bien au -delà de la théorie
des races , dites inférieures et supérieures
. Ce racisme là , grossier, scientifiquement
absurde , moralement ignoble
ne me paraît pas le plus dangereux
aujourd'hui. Car dès qu'il se manifeste
il prouve l'inculture de celui qui le professe
. Il y a un autre racisme , infiniment
plus redoutable et subtil , qui s'appuie
sur les réactions colériques des foules et
sur l'égoïsme caché des individus. Ce
racisme, nous murmure que les différences
entre notre groupe et celui des
autres sont toujours à notre avantc Je et
surtout que celui qui travaille dans des
conditions plus dures mérite son sort.
J'apprécie que « Droit & Liberté », en
particulier par ses dossiers bien documentés,
nous fournisse les moyens de
combattre tous les types de racisme et
veille à sauvegarder en ce sens l'honneur
de l'homme , de chaque homme, c'est-àdire
.de tous les hommes.
Pasteur André DUMAS.
* Je forme tous mes voeux pour votre
travail et je vous redis mon cordial
dévouement.
Père Joseph FOlLiET
La Vie catholique illustrée.
Le bon instrument
Peut-être n'est-il pas trop tard pour
dire en deux mots la grande et admirative
sympathie avec laquelle j'ai suivi depuis
ses débuts votre activité et celle de votre
revue . On ne dér ' '1cera jamais assez les
réalités du rac "~,' l e , parfois atroces
aujourd'hui enC'(,r et parfois plus
machiavéliqueme 1. voilées, mais toujours
susceptible:; je s'enhardir et se
durcir encore à ie faveur de circonstances
souvent imprévisibles. En appelant
à une vigilance incessante, votre
Mouvement mène un combat humain et
louable,. dont « Droit & Liberté» est le
bon instrument, éprouvé par des années
de lutte efficace.
Croyez , chers amis, à mes sentiments
de solidarité envers votre oeuvre.
Marcel PRENANT,
professeur honoraire
à la Faculté des Sciences.
GANTS - TETINES
Chez votre pharmacien
Néo-nazisllle
Ordre Nouveau sans Inasque
Pour un soir, le Palais des Sports
Nouveau)) rappelait le Sportpalatz de
riens haranguaient les roules.
Investi par (( Ordl'e
Berlin où les hltlé-
T E Palais des sports, mardi 9 mars, L disparaissant à l'intérieur sous
d'énormes banderoles frappées de
la croix celtique, ceinturé à l'extérieur
par une « garde noire » armée, bottée,
casquée ; un public hystérique, chauffé à
blanc par une heure d'attente meublée
de chants militaires, de musique wagnérienne,
de diapositives glorifiant la lutte
contre les Vietnamiens et appelant à lutter
contre la « vermine rouge », des mots
d'ordre diffusés par tracts à l'entrée et
scandés par les quelque deux mille parti·
cipants : c'était le meeting d'Ordre nouveau,
qui présentait ce soir-là ses candidats aux
élections municipales des quatorze secteurs
parisiens, dans une mise en scène
du plus pur style hitlérien,
Frénétique et médiocre
Désespérant de voir arriver les
« 10 000 nationaux » que promettaient
les 20 000 affiches collées dans Paris
- auxquelles s'ajoutaient 15 000 invitations,
200 000 tracts, 100 000 papillons
gommés - les dirigeants du groupe,
aux côtés desquels siégeaient deux leaders
du M.S.1. (mouvement néofasciste italien)
ouvrent la séance vers dix heures.
François Duprat, collaborateur de
Défense de l'Occident, que dirige le raciste
Maurice Bardêche, prend le premier la
parole. Il a été parmi les fondateurs
d'Ordre nouveau avec Jean·François Galvaire,
depuis démissionnaire, Alain Ro·
bert, dirigeant du G.U.D., Yann Beuzec,
avec Claude Joubert, ancien rédacteur en
chef du Défi que dirigeait le capitaine Ser·
gent (ex-O,A.S.), hier journaliste à
l'O.R.T.F., aujourd'hui à R.T.L., avec
Paul Léandri et François Brigneau, ré·
dacteur en chef de Minute ...
Ce 9 mars, c'est, pour Duprat, soir de
gloire. Il va s'efforcer de galvaniser ses
troupes, acquises à l'avance puisqu'elles
n'attendent pas la fin des couplets pour
reprendre en choeur le refrain. Heureusement,
d'ailleurs, pour ce médiocre orateur,
dont la frénésie réussit presque, devant un
public qui n'en demande pas plus, à faire
oublier l'absence d'arguments.
D'emblée, il lève le masque de la légalité
électorale : «Si nous nous présentons aux
élections municipales, c'est comme des
combattants et non comme des apprentis
DROIT ET LI BERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
t:
'C" l
~
.!!!
üi
politicards,... notre combat est dans la
rue ••• Il
François Duprat appelle à la construction
du parti nationaliste dont commence
la troisième phase avec son «irruption
dans la vie politique française en tant que
parti organisé et structuré Il, la première
phase ayant été consacrée au « regroupement...
de l'opposition nationale Il et
la seconde, à l'implantation du mouvement
à travers la France.
Enfin il entame le plat de résistance
de son discours 4( le problème de l'ordre
public Il (rappelons simplement qu'au
moment même où il parle, les troupes de
choc d'Ordre nouveau se livrent impunément
à de véritables lynchages sur les
contre-manifestants) « Notre action
- la voix de François Duprat s'enfle, atteint
un diapason insoutenable - notre
action, répète-t·i1, doit mener au nettoyage'
de tous ceux qui portent atteinte
à la vie, à la sécurité de nos concitoyens,
quelle que soit leur race, quelle que soit
leur nationalité. Nous disons que la France
doit être nettoyée de toute cette pègre qui
l'infeste... (cris, applaudissements dans
la salle)... Voter pour Ordre nouveau,
c'est voter pour que la France revienne
aux Français. Il
Cris, hurlements, applaudissements du
public qui scande pendant plusieurs minutes
ilia France aux Français Il.
Et c'est François Brigneau qui monte
à la tribune, d'où son visage carré, barré
d'épaisses moustaches émerge sous
l'énorme croix celtique.
Qui ne connaît pas François Brigneau?
Rédacteur en chef de Minute, éditorialiste
à Télémagazine, ancien collaborateur de
Rivarol sous le pseudonyme de Julien
Guernec, il a mis sa plume au service
de la" 1e.
Ce
dénon
aussi, il déverse son venin,
, selon un thème cher à Minute,
« l'invasion algérienne ». « Boumedienne
garde son pétrole, s'écrie-t-il, mais nous
envoie ses pétroleurs » (la salle hurle :
« Boumedienne, assassin Il).
Démagogie, menaces, appel aux
« tripes», tableau apocalyptique de la
France, invectives contre la politique
gaulliste, contre les jeunes, contre les
gauchistes, les « sartreux », les communistes,
l'O.R.T.F., Tixier-Vignancour,
références à Robert Brasillach - condamné
à mort pour collaboration - à Roger De·
gueldre - chef de l'O.A.S., exécuté en
1962 - tout est bon à Brigneau qui, au
passage, fait applaudir «tous ceux qui
contribuent... à cet ordre nouveau et de
salut public ••• , à leur manière, en s'oppo·
sant au communisme, en Grèce, en Italie
(cris dans la salle), en Espagne, et
surtout au Vietnam (hurlements), au
Cambodge, au Laos où ces rouges dont
on ne cesse d'annoncer la victoire sont
en train de prendre une sacrée raclée qui
nous fait bien plaisir (1) Il. ~
9
c
(Il
Cl
~
.!!!
Lü
M. Brigneau, ci-contre, s'adresse à ses amis,
protégé par le service d'ordre d'" Ordre Nouveau
» (dont on voit quelques membres ci-dess'us)
et les forces de police.
~
Brigneau, journaliste fort mal informé,
laisse place à l'idéologue fumeux du
mouvement, l'avocat Léandri, et à Alain
Robert, animateur du G,U,D, d'Assas
(Groupe-Union-Droit). Ce dernier signale
que le service d'ordre compte six blessés,
et déclare : "L'aspect que nous avons est
dû à nos adversaires. Nous n'avons jamais
attaqué. Nous avons simplement
défendu notre droit d'expression. li
Des armes électorales
Les dirigeants d'Ordre nouveau manient
l'euphémisme avec allégresse et audace.
"Défendre le droit d'expression II,
est-ce investir dés le matin le Palais des
sports, mettre en place un service d'ordre
de plusieurs centaines de personnes, bottées
et casquées de noir, munies de boucliers,
de lances, de matraques, tous engins
déchargés de plusieurs camionnettes
sous l'oeil impassible de la police présente
sur les lieux ? Est-ce se lancer à l'assaut
des contre-manifestants, les rouer de coups
pour les livrer aux mains de la police?
Le caractére provocateur de ce rassemblement
fasciste, l'attitude du gouvernement
qui a refusé de l'interdire en vertu
du « droit d'expression» en période électorale
d'un parti présentant des candidats,
la passivité sélective des forces de police
a entraîné diverses réactions, en particulier
celle du secrétaire général de la
Fédération autonome des syndicats de la
police, M. Monate, qui déclare : « ••. On a
laissé des gens s'équiper et se promener
dans la rue, casqués et armés de barres
de fer ou de manches de pioche, alors que
cette attitude ressort du port d'armes par
destination. Les policiers ne sont pas
int~rvenus parce qu'ils n'avaient aucun
ordre dans ce sens. De plus, il est intolérable
qu'au cours des affrontements de
la soirée, les éléments du 4( service d'ordre li
10
d'Ordre nouveau se soient mêlés à la police
pour frapper les contre-manifestants. Il
M. Monate s'émeut à juste titre. Nous
aussi, qui avec d'autres organisations avons
protesté, et qui demandons aujourd'hui
l'interdiction et la dissolution du groupe
Ordre nouveau. Or, à ces questions posées
également par deux députés, un
U.D,R, et un communiste, M. Marcellin
répond : «Si le mouvement Ordre nouveau
dont toutes les armes par destination
ont été saisies (1), se manifestait sur
la voie publique dans des conditions
contraires à la loi du 10 janvier 1936 sur
les groupes de combat et milices privées,
je proposerais aussitôt sa dissolution au
Conseil des ministres, comme je l'ai fait
pour les organisations gauchistes. Il
Que dit donc cette loi à laquelle M, Marcellin
se référait déjà en mai .1970 pour
ne pas interdire Ordre nouveau qui venait
d'organiser son meeting à la Mutualité,
"le 13 mai nationaliste».
Art. 1 er : Seront dissous par décret
rendu par le présiden't de la République
en Conseil des ministres, toutes les associations
ou groupements de fait
1° Qui provoqueraient à des manifestations
armées dans la rue ;
2° Ou, qui, en dehors des sociétés de
préparation au service militaire agréées
par le gouvernement, des sociétés d'éducation
physique et de sport, présenteraient,
par leur forme et leur organisation militaires,
le caractére de groupes de combat
ou de milices privées ...
Pour nous qui raisonnons simplement,
Ordre nouveau correspond à cette description,
à moins que l'on considére,
comme l'écrit Raymond Barrillon dans
Le Monde, « les boucliers et les barres
de fer déchargées à profusion porte de
Versailles... comme des armes électorales
licites ••• , alors que des manifestants ont été
récemment encore condamnés pour avoir
des barreaux de chaise dans leur serviette
ou dans le coffre de leur voiture!»
De toute façon, Ordre nouveau ne
jouait pas la carte électorale : ses bulletins
de vote ne sont pas parvenus à temps
au siége de la commission de propagande
pour être transmis aux électeurs parisiens.
La présentation de candidats n'a
été pour lui qu'un prétexte pour bénéficier
du Palais des sports et avoir une
audience nationale. Là réside le périL
Cette formation fascisante n'hésite pas
à recourir à la fois aux violences et à
la légalité pour s'affirmer, pour drainer
un courant, comme le fait le N.P.D. en
Allemagne et surtout le M,S.L en Italie.
Le laisser faire, ce serait permettre que
se constitue en France une force politique
structurée et organisée, qui serait le fer de
lance de la lutte contre les forces démocratiques;
ce serait permettre au racisme,
sous toutes ses formes, de se renforcer.
Il est temps, grand temps de s'unir pour
arrêter ce processus dangereux.
Jeanne LANGIERT
(I) Une perquisition effectuée le vendredi 12 mars
à son siège, 8. rue des Lombards, a permis de décou.
vrir une tonne d'armes diverses, y compris une carabine.
bnDligrés RacislDe qui tue
Des morts
dans
A u cours d'une fête foraine qui se déroulait à Martigues , dans les Bouchesdu-
Rhône, un Algérien de 28 ans, Abdelmadjid Djefafila , a été battu
à mort par onze jeunes gens âgés de 14 à 19 ans.
Son crime? Il avait invité une jeune fille à monter dans une auto-tamponneuse
et celle-ci avait refusé , Une altercation suivit, Il succomba sous le nombre,
les bidonvilles A Zurich, c'est un ouvrier italien qui a été battu à mort dans une brasserie
dont le propriétaire ne cachait pas son antipathie à l'égard des travailleurs
immigrés, Les clients de la brasserie ont abandonné le mourant sur le trottoir.
Les drames
du logement de fortune
se succèdent.
« Aubervilliers» est loin ...
Si la presse suisse a exprimé dans l'ensemble une certaine indignation, le
criminel a trouvé néanmoins l'appui du quotidien zurichois « Blick», Un autre
travailleur italien avait été tué il y a deux ans dans les mêmes conditions à
Saint-Moritz,
Le mépris de l'immigré mène , ces exemples le prouvent, facilement au crime,
D ANS la nuit du 1 er au 2 janvier
1970, cinq travailleurs africains
trouvaient la mort dans un
« foyer» d'Aubervilliers, Il faisait , cette
nuit-là, - 3°, Ils grelottaient dans leur
chambre, Ils voulurent se réchauffer un
peu en faisant brûler un peu de charbon,
Au matin, on les découvrit morts : ils
avaient été asphyxiés,
Ce drame provoqua dans l'opinion
publique une très forte émotion,
Le mois suivant, le 12 fé\'fier , le
Premier ministre , M, Jacques CllabanDelmas,
déclarait : (( Je corn, .... ,,!Utf d'ici
à la fin de l'année, nous aun:ms éliminé
plus de la moitié des cas inacceptables;
notre action vise à ce que, fÎn 1971, il
en soit fini avec cette situation Il.
Cependant, les drames du logement
de fortune - taudis , « foyer» surpeuplé
ou bidonville - se succèdent.
Nous en avons relevé quelques-uns à
titre d'exemple :
- 24 janvier 1970 à Argenteuil : une
baraque est incendiée, Les deux enfants
de M, et Mme Belkacemi , âgés de 2 ans
et d'l an, sont brûlés , Les ouvriers d'un
chantier voisin avaient eu le temps de les
retirer des flammes .. ,
- 27 février à Montmagny (Vald'Oise)
: 4 enfants d'une famille d'immigrés
espagnols périssent dans l'incendie
d'une baraque , Le maire de la commune
indique que « sur les 22 000 habitants
que comptent les communes de Deui l,
Montmagny et Groslay, il y a environ
2200 travailleurs immigrés qui vivent
dans ces mêmes conditions»,
- 5 avril à Nice : une grande partie
du bidonville de l'Ariane est détruite par
un incendie, 1 500 personnes - Gitans
et Nord-Africains - sont sinistrées,
- 15 juin à Saint-Denis : le tiers du
bidonville du Franc- Moisin est incendié,
626 personnes (dont 224 enfants) sont
sinistrées,
Trafic d'holDlDes
7 8 TRAVAILLEURS africains, abandonnés par leur « passeur», ont été
arrêtés après avoir franchi clandestinement la frontière entre
l'Espagne et la France,
En quelques semaines, plusieurs dizaines d'immigrants ont ainsi été
appréhendés,
Les trafiquants, eux, reçoivent de 800 à 1 000 francs pour prix de leur
connaissance du terrain ou de leur abandon,
Un journal a publié la photo du dernier groupe intercepté avec ce commentaire:
« Ils attendent l'Eldorado français,»
L' Eldorado, rappelons-le, est fait le plus souvent pour les immigrés, du
bidonville ou du taudis, de la surexploitation, du mépris ou de l'hostilité
que beaucoup leur manifestent ,
Alors que les responsables de l'économie française ont recours aux travailleurs
immigrés, et que les gouvernements de leurs pays d'origine tolèrent
ou encouragent l'émigration de cette main-d'oeuvre, les pouvoirs publics ne
font rien pour mettre fin à cette nouvelle traite des nègres, dont on dispose
avec une totale inhumanité , Les conditions de transfert sont telles que plusieurs
Africains pris dans les filets des trafiquants, se sont suicidés,
Il est indispensable que l'immigration soit organisée et contrôlée dans
un esprit démocratique et dans le respect de la dignité humaine, Dans l'immédiat
, il serait inadmissible que les Africains détenus dans la région d' Hendaye
soient refoulés en Espagne, Le M,R,A,P. est intervenu dans ce sens auprès
du gouvernement,
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
- 10 août à Elne (Pyrénées-Orientales)
: Emilia (13 ans), Marie-Carmen
(9 ans) , Jose (6 ans) , Jesus (4 ans) sont
brûlés vifs dans une cabane en roseaux.
Leurs parents étaient venus d'Espagne
comme ouvriers saisonniers,
- 17 octobre à Noisy-le-Grand : une
cabane de 5 m sur 5 flambe, Jose, un
enfant portugais, périt. Le père était au
travail , la mère accompagnait son autre
enfant à l'école ,
- 24 octobre à Nanterre: incendie au
bidonville, Un baraquement est complètement
détruit et deux autres fortement
endommagés, Sous les décombres, on
découvre le corps d'un enfant de 6 mois;
Ahmed Bechar. 22 personnes sont
sinistrées,
- Mi-février 1971 à Cambrai : deux
enfants marocains, 3 ans et 18 mois,
sont retrouvés carbonisés,
- 4 février à Cambrai: 3 fillettes espagnoles,
3 mois , 2 ans et 6 ans, sont
brûlées vives dans la roulotte de leurs
parents .
- 4 février à Villeurbanne : trois enfants
algériens périssent.
- 6 mars à Lyon: une baraque brûle
près du stade municipal , dans le quartier
de Gerland, La petite Malika Cheik
(3 ans) est brûlée vive, Deux ans auparavant
, M, et Mme Cheik avait perdu un
bébé de 18 mois, intoxiqué par des émanations
de peinture,
- 9 mars à Evreux: dans une baraque
du Coudray, trois femmes et une)
fillette de 12 ans sont asphyxiées par les
émanations d'un poêle,
Ce ne sont là que quelques exemples
qui soulignent les conséquences d'une
politique d'immigration qui n'a d'aut re
but que de fournir une main-d'oeuvre
abondante et « bon marché»,
Concernant les seuls bidonvilles, un
fait important est à souligner: la proportion
des Français qui y « logent» augmente,
Elle est passée de 20 % en 1966
à 35 % en 1970, Ceci tend à confirmer
que la situation des travailleurs immigrés
~
11
ne peut être envisagée indé pendamme nt
de la situation des travaill e urs de
France en général.
D'après la Commission de l' habitation
du Plan , il fa ud ra it construire
60000 lits par an dans de s foyers pe ndant
la durée du 6" Plan pour loge r les
trava illeurs immigrés . Il fau d ra it aussi
porter le nombre de logeme nts dans les
cités de transit de 5000 à 50000.
Il faudrai t... Il fa udrait...
On n'en est qu'à envisage r de réso udre
le problème exista nt. Ma is des travai lleurs
continuent à immigre r sans q ue
rien ne soit prévu pou r les acc ueil lir.
Et des gosses à mourir dans les bidonvilles
.
J.T.
En plusieurs langues
TREIZE nationalités so nt représentées
dans le pe rso nnel de
la Raffinerie Lebaudy à Pa ris :
algérienne , tun is ienne, maroca ine,
mauritanienne, malienne, portugaise,
française , espagnole , ita li e nne, yougoslave
, polonaise, s é néga la ise et vietnamienne.
Les 600 ouvrie rs de Lebaudy ont
récemment fait grève pour o bte nir une
augmentation de salaire, la me nsu a lisation
et le versement d'un t re izième
mois.
Autant de revend icat ions qui se
disent en plusieurs langu es, .. L'union
a permis d'obte nir satisfact io n .
12
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Washington, A. de Segonzac, parlant du malaise grandissant et du moral de plus
en plus bas des forces militaires américaines. Ravages de la drogue, refus d'obéissance,
actes d'insubordination et voies de fait envers les officiers sont désormais courants parmi les
militaires américains, « qui ne comprennent plus, explique un correspondant à Saïgon, pourquoi
ils doivent continuer à se battre, alors qu'ils savent ne pouvoir l'emporter )).
Parallélement se développe aussi aux de sept cents personnes, de toutes sortes,
Etats-Unis un important mouvement y compris des réactionnaires.
d'autocritique parmi les militaires qui dé- )) Ils ont raconté comment, dès qu'ils
noncent les tortures et les crimes de guerre avaient mis le pied sur une base amériauxquels
ils ont participé, caine, ils étaient soumis à un lavage de
Ainsi, un héros de la guerre de Corée, cerveau raciste. Tous les jours, ils devaient
au patriotisme insoupçonnable, le lieute- répéter la même phrase : « The only good
nant-colonel Anthony Herbert, alertait, il gook is a dead gook)) (les seuls bons
y a quinze jours, plusieurs grands généraux {( gooks» - synonyme inj urieux de Vietaméricains
pour que sa plainte contre na miens - sont les {( gooks» morts).
deux de ses supérieurs,qu'il accuse de {( non- L'un d'eux a décrit comment un officier,
révélation de crime » et de « négligence de tenant un lapin vivant par les oreilles,
service », soit enfin enregistrée par les auto- l'éventrait devant les nouvelles recrues,
rités judiciaires de l'Armée. en sortait les entrailles, leur disant :
A la même date, soit le 16 mars, l'actrice « Voilà comment il faut faire avec les
américaine Jane Fonda se faisait le porte- gooks.)) On leur apprenait à pratiquer la
parole, au cours d'une conférence de presse torture en posant des électrodes sur les
organisée il Paris par le Centre d'infor- parties génitales. ))
mation pour la dénonciation des crimes « Pendant trois jours, ces anciens
de guerre, de cent-cinquante anciens G.I.'s, combattants ont énuméré les tortures qu'ils
qui, réunis à Détroit du 31 janvier au 3 fé - infligeaient aux civils : mains, doigts,
vrier, avaient dénoncé publiquement des têtes coupées pour en faire des colliers,
atrocités commises au Vietnam. viols des femmes, massacres des popula-
« C'etait lapremièrefois, a expliqué Jane tions, Ils ont expliqué comment ils brû-
Fonda, que pendant une guerre, des sol- laient les villages, polluaient les eaux,
dats ayant commis des crimes témoignaient tuaient les bêtes, détruisaient la nourriture,
de ce qu'ils avaient fait tous les jours, et ceci en présence et sur ordre des officiers.
sur ordre de leurs officiers. Quinze, vingt Ils ont parlé de ces « mad minutes )),
vétérans de chaque régiment décrivaient, ces moments de folie où ils avaient le droit
certains parlant pour la première fois de de tuer n'importe quoi, de ces hélicoptères
leur vie en public, les mêmes faits qui se où l'on entassait les prisonniers sans les
sont déroulés de 1965 à 1971. Ils ont parlé, compter au départ, mais seulement à l'aret
certains en pleurant, devant des salles rivée, car une bonne partie d'entre eux
Des HlaniCestatiolls en France
P OUR la paix et la libre détermination
des peuples d'Indochine en
lutte pour l'indépendance et contre
l'oppression, trente-huit organisations
dont le M.R.A.P., appellent la population
française à organiser dans toute
la France, pendant deux semaines, des
manifestations massives et deux journées
parisiennes de rassemblement, les 8 et
9 mai. Elles adressent un « Message de
soutien aux forces pacifiques américaines ».
Parmi ces organisations citons : L'Association
pour le désarmement général et le
progrès social; le Centre d'études, de
recherches et d'éd ucation socialiste ;
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Christianisme social; la Confédération
fr ançaise démocra tique du travail
(C.F.D.T,) ; la Confédération générale du
travail (C .G.T.); la Confédération syndicale
des familles; la Convention des institutions
républicaines; la Jeune Républiq ue ;
le Mouvement de la paix; Objectif 72 ;
le Parti communiste français; le Syndicat
national de l'enseignement supeneur
(S .N.E,sup.) - F.E.N. ; le Syndicat national
des enseignants du second degré (S,N.E.S.)F.
E.N.; le Syndicat national des chercheurs
scientifiques (F.E.N.); l'Union des
juifs pour la résistance et l'entraide
(U.J.R.E.).
.~
A droite, Jane Fonda .
avait été jetée par-dessus bord pour amener
les survivants à parler.
« Parmi les vétérans, venus témoigner,
il y avait des noirs, des Indiens, des Chicanos;
cela est très important car le ra cisme
visant les Vietnamiens s'exerce
aussi contre eux. Les pacifistes, les libéraux
blancs ont longtemps considéré cette
guerre comme une erreur, sans comprendre
qu'elle n'aurait pu exister s'il ny avait
déjà chez eux une certaine histoire. Un
système qui permet le massacre de SongMy
est le même qui permet le massacre
des Sioux ou des Navarros. Song-My n'est
d'ailleurs pas un incident isolé, ni le résultat
d'une folie individuelle, mais plutôt le
fruit de la politique du gouvernement et
de l'administration américaine. C'est là
que l'on trouve les vrais criminels de guerre.
Calley et Mitchell ne sont que des boucsémissaires.
))
L'avocat Mark Lane, auteur de
« Conversations avec des Américains »,
ouvrage qui a le grand mérite de rèunir les
témoignages d'anciens soldats au Vietnam,
tira ens uite les concl usions juridiques de
l'assemblée de Détroit. « Pas un des crimes
dénoncés à Nuremberg qui ne soit commis
chaque jour au Vietnam ... déclara Mark
Lane, se basant sur le témoignage de plusieurs
milliers d'anciens soldats.
Marguerite KAGAN.
13
Monstre et vi.ctiIne
DANS ce pays où J'on assassina Ben Barka impunément,
ils J'ont arrêté et il va payer lui, recr~té rlans
les forces de J'ordre, et, par le mal 'age , entré dans
Le salaire r.}·iens
.ur les travailleurs immi)
r 1'1 nstitut de recherche
.)ble : Il Les travailleurs
P.OD I!onomie française. Près
« une famille», au Portugal. Pourtant, dix ans, pour eux, Uu r' l ire horaire de moins de
pour leurs pouvoirs - harki , para, O.A .S. et mercenaire -,
il fut prêt à toutes les « missions» qui donnent droit au
meurtre payé et décoré. Et comme la paix le désceuvrait,
disponible partout où J'on vit de tuer (et J'on en vit bien),
on J'a vu au Biafra comme en Angola . Les causes, qu'est-ce
que ça peut f ... ! Et, à être riche et respecté , lui , bicot,
sans doute découvrait-il une revanche du mépris ... 50 holdup
en quelques mois. Des exploits , encore. On ne perd pas
ses habitudes. Mais eux, ne l'entendent pas ainsi. Les
services rendus n'accordent-ils plus de privilèges? Et
pourquoi les biens et les personnes sans valeur là, ici
seraient-ils sacrés? Parce quïl n'aura pas appliqué les
règles de leur bien-vivre, va-t-on (ceux quïl a servis)
J'abandonner à un nouveau mépris? Il est perdu -
gâché! - lui, fruit du monde quïls ont fait, et qu'ils gardent
par d'autres pauvres misérables Bencharki !
Les Echo.
grés, se réf.-.
des scienc '·
algériens s Il
de 50% d'p
3,51 F, et 1
minimum cl
l'ensemble u '
i J Vi;, nt zone proche du salaire
Jean CUSSAT-BLANC.
mois. Cetti' mo'r ' .. -
SUP-j lémem · r~~.
ï inute r'
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Pur aillf '!
ravailleurs
habitent U!
blée, ,13%
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r-----------------------------------------------------------~~-----.~-.- ~~
14
POUR APPRENDRE ... LE MEPRIS
une vitesse supérieure à la moyenne. Vous m'ave .. livré . (:::::. -._ -~,
't.:.c... presque l~ double d;e.~e_ q~e Je désirai,: Les hommes de ;
~;..~7 - • - ", .\.. \. \ V-tous lf's pays m' ~. res~("mblent pas; les plus forts et ~
r le. plu. intellige1ts sont les Européen~ :i!:_on~~
1 blam'he et les cheveux soup]("s~ \ Le tC'mps n'étant pas
... ''''''
favorahle, la séanct~ dc gylllna~lique lI'a pu aVOIr lieu
La sténographie, comme tout , s'enseigne et M. et Mme Roy ont établi uni
méthode éditée par les Publications Roy de Pa' is.
Plaignons les élèves qui ont à transcrire de telles phrases.
Quant aux auteurs de la méthode , ils prouvent quïl ne suffit pas d'être européen
pour être intelligent.
"'01' j •• ;': , le salaire mensuel de
, , q
.. ;: lIalité est de 790 F par
• en compte les heures
les Algériens envoyaient
;oIdique que cc 15 % des
n baraquement, 29 %
une chambre non meu-
6 % un foyer, 4 % un
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~h.. préfère que les gens
l' e très mauvaises condi.
Jn juge par le tract que
ont distribué ...
Les fournisseurs de l'Afrique du Sud
Six Africains ont été pendus à Pretoria. L'an dernier, 81 personnes,
dont 79 Africains, avaient été exécutées. L'Afrique du
Sud est le pays qui détient le record mondial des exécutions
capitales.
S'adressant au Comité anti-apartheid de J'O.N .U., M. Thant
a demandé que les membres des Nations unies redoublent
d'efforts pour provoquer la dislocation de l'économie sudafricaine,
en tant que moyen efficace de combattre la politique
de ségrégation raciale .
Entre 1960 et 1969, le commerce de l'Afrique du Sud avec
la France a augmenté de 100 %, avec le Japon de 379 %, avec
l'Allemagne fédérale de 171 %, avec J'Australie de 141 %,
avec l'Italie de 122 %, avec la Grande-Bretagne de 89 % et
avec les Etats-Unis de 79 %.
La France reste le principal fournisseur de J'Afrique du Sud
en armements.
Injures à la Résistance
Dans son numéro 868, L'Opinion indépendante du SudOuest
écrivait, sous la signature de son directeur Charles Arrivets
: Il J'avais envie de titrer cet article ,: Il Avec De Gaulle
disparaît un des plus grands criminels de guerre du monde
contemporain" et Il Sans De Gaulle à Londres, il n'y aurait
jamais eu de collaborateurs ni de résistants Il. Car, hélas! ses
appels ne furent pas sans suite. Combien de notables payèrent
de leurs souffrances, des tortures qu'ils subirent ou de leur vie
le dévouement et la fidélité au gouvernement légitime et légal
du maréchal Pétain et de Pierre LavaL Il
La réaction des Pouvoirs publics devant de telles injures à
la Résistance n'a pas été rapide; mais devant l'émotion soulevée
dans la région d'Agen par les propos de M. Arrivets , une
instruction a été ouverte.
Xavier Vallat interdit à Lyon
Xavier Vallat, ancien commissaire aux Questions juives
sous l'occupation nazie, avait pris sa retraite journalistique :
il ne collaborait plus à Aspects de la France. ' Mais ce vieil
antisémite n'a pas désarmé pour autant: il prétendait prononcer
une conférence le 12 mars à Lyon , dans la ville où Jacques
Soustelle est maintenant conseiller municipal.
Les partis communiste , socialiste , radical et la Convention
des Institutions républicaines ont demandé en commun qu'on
lui interdise de parler. Le préfet du Rhône a interdit la réunion .
Instincts ancestraux
Il Une jeune gitane aux yeux de velours s'était mise en
rupture de roulotte parce qu'elle préférait aux airs tziganes
ceux qu'elle estimait plus mélodieux. Mais pas d'argent, pas
de disques. La gitane fit alors s'éveiller des instincts ancestraux
et décida, non de piller un poulailler, mais de s'approvisionner
amplement au magasin Il Lorraine-Disques Il à Metz."
(Le Républicain lorrain , 9 mars 1971.)
Nous ignorons ce qu'étaient les ancêtres du rédacteur qui
écrit ceci et nous ne nous en soucions pas . Nous savons par
contre ce quïl est, lui: un propagateur de stéréotypes racistes ,
Grandes enquêtes ...
L'un de 110S amis de Paris a eu en main par le plus grand
des hasards un numéro du périodique Défi.
Dans la série « grandes enquêtes», un article : Il Filles
pêrdues - Filles retrouvées. Il. Il M. Pigner, substi~t de la Répu-
DROIT ET LIBERTÉ - N' 301 -; AVRIL 1971
blique, estime à 10 000 le nombre des souteneurs, en majorité
des Nord-Africains)) lit notre ami, qui écrit à Défi: IIJe serais
intéressé de connaître, en pourcentage, les proportions de
souteneurs repérés suivant les catégories : Nord-Africains,
chrétiens (j'entends par là les hommes ayant reçu le sacrement
du baptême), athées, juifs, divers. Il
Des faits qui ...
• Pierre Demaret, Pierre Ledieu et François Ethuin
présentent dans cc Spécial Dernière Il un cc document
historique Il intitulé modestement cc La vérité sur répuration))
dont il parait qu'elle constitua cc la période la plus
sanglante de notre histoire )). Ont-ils établi des statistiques
pour la période qui précéda?
• Radio Monte-Carlo a permis à un ancien S.S. de glorifier
son passé et celui des siens pendant plus d'une heure.
• Ancien membre des S,S. et du S.D. (police politiquel,
Hans Baumgartner a été condamné à mort par un tribunal
de République démocratique allemande. Il avait été reconnu
coupable d'assassinat et de complicité d'assassinat
de 6 330 Soviétiques entre 1941 et 1943. Le tribunal
s'est référé à la Convention internationale sur l'imprescriptibilité
des crimes de guerre,
• Des individus se sont attaqués au siége de l'U.J.R .E.,
barbouillant les murs d'inscriptions injurieuses telle que
« U.J.R.E. kapo». Voici quelque temps, c'est le siège de
l'Association des étudiants musulmans nord-africains
à Paris qui avait été visé avec « Irgoun veille» notamment,
• A Puteaux, pendant la campagne électorale, un
colleur d'affiches a été assassiné. Salah Kaceb était
Algérien. Pour le président de la section locale de l'Amicale
des Anciens combattants d'Afrique du Nord, un M. Jean
Salabert, il était donc coupable. cc M. Salah Kaceb est venu
à Puteaux, déclara-t-il dans un tract, non pas en qualité
de militant, mais comme agent rémunéré, pour assurer
la protection de contrevenants qui affichaient en infraction
aux dispositions de la loi française. Le représentant à
Paris de Boumediène assistait aux obsèques)),
• Un trafic d'émigrants était organisé - par la voie des
airs - entre la France et l'Angleterre. Quatre Indiens,
sur le point d'être pris en charge par les trafiquants ont
été arrêtés à Vauville , en Normandie.
• Un officier de marine marchande israélien a signalé
qu'il avait découvert des croix-gammées et des slogans
antijuifs sur des colis chargés à Londres.
• Plusieurs organisations ont dénoncé la menace
d'expulsion par le gouvernement français d'un étudiant
palestinien , Michel Abd-AI-Massih.
• Un grand nombre de personnes ont été arrêtées
en Turquie. Kurdes, elles étaient suspectées d' cc activités
séparatistes )).
• Au Brésil, l' Escadron de la mort», une police parallèle
a fait deux nouvelles victimes .
• En janvier, le nombre des chômeurs aux Etats-Unis
s'élevait à 5400000 soit environ 6 % de la population
active. Parmi eux, les noirs sont proportionnellement deux
fois plus nombreux que les blancs.
• La chambre des Communes britannique a adopté
un projet de loi sur l'immigration. Au terme de cette loi ,
les citoyens du Commonwealth seront assimilés aux
autres étrangers ,
• Il Minute)) présente ce qu'il appelle IC les mercenaires
de l'affiche électorale)). Pour certains. il souligne que ce
sont non seulement cc des mercenaires 1) mais aussi cc des
Arabes Il. Comme si l'origine des gens prédisposait ~u .. :m;'::-"ent à penser)
15
Manifestations antifascistes en Italie
Les fascistes italiens ont encore fait parler d'eux. D'abord
à Aquila (dans les Abruzzes) , ils ont réussi à tromper une partie
de la population et à saccager nombre de bâtiments, à commencer
par les sièges des partis non-fascistes ; ensuite, il y a
eu « l'affaire Borghèse» : les autorités ont « découvert» que le
mouvement d'extrême-droite Front National, mené par l'ancien
tortionnaire de 1943, Valerio Borghese, avait tenté un coup
d'Etat le 7 décembre dernier.
La presse française a pratiquement passé sous silence au
moins deux faits importants. Le premier est l'ampleur des
manifestations antifascistes dans toute l'Italie : dans de nombreuses
villes (Florence, Milan, Bologne ... ), il y eut des rassemblements
de 50000 à 100000 personnes, au cours des
deux derniers mois; même dans les petites villes, on a vu des
manifestations imposantes. L'autre point important est que le
gouvernement, la police, etc . essaient de minimiser les faits,
de dire qu'il n'y a pas péril en la demeure, et refusent de remonter
la filière, c'est-à-dire de rechercher et de frapper les gens
(haut placés) qui financent et soutiennent les activités de
l'extrême-droite. D'ailleurs, selon de nombreux observateurs,
c'est l'importance de la réaction unitaire antifasciste qui a
poussé les autorités à révéler certaines de leurs enquêtes et à
lancer (avec tact et ménagements !) un mandat d'arrêt contre
Borghese.
Heurts communautaires en Israël
En Israël , aux discriminations sociales entre juifs et Arabes
s'ajoutent des discriminations entre juifs européens et juifs
orientaux ou nord-africains.
C'est ce qui ressort d'un (( Manifeste au peuple d'Israël Il
lancé par le Comité de la communauté sépharade (1) qui
insiste sur le caractère communautaire de la pauvreté.
(( Le Comité, déclare-t-il, a été le premier - avant et après
la création de l'Etat - à alerter l'opinion publique et les institutions,
afin de les mettre en garde contre le caractère communautaire
de ce phénomène qui risque d'affecter l'avenir de
l'Etat, mais aucune action sérieuse n'a été accomplie. Il
Quelques jours plus tôt, à Jérusalem, plusieurs centaines de
jeunes gens avaient manifesté (( contre la condition économique
déprimante, le chômage et le manque d'avenir des
juifs d'Orient Il, à l'appel du mouvement qui a pris symboliquement
pour nom celui des « Panthères noires».
(1) Publié par « L'information d'Israël» du 22 mars.
Procès aux Etats-Unis
Le lieutenant Calley, l'un des responsables des massacres
perpétrés en Indochine par les troupes américaines, a été
reconnu coupable par une Cour des Etats-Unis. C'était bien le
moins que celle-ci pouvait faire , tant l'opinion publique avait
été ébranlée par les révélations qui lui avaient été faites. Mais
le président Nixon a « pris en main» l'affaire, et rendu la
liberté à Calley.
D'autres procès se déroulent cependant, qui visent non des
criminels du genre Calley, mais des militants pour la libération
des noirs.
Le procès de Bobby Seale, l'un des dirigeants des « Panthères
noires» devait s'ouvrir à New-Haven ainsi que celui de militants
de l'organisation .
Quant à Angela Davis, menacée de mort par la loi de Californie,
son procès a été renvoyé, le juge John McMurray
16
s'étant déclaré incompétent. Mais la militar reste en prison,
alors que les charges retenues contre elle so t bien légères.
Discrimination gratuite
Une question écrite a été posée à la Commission des Communautés
européennes. Il existe, en effet, dans les statuts de
certaines associations sportives nationales, par exemple dans
le domaine du football , des clauses en vertu desquelles ces
associations ne peuvent aligner tout au plus que deux étrangers
dims les compétitions .
(( Il faut distinguer ce qui est une activité dite récréative
ayant un but économique et celle qui n'en a pas. Cette dernière
n'est pas couverte par le droit communautaire Il, lit-on dans
la réponse .
Si nous comprenons bien, la discrimination est permise,
pour peu qu'elle soit gratuite .. .
Willy Brandt et le monument du Ghetto
Des scènes assez indécentes se sont produites le mois
dernier à Brunswick, en Allemagne fédérale, au cours d'une
manifestation organisée par une association d'originaires de
Silésie polonaise .
Un texte a été lu, qui condamnait le geste du Chancelier
Willy Brandt s'agenouillant devant le monument érigé à Varsovie
à la mémoire des victimes du ghetto, le 7 décembre.
Aux yeux des organisateurs, ce geste constituait (( un témoignage
de la culpabilité exclusive du peuple allemand dans la
dernière guerre Il.
Sans doute souhaitent-ils qu'on élève un monument à la
mémoire des bourreaux?
28 ans après ...
En avril 1943, peu après la victoire de Stalingrad, éclatait
la révolte du ghetto de Varsovie, première insurrection populaire
dans l' Europe occupée par les nazis.
Sur les quelque six cent mille juifs entassés ans le ghetto
deux ans plus tôt, il n'en restait plus alors qt.:e 60000. Les
autres avaient été déportés, ou étaient morts de faim et de
misère. Les rues de ce quartier entouré de hautes murailles,
soumis à une répression féroce, présentaient un spectacle
déchirant : enfants faméliques, mendiants, cadavres jonchant
les trottoirs .
L'Organisation de combat s'était constituée et manifestée
longtemps avant l'insurrection . En janvier, sa résistance faisait
avorter une première tentative de liquidation du ghetto et de sa
population . Le 19 avril, c'est elle qui passe à l'attaque, et se
saisit en particulier des armes emmagasinées par la Gestapo.
La bataille durera plusieurs semaines, malgré la puissance
des moyens mis en oeuvre par les hitlériens : soldats par
milliers, artillerie, tanks et même, aviation . Dans cet immense
brasier dont les flammes se voyaient à des dizaines de kilomètres,
les insurgés héroïques, appuyés de l'extérieur par la
Résistance polonaise, défendirent chaque rue, chaque maison.
« Nous combattons pour notre liberté et pour la vôtre»,
proclame l'ultime appel qu'ils lancèrent aux peuplps du monde.
Des combats sporadiques continuaient en mi' En septembre,
des survivants se cachaient encore dans d ;outerrains,
sous les ruines. D'autres avaient pu s'échapp ,t rejoindre
dans les forêts, les partisans polonais.
• Ce grand événement sera commémoré à Pc. '! dimanche
18 avril à 20 h 30 au cours d'une soirée organ' ' salle de la
Mutualité par la société mutualiste (( Varsovie et environs Il.
ÉDUCATION A LA FRATERNITÉ - AVRIL 1971
Expériences pédagogiques
Depuis plusieurs mois Droit et Liberté a publié, notamment
dans sa rubrique « Education à la fraternité» consacrée à l'action
propre du C.L.E.P.R ., un certain nombre de documents que
nous pensions de nature à aider les enseignants et éducateurs
décidés à s'associer à la célébration de l'Année internationale
de lutte contre la discrimination raciale.
C'est dans le même esprit que nous versons aujourd'hui à
ce dossier, pour le compléter, des textes dont le premier est
un compte rendu d'enquête dirigée par le professeur; les
six suivants émanent d'élèves ou d'étudiants; un autre rend
compte d'une conférenée-débat; le dernier est d'une nature
différente, p,uisqu'il s'agit du témoignage d'une jeune victime
du racisme.
Nous espérons que, lus par des enseignants et des jeunes,
ils encourageront les uns et les autres à multiplier les « expériences
pédagogiques» destinées à combattre les préjugés ~
raciaux. o
Quelques reDlarques
sur l'enquête en IDllleu scolaire
Il L est un point sur !squel tous
ceux qui ont réfléchi avec nous
sur les conditions d'une pédagogie
antiraciste efficace, participé à
nos colloques ou tenté des expériences
dans ce domaine semblent aujourd'hui
bien d'accord, c'est que le temps des
cours , discours et sermons est révolu,
révolu le temps où les élèves se bornaient
à recevoir docilement et passivement
la « bonne parole» du maître,
c'est que les méthodes à suivre sont
les méthodes actives: c'est au déploiement
de leurs activités propres qu'il
appartient de leur faire découvrir et
approfondir la question raciale.
Témoignent de cet accord - puisqu'il
s'agit ici d'une procédure qui sollicite
essentiellement ces activités -
les multiples enquêtes menées ces
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
derniers mois par des enseignants
auprès de leurs élèves, et qui nous ont
été communiquées ou dont nous avons
G-An[[Utilisateur:Charles|Charles]] BLOCH
pu avoir connaissance : enquêtes au
premier degré, les plus nombreuses,
dans lesquelles ce sont les enfants qui
sont questionnés; plus rarement ,
enquêtes au second degré , dans lesquelles
les enfants se font eux-mêmes,
auprès d'une population donnée, questionneurs
et « interviewers» (1).
Les quelques remarques que nous
voudrions présenter ici touchant les
conditions et les règles d'une bonne
conduite de telles enquêtes se rapportent
plutôt au premier type qu'au
second; cependant elles valent aussi,
mutatis mutandis, pour celui-ci. Et s'il
nous paraît utile d'essayer de définir
ces conditions et ces règles, c'est qu'il
est toujours difficile, mais surtout en
une matiè're aussi délicate, d'interroger
les enfants, et qu'il importe d'être très
conscient des précautions à prendre et
des écueils à éviter.
Nous allons résumer nos vues sur
ce point en quelques brèves propositions.
Celles-ci ne seront peut-être pas
toutes du goût de tout le monde; ce
dont nous nous réjouirions fort, car
dans cette hypothèse èlles pourraient
amorcer un dialogue fructueux entre
nous-mêmes et ceux des lecteurs de- c.e (1) Cf. par exemple, Droit et Liberté, numéro
d'octobre 1970, pp. 37 et 38; l'article « Aubenas:
des lycéens enquêtent »,
l
~
bulletin qui voudraient bien nous donner
la réplique . Précisons que ces propositions
se rapportent à ce qui peut être
fait avec de jeunes enfants, élèves du
cours moyen ou du premier cycle du
second degré; on ajoutera à la fin de
cet article quelques remarques touchant
les variantes que peut comporter cette
pédagogie de base si l'on s'adresse à
des enfants plus âgés (adolescents,
élèves du second cycle) .
1° Il paraît aller d'abord de soi - et
cependant les infractions à cette première
règle ne manquent pas dans les
questionnaires que nous avons eus
sous les yeux - que les questions
posées aux enfants doivent être, dans
leur forme , strictement neutres, ne
18
Projet de questions silftples
à pose.' à des enCants sur les tra"ailleurs itntnigrés
Dans votre localité , y a-t-il des travailleurs étrangers?
Où travaillent-ils? Quels métiers font-ils?
Pouvez-vous connaître leur nombre? Comment ?
(Quelle proportion cela fait-il par rapport
à l'ensemble des travailleurs de la localité
?)
De quels pays viennent-ils?
(Préciser. Ne pas se contenter de dire
des Arabes ... des Noirs ... )
Pourquoi sont-ils venus travailler chez nous?
Depuis quand sont-ils là ?
Ont-ils leurs familles avec eux? Femmes, enfants ...
(Au besoin , distinguer selon les catégories
nationales de ces travailleurs).
Où logent-ils? Que savez-vous de leurs conditions de logement?
Que font-ils de l'argent qu'ils gagnent? Envoient-ils de l'argent à leurs familles
restées au pays?
Ont- ils un genre de vie très différent du nôtre? Ont-ils conservé des coutumes
de leur pays? Lesquelles?
Comment passent-ils leurs loisirs ?'Restent-ils entre eux ou se mélangent-ils avec
leurs camarades français?
***
Dans le pays, que dit-on des travailleurs étrangers?
Comment sont-ils traités par les gens du pays : les commerçants, les fonctionnaires
à qui ils ont affaire, les gens du voisinage?
Qui, parmi vous, a des occasions d'en rencontrer, de parler avec eux? Que dit-on
chez vous à ce sujet?
Ont-ils des difficultés de langage pour s'exprimer auprès des Français?
***
Vous, que pensez-vous du fait qu' il y a des étrangers qui travaillent chez nous?
Que pensez-vous de la vie qu'ils mènent chez nous, et de leurs conditions de vie?
Quelle impression avez-vous quand vous en rencontrez?
Est-ce que vous vous sentez « solidaires» de ces travailleurs? Pourquoi?
Comment?
(Ce projet est entièrement soumis à discussion.)
solliciter en aucune mamere les réponses
; en les formulant , le maître
doit faire entièrement abstraction de sa
propre position sur le problème posé.
2° Quant au contenu même du
questionnaire, il est frappant que ce
que l'on a cherché la plupart du temps
à déterminer, ce sont les opinions des
enfants sur le racisme . Or c'est une
n'aïveté d'attendre d'enfants aussi
jeunes des opinions réfléchies, personnelles,
signifiantes sur ce problème :
leurs réponses ne feront en général
que refléter et reproduire celles de leur
milieu (familial surtout). ce qui n'exclut
pas d'ailleurs qu'à ce titre elles puissent
offrir quelque intérêt.
3° Au lieu de demander aux enfants
« ce qu'ils pensent» du racisme, mieux
vaudrait faire appel à leur esprit d'observation
pour leur faire découvrir autour
d'eux , et aussi près d'eux que possible ,
des faits de racisme , et des faits
concrets, qui tombent dans leur champ
d'observation immédiat. Ils auront le
temps d'apprendre plus tard ce que sont
l'apartheid , ou le problème noir aux
Etats-Unis; ils sont au contraire directement
concernés par l'existence dans
notre pays d'une abondante population
immigrée, dont les enfants fréquentent
nos écoles et peuvent être leurs camarades
de classe .
Concordance de vues
4° Il est de beaucoup préférable que
le racisme soit visé à travers ces faits
plutôt que nommé - le terme général
de « racisme» risquant de demeurer
abstraction pure pour le très jeune public
auquel on s'adresse.
5° Il est parfois bien difficile, par
exemple dans le cas des travailleurs
étrangers, de distinguer entre r étranger
appartenant à une autre nation et celui
qui appartient à une autre ethnie, car,
en l'espèce, ils posent à peu près les
mêmes problèmes. Nous pensons cependant
qu'il est préférable , toutes les fois
que la chose est possible , de ne pas
confondre entièrement, si étroitement
apparentés qu'ils puissent être , xénophobie
et racisme .
Il se trouve que, par une heureuse
rencontre, au moment où je rédigeais
cet article, notre vice-président,
M. l'abbé Pihan, préparait lui-même un
« projet de questions simples, à poser à
des enfants, sur les travailleurs étrangers
», que l'on pourra lire ci-contre.
Bien que nous ne nous soyons nullement
-- ---_ .. _----------------------------------------....
l
dimension cosmique, le faire étudier
non plus seulement à l'intérieur de nos
frontières, mais à l'échelle mondiale.
Plus tard aussi il deviendra possible
d'obtenir des adolescents des réactions
personnelles et mûries. En dépouillant
les dossiers d' enquêtes que j'ai eu entre
les mains, j'en ai trouvé qui témoignent
déjà d'une réflexion véritable et approfondie,
que traduit parfois l'hésitation
même de la pensée; c'est ainsi qu'à la
question : « Accepteriez-vous plus tard
d'épouser un homme d'une autre couleur?
». une lycéenne de quinze ans
répond : « Non, je ne pense pas que
j'épouserai un homme d'une couleur
différente, mais il est possible qu'un
jour en rencontrant un être merveilleux,
je change d'avis ; je ne sais pas encore
au juste ce que je ferais ... mais une
chose est sûre : je réfléchirais à deux
fois avant de donner ma réponse. Quant
à ma famille , une partie ne dirait rien,
mais l'autre me critiquerait beaucoup;
de toutes les façons je ne m'occuperais
pas de ce que pourrait penser la famille ,
je penserais d'abord à mon bonheur».
Un temps pour tout
. L'enfant :iont les parents ' sont ' des' immigrés lui aussi s'interroge .. .
Je ne suis pas certain que la question,
pour être classique . soit tellement bien
choisie . Mais la réponSE:, elle, a une
authenticité qui ne trompe pas. « donné IE~ mot», on ne manquera pas
d'être frappé par la concordance dè nos
'vues et il me pardonnera de donner son
texte comme la meilleure illustration
possible de ce que j'ai essayé d'exp,oser
ici sur un plan plus général et théorique.
Non qu'il soit dans sa pensée de donner
son Kprojet » comme définitif, ni de
cnnseiller aux maîtres, dont il faut réserver
l'initiative, d'en suivre nécessairement
la formulation à. la lettre. Ce qu'il
définit à merveille, c'est l'esprit dans
lequel doit être entrepris ce premier
effort pour sensibiliser les enfants à la
question raciste . envisaqée sous l'aspect
r Les écoliers
des bidonvilles
Sous ce titre, vient de paraître un
document ronéotypé de douze pages
rendant compte du
le 5 décembre 1970
C.L.E.P.R. et le
M.R.A.P.
colloq.ue organisé
à Nanterre par le
comité local du
I! peut être obtenu au M.R.A.P.,
120, rue Saint-Denis, Paris-2e, au prix
de 3 F (C.C.P. 14-825-85).
\...
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
même sous lequel elle leur. est le plus
directement acce?sible .
Je rappelle en terminant que toutes
mes remarques, comme le projet même
de' M. l'abbé Pihan, concernent l'initiation
que l'on peut donner à des jeunes
'enfants, du niveau de l'école primaire
ou des débuts du secondaire. Plus tard ,
bien sûr, il faudra élever le problème à sa
Seulement il y a temps pour tout; ne
soyons pas trop ambitieux, et évitons
de brûler les étapes en posant à des
enfants beaucoup plus jeunes des questions
qui dépassent leur niveau de
maturité et font appel à une faculté de
jugement encore informe.
M.-A. B_
« Education à la Fraternité .. est la rubrique mensuelle du Centre de Liaison des
Educateurs contre les Préjugés Raciaux (C.L.E.P.R.).
Le C.L.E.P.R. développe ses activités :
- En organisant des rencontres et des débats entre éducateurs, tel le colloque
de Nanterre sur la scolarisation des enfants des travailleurs im!lligrés;
- En favorisant les échanges d'expériences entre ' les enseignants,' et en leur
,'envoyant la documentation qu'ils demandent. .
, II a besoin, pour cela, du soutien de tous ceux qui s'intéressent à son action et
la jugent nécessaire.
MONTANT DE LA COTISATION:
Membre actif: 10 F (donnant droit aux deux numéros annuels de Droit & Liberté
où paraît un dossier de 8 pages réalisé par le C.L.E.P.R.), cette cotisation minimale
étant portée à 5 F pour les abonnés à Droit & Liberté.
Membre donateur : 20 F.
Membré bienfaiteur : A partir de 30 F.
Adresser les adhésions à ' Mlle Renée Baboulene, 50, rue des Poissonniers,
Paris-lse avec un chéque postal (3 volets) à l'ordre de Mlle R. Baboulene, institutrice -
C.L.E.P.R. (C.C.P. 18 177 35, Paris).
19
Une enquête
en Côte-d"Or
CE compte rendu d'une enquête
faite à Chenôve (Côte-d'Or) par
une dizaine d'élèves de 3" du
C. E.S. Edouard Herriot au cours du 1"r
trimestre 1970-1971 ne va pas vous
apporter des informations inédites (faits
ou chiffres) sur la situation des travailleurs
immigrés en Côte-d'Or, ceci n'ayant
pas été notre premier objectif et nos
moyens d'enquête ne nous permettant
d'ailleurs pas d'obtenir des renseignements
de cette sorte : nous nous sommes
procurés ceux-ci dans la presse locale
ou auprès d'organisations s'occupant de
la situation des immigrés (A.S.F., syndicats)
et le service ries immigrés de
la préfecture.
Les étapes
de cette enquête
Je me suis procuré auprès de l'Association
syndicale des familles de Chenôve
une liste de 25 familles d'immigrés.
L'équipe de 9 élèves s'est réparti
le travail d'enquête après avoir fait un
quadrillage du plan de la ville. Les premières
visites ont été quelquefois décevantes
(refus de recevoir provoqué par
la méfiance de certaines familles devant
les jeunes, difficultés provenant de la
langue, heures ne convenant pas toujours).
Les jeunes ont complété cette
liste avec des noms de familles qu'ils
connaissaient ou qui habitaient leurs immeubles.
Finalement une dizaine de familles
seulement ont pu être contactées
et ont répondu au questionnaire qui avait
été préparé en groupe, en partie avec
raide du dossier M.R.A.P. « Immigrés,
votre enquête». Exemple de questions :
Pourquoi êtes-vous venu en France?
Avez-vous eu des difficultés en arrivant?
Pouvez-vous suivre des cours de formation
professionnelle? ... etc.
Une fois ces enquêtes effectuées, enregistrées
au magnétophone chaque fois
que cela était possible, il a fallu un assez
long travail de synthèse pour regrouper
les divers éléments de réponses. Nous
avons décidé de faire une séance
d'exposé-débat ouverte aux classes de
4" et 3" du C.E .S., à laquelle ont été
invités le secrétaire dijonnais du
M.R.A.P. et un habitant de Chenôve,
responsable des cours d·alphabétisation.
Des panneaux avaient été faits avec
des articles de « Droit et Liberté» et de
divers autres journaux et magazines. Des
affiches exposaient des statistiques sur
20
~ c:
.OE
ëi
E
Cf)
o
ë
if
Beaucoup prennent conscience de la gravité de la situation grâce à l'action du M.R.A.P.
le nombre d'immigrés en France et en
Côte-d'Or, sur les branches dans lesquelles
ils sont employés, et on trouvait
également des coupures sur des actions
locales (alphabétisation, affaire des travailleurs
turcs de Trouhans).
L'exposé-débat a réuni une vingtaine
de participants (en plus de ceux qui s'en
étaient occupés) et à partir des faits
observés sur le plan local et des réponses
obtenues lors de l'enquête, le
débat s'est élargi sur la situation en
France des immigrés (logement, accueil ,
genre de travail, salaires), débat illustré
par des références à des articles de journaux
et animé par les questions et interventions
des personnes présentes.
Le dépouillement d'une trentaine de
questionnaires remplis par des travailleurs
français de diverses catégories
(ouvriers, employés, cadres) a permis de
discuter des réactions de certains Français
vis-à-vis des travailleurs étrangers
et de rectifier certains jugements (exempie
: les travailleurs étrangers n'ont pas
le droit de s'occuper des affaires du pays
car ils ne paient pas d'impôts - ils font
sortir de l'argent -, ils appauvrissent le
pays etc .), de voir également quels
étrangers étaient le mieux acceptés,
d'essayer de découvrir le pourquoi de
ces différences d'attitude?
Les jeunes, en conclusion, ont trouvé
que ce travail leur avait ouvert les yeux
sur pas mal de situations qu'ils ne
soupçonnaient pas et ont apprécié le fait
de pouvoir discuter avec des adultes de
ce qu'ils avaient vu et entendu. Le débat,
je l'espère, reste ouvert, car nous avons
abordé en fin de séance la question des
races, du racisme, de la presse et de la
presse enfantine; de ravis de tous une
séance pourrait y être consacrée dans le
courant du deuxième trimestre. Je souhaiterais
pour ma part que celle-ci puisse
avoir lieu pendant les heures de cours et
non comme la précédente à 18 heures,
Je suis persuadée que les membres du
C.L.E.P.R. ont une action à mener de
ce côté pour que des études semblables
soient automatiquement intégrées à
renseignement. En effet, j'ai remarqué
que des élèves d'une classe de troisième
ont choisi le racisme comme premier
thème d'exposé avec leur professeur de
français, mais aucun de cette classe
n'était présent à l'exposé-débat sur les
immigrés : tout ce qui est extra-scolaire
paraissant inutile et sans valeur. Il y a
là un problème très sérieux, qui doit
certainement intéresser le C.L.E .P.R.
Jacqueline BEDEL,
professeur.
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Quelques réponses
1.Pourquoi êtes-vous venu en France 7
- Parce que je ne travaillais pas en
Espagne.
- Parce que j'ai trouvé du travail
facilement.
- Je suis venue rejoindre mon mari
qui travaillait en France.
2. Avez-vous eu des difficultés de
logement 7
- L'usine m'a logé.
- On est logé par le patron (cette
famille semble logée dans une seule
grande pièce, quatre enfants, les habitations
sont de grandes baraques).
- La plupart de nos compatriotes
sont logés dans des bidonvilles, ceci
nous a été dit par un Algérien qui, lui,
était bien logé. mais nous a expliqué
les difficultés qu'il avait eues pour obtenir
ce logement.
Les trois Nord-Africains vivènt dans
une caravane depuis 1966. Ils attendent
de trouver un logement pour faire venir
leurs familles. Ils sont prêts à payer
300 F de loyer, mais ne trouvent rien.
3. Comptez-vous repartir ou rester en
France 7
Les Algériens que nous avons interrogés
et qui étaient mariés à des Françaises
aimeraient partir soit dans quelques
années, soit le plus vite possible.
Mais ils savent qu'ils trouveront une
situation en Algérie.
Des
Une petite victoire
DE ravis de tous mes camarades et
de mon professeur de français,
mon exposé sur les Noirs des
Etats-Unis fut le meilleur de tous ceux
faits depuis le début de l'année scolaire
dans ma classe . J'ai tout fait pour qu'il
en soit ainsi : « bouleversé» les méthodes,
pas rédigé de phrases, seulement
marqué sur une feuille les points
essentiels.
Je voulais attirer leur attention sur ce
problème, trop terrible dans notre
monde en progrès. J'y suis arrivée.
C'est une petite victoire. Mon 18/20,
je vous le dois. je le dois aux Noirs
Américains.
Maintenant, je ne suis plus la seule à
vouloir la légalisation des droits demandés
par ce peuple, mais 31 en plus,
toute une classe de 2" B.EP. de SaintYrieix
(87) .
Si je suis tant contre le racisme, ce
n'est non seulement parce que je trouve
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Chenôve : 17 000 habitants, banlieue
de Dijon, grande Z.U.P.
Familles : deux Espagnoles. une.,
Marocaine, deux Algériennes, trois
Italiennes, trois Algériens dont la '
famille est en Algérie.
Les Italiens, installés depuis de nombreuses
années, veulent rester.
Les Espagnols au contraire comptent
repartir l'année prochaine si possible
(ils sont venus sans contrat de travail).
4. Conseilleriez-vous à des parents
ou amis de venir travailler en France?
Une réponse (d'un Algérien) : « Si je
repars, je leur dirai ce qu'il en est».
Réponse généralement négative des
Algériens.
Réponse généralement affirmative
des Italiens.
5. Quelles sont vos relations avec les
Français?
Pour les Nord-Africains, souvent des
relations « bonjour-bonsoir».
Autre réponse: « Il y en a qui n'aiment
pas les Algériens, ça va jusqu'à ce
qu'on ' parle de la guerre, après ça ne
va plus»,
6. Avez-vous eu des difficultés en arrivant
en France? Rencontré des réactions
d'antipathie parce que vous étiez
étrangers?
« L'aspect extérieur joue bealOCOUp».
dit l'un.
Difficultés à cause de la langue,
_ Pas de réactions d'antipathie, mais
accueil « zéro».
j-;- Quel métier faites~vous ?
Ils travaillent en usine pour ra plupart.
. La femme d'un Espagnol comme femme
de ménage, Son mari est carreleur, il
a suivi des cours à Dij(in pour ce métier.
Les Italiens sont dans le bâtiment.
Les Algériens qui n'ont pas leur famille
travaillent de 6 heures à 19 heures :
1 110 F.
KLes étrangers ne connaissent pas
leUrs droits», dit un Algérien.
Ils font les plus durs travaux : terrassements.
L'un est monté en ' grade.
8. Suivez-vous des cours?
« Non, j'ai appris ·Ie français au travail
».
En général ils ne suivent aucun cours.
9. Avez-vous des enfants? parlent-ils
français?
Les enfants parlent français dans la
plupart des cas, servent d'interprètes
lors de l'enquête.
10. Aviez-vous un contrat de travail 7
Nous ne l'avons pas demandé à tous.
D'après quelques réponses, un sur quatre
avait un contrat en arrivant.
téIDoignages--
cette manière aberrante, mais aussi
parce que je suis Française d'Algérie :
Pied-Noir. Je n'en veux pas aux Arabes,
et pourtant ce n'est pas amusant de
quitter son pays natal à 10 ans, en 1962.
Si tous les gars du monde se donnaient
la main, quelle planète formidable serait
la nôtre.
Mescamaradesetmoi-même,sommes
de tout coeur avec les noirs,jaunes, rouges,
pauvres. Plaise à Dieu (même si pour
toutes ces races il est différent), qu'ils
gagnent. L'Union fait la- Force.
Jeany LERME
24 - Hautefort.
Des options différentes
NOUS allons vous communiquer
un compte rendu des réactions
recueillies dans notre classe (3") ;
à la suite de l'exposé sur le racisme que
nous avons réalisé. Tout d'abord, nous
vous remercions pour la documentation
très utile que vous nous avez envoyée.
Nous avons fait, il y a une semaine,
notre exposé et des opinions très différentes
se sont manifestées et tout
d'abord, presque tous mes camarades
ont trouvé que les immigrés nord-africains
sont beaucoup trop nombreux en
_ .. France, qu'ils retirent aux Français beaucoup
de places et d'emplois . et qu'ils
"sont fourbes, voleurs, malhonnêtes, etc.
En- revanche, ils n'ont aucun préjugé
envers les juifs et les noirs. La plupart
du temps, on trouve qu'ils ne sont guère
nombreux et qu'ils ne gênent personne.
Il n'y a donc eu de réaction violente
qu'envers les Nord-Africains; et on nous
a souvent répété qu'ils feraient mieux de
rester chez eux. Nous avons essayé de
les modérer, mais ils n'ont guère changé
d'avis.
Notre professeur a paru très intéressé
par ce sujet et a déclaré qu'il allait vous
écrire prochainement.
Un groupe d'élèves
Toulon
21
~
En moins de 5 minutes ...
E m'étais adressé au M.R.A.P. pour J obtenir de la documentation sur le
problème du racisme au MoyenOrient
en vue de préparer une conférence
à Science-Po. Le M.R.A.P. avait pu
me fournir un certain nombre de revues
qui m'ont beaucoup aidé dans la préparation
de cet exposé. Il m'avait demandé
de lui fournir en retour un bref rapport
sur cette conférence. Aussi je vous
adresse ci-joint le résultat d'un questionnàire
que j'avais posé aux autres étudiants
de la conférence et qu'ils ont
rempli en moins de cinq minutes sans
avoir été av~rtis par avance de ce
sondage.
D'autre part je vous indique les
principaux thèmes qui ont été abordés
au cours de cette réunion: Le racisme et
la culture, le racisme et la science, le
racisme en France, le racisme au
Moyen-Orient. La réunion a eu lieu sous
forme d'exposés suivis de débats animés
soit par l'auteur de l'exposé soit par le
maître de conférence . Mais évidemment
cette réunion était plus une réunion
scolaire qu'une réunion de lutte contre le
racisme, et ' il n;a pas été dégagé de
conclusion pratique. Toutefois je pense
qu'elle a permis à certains d'entre nous
de mieux prendre conscience du problème
du racisme.
Patrick J.
• GARÇONS : 12
• FILLES: 7 '
• Athées: 2 ; chrétiemi 'pratiquants
4; croyants sincères : .4; croyants
« tièdes» : 7 ; sans réponse: 2.
1 ° Etes-vous raciste? Oui : 2 ; non :
12 ; indifférents : ~ ; divers: 2.
2° Pensez-vous être concerné (e)
par le ràcismè? Beaucoup: 6 ; moyennement
: 7 ; peu : 5 ';. divers 1.
3° Eûtes-vous en .certaines circonstances
un comportement raciste? Oui :
14 ; non : 5.
4° Le racisme est-il : immanent : 9 ;
contingent : 7 ; divers : 3.
5° Le racisme va-t-il disparaître à
long terme? Oui: 2 ; non: 14 ; « imprévisible
» : 2 ; refus de répondre : 1.
6° Lès travailleurs étrangers en
France doivent-ils être intégrés à la
communauté nationale? Oui 13 ;
non : 5; le peuvent-ils? Oui : 10;
non: 9.
7° Les pays de population de race
blanche ont-ils des devoirs envers les
pays de race différente? Oui : 10;
non: 7 ; divers : 2.
8° L'antisémitisme est-il un racisme?
Oui: 19.
22
9° Le paternalisr:ne envers certaines
races (noires par exemple) est-il un
racisme? Oui : 12 ; non : 5.
10° Le racisme est-il lié au colonialisme?
Non : 3; en partie : 15;
divers: 1.
* Deux comptes rendus
Deux comptes rendus faits par deux élèves,
l'un de SIXleme, l'autre de troisième;
tVune même conférence faite par un dirigeant du
M.RAP. dans ,un lycée de la région parisienne.
E M:R.A.P. , Mouvement contre le l Racisme, l'Antisémitisme et pour la
Paix. Après la réunion avec le
M.R.A.P. mes sentiments et connaissances
sur les races étrangères étaient
différents. Je ne pouvais pas supporter
que l'on maltraite une race étrangère.
Un garçon n'a rien trouvé de mieux
que de traiter une noire de « négro à
plateau». Ceci m'a énervé et c'est à peine
si j'ai pu me retenir. Vu le temps que
je suis resté, je n'ai pas pu tout savoir
des problèmes des juifs, arabes, et des
noirs.
Mais ce que j'ai entendu m'a suffi pour
m'éviter de traiter les races étrangères.
Quand j'ai demandé à ma mère d'y
adhérer elle m'a dit: « Ah non! je suis
raciste». Si des fois il y avait une autre
réunion avec le M.R.A.P ., j'y participerai
volontiers et vivement. Elève de 6e
E conférencier a démonté le mythe l de la race. Il n'y a pas de race. La
notion de race est antiscientifique.
On n'èst pas responsable de son origine.
Par contre, on peut répondre de sa religion
, de ses opinions politiques .
Pourquoi le racisme existe-t-il? Sur
quoi est-il basé?
Le racisme correspond à des intérêts.
En face des intérêts économiques. il n'y
a plus de race: un patron reste un patron,
qu'il soit juif, catholique ou arabe etc,
L'argent n'a pas d'odeur, n'a pas de
patrie et un industriel d'origine juive
(exemple) peut très bien vendre des armes
aux Arabes.
Par contre, lorsqu'il y a des problèmes
économiques, on se sert du racisme pour
dévier, déplacer les problèmes: on s'en
prend, par exemple, aux étrangers résidant
en France.
Le racisme fait des victimes qu'il faut
défendre. les racistes eux-mêmes Oes
petits) sont victimes. Mais il importe
d'abord de défendre les victimes en particulier
les travailleurs étrangers.
On peut être raciste inconsciemment.
Il faut se méfier de soi-même. De pauvres
gens disent : « Je n'ai rien contre
les Arabes; parmi eux, il y en a des bons».
C'est une forme de racisme dissimulée et
encore plus dangereuse.
La paix est liée au problème racial.
Lutter contre le racisme , c'est lutter
pour la PAIX. Elève de 38
Des lycéens
débattent ...
T E problème du racisme passionne la L jeunesse. En cette année internationale
de lutte contre la discrimination
raciale, il ne se passe guère de
jour où le M.R.A.P. et le C.L.E.P.R. ne
soient sollicités d'apporter leur concours
à une initiative : exposé d'élèves, débat,
projection, exposition, etc., dans un établissement
scolaire, une maison des jeunes
et de la culture, un foyer, une association.
Ce mouvement, lié aux préoccupations
les plus actuelles, exprime, dans la plupart
des cas, une volonté affirmée (parfois
maladroitement) de s'opposer aux préjugés
raciaux et à toutes les manifestations du
racisme; il traduit aussi, ça et là, des
interrogations, des hésitations reflétant
ces préjugés eux-mêmes, alimentés par le
milieu familial et social.
Mieux connaître, mieux riposter
Parmi les méthodes utilisées, il paraît
intéressant de signaler un débat, qu'il
m'a été donné d'animer récemment au
lycée Georges-Cabanis de Brive. Le foyer
socio-éducatif, que dirigent plusieurs
élèves, aidés et conseillés par un professeur,
a pris l'habitude d'inviter, pour des
assemblées portant sur les sujets les plus
divers, un « spècialiste» qui pose le sujet
en une demi · heure, et ensuite répond aux
questions. L'intérêt réside dans le fait
que ces questions sont écrites et anonymes,
ce qui permet aux participants d'exprimer,
sans crainte des moqueries ou de la
réprobation de leurs camarades, ce qui
les tient vraiment à coeur.
Après l'exposé préliminaire, les petits
papiers pliés pleuvent sur le bureau, et,
pendant un bref entracte, des volontaires
s'efforcent de les classer par catégories,
pour faciliter les réponses groupées. Il
est remarquable que sur une centaine de
présents (garçons et filles), élèves de
première et de terminale, il y ait eu 57
questions à propos du racisme.
Leur rapide inventaire éclaire utilement
les préoccupations de ce jeune
public. Mis à part la profession de foi
nazie: « Got mit uns, gegen die Juden !... )),
d'un auditeur qui signe de la croix gammée,
(on ne saura pas s'il s'agit d'un canular,
d'un défi ou d'une réelle opinion), et une
étrange formule, à l'humour provoquant
((( Etes-vous raciste? Sinon, pourquoi? ))),
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
!'Mis
NOll. ao~ thaq-... ....
3 mUth:",", ••• roi. Ù9J'U
~UIU.SOUPOU.~~U.
""",,.. ",. .. IlA ..... 6 8. P. U~ * PARtS 12»
Les Africains, boucs émissaires,
on constate que le quart exactement (14)
des questions portent sur les travailleurs
immigrés en France, et 9 sur le racisme
dans d'autres pays (U.S.A., Afrique du
Sud, Grande-Bretagne, U.R.S.S.).
Les unes et ies autres, même quand
elles revêtent une forme naïve témoignent
souvent à la fois d'une connaissance certaine
des problèmes et d'un souci poussé
de la précision, soit pour connaître mieux
encore, soit, visiblement, pour contrecarrer
les assertions racistes et xénophobes
: (( Combien y-a-t-il d'Algériens en
France? », (( Ne pensez-vous pas que la
guerre contre l'Algérie (où il ny a eu,
comme d'habitude aucun vainqueur) n'a
pas concouru à dresser les Français
contre les immigrants? )), ((·Je trouve que
vous n'avez pas assez parlé de l'échange
odieux : j'accepte tant de travailleurs,
vous me vendez tant de pétrole ... )), (( En
acceptant les campagnes pour le racisme
de journaux comme Minute et Ordre
Nouveau, le gouvernement n'est-il pas
responsable de l'aversion qu'ont les Français
pour les travailleurs étrangers? )) .
Le raciste
est-il un homme normal?
Une série de questions visent à préciser
les limites du racisme, et tendent parfois
à le comparer à d'autres préjugés ou
discriminations : (( Jusque-là, vous vous
êtes efforcés de définir concrètement le
racisme. Je désirerais votre définition
abstraite : considérez-vous que le racisme
soit les restes d'un instinct, plutôt que de
conventions sociales? », (( Faites-vous une
différence entre racisme et xénophobie? )),
(( Le racisme dans la vie quotidienne
(chasse aux cheveux longs, à ceux qui ne
pensent pas comme nous) ... )), (( Comment
expliquez-vous le mépris de certains
immigrés à l'égard des blancs? )), (( Ne
pensez-vous pas que le racisme existe
entre les blancs eux-mêmes? )), (( Vous
avez parlé de formes cachées du racisme :
quelles sont-elles? )), (( Ny a-t-il pas de
racisme vis-à-vis des paysans des régions
peu favorisées, de la part des gens des
villes? )), (( Pourquoi le nazisme persécutait-
il les juifs? ».
Toute une série de questions touchent
à l'analyse du phénomène raciste dans
ses ressorts les plus subtils. (. Le raciste
est-D un homme normal?)
C'est évidemment avec un soin tout
particulier qu'il convient de répondre à
celles qui laissent transparaître la tentation
ou l'existence d'un raisonnement fondé
sur des stéréotypes et qui revêtent souvent
l'aspect d'une interpellation ou d'une mise
en demeure : (( Si vous aviez une fille à
marier, est-ce que, sincèrement, cela ne
vous gênerait pas qu'elle se marie avec
un Arabe ou un noir africain? Pensezvous
que l'on est raciste si l'on est contre
un tel mariage? », (( Que pensez-vous de
cette phrase d'un Américain : (( Je veux
bien que le noir soit mon ami, mais pas
mon beau-frère )), (( Ne pensez-vous pas
que le plus antiraciste des antiracistes est
un peu, en lui-même raciste? », (( Vous
vous êtes opposé tout à l'heure à ceux qui
disent des noirs et des Nord-Africains
qu'ils n'ont pas les mêmes besoins que
nous. J'ai vécu Il ans en Algérie, et je
considère que justement, ils n'ont pas nos
besoins ... )), (( Vous prétendez que le
racisme est l'attribution à chaque individu
d'un groupe de qualités et défauts que l'on
prête à ce groupe. Ne pensez-vous pas que
ce soient les qualités et défauts de la
majorité des personnes de ce groupe qui
contribuent à définir un tel groupe? » ...
En ajoutant à cette abondante matière
(chaque point soulevé otTrait la possibilité
d'un débat prolongè), les Il questions relatives
aux moyens d'action contre le
racisme, on comprend à quel point un
tel échange dans une ambiance de totale
franchise et de décontraction peut s'avérer
fructueux. Au cours de la soirée, à chaque
sujet traité, de nouvelles questions surgissaient
dans la salle, inlassablement,
auxquelles répondaient aussi, parfois, les
quelques professeurs présents. Ainsi, il
était certain que le déroulement de la
réunion correspondait exactement aux
besoins ressentis par nos jeunes et dynamiques
interlocuteurs. Seules les exigence$
de l'horaire, malgré la libèralité de ' M. le
Censeur, mirent un terme à cette passionnante
rencontre. L'examen plus détaillé,'
ensuite, des 57 petits papiers, donna lieu
encore à quelques précisions écrites, dont
les èlèves devaient prendre connaissance
au cours d'une nouvelle assemblée, « entre
eux ». La réflexion et la discussion, on
le voit, n'ont pas été sans lendemain.
En remerciant les organisateurs, nous
ne pouvons que donner en exemple leur
réalisation, et souhaiter qu'elle soit partout
renouvelée, en tenant compte, bien entendu,
des conditions particulières à chaque
lycée (1).
A.L.
(1) Voir page 35, l'expérience réalisée au lycée
BulTon à Paris.
23
A l'école du bidonville
J 'AI fait la connaissance de ma première
école à cinq ans; j'arrivais
juste d'Algérie, c'était en 1953.
J'ai suivi les classes de la 11" au cours
moyen sans difficultés, sans redoubler;
les choses commencèrent à se compliquer
quand je passai en cours moyen 2,
je travaillais bien , j'étais classée dans les
dix premières. Arriva le mois de mai, le
moment de savoir qui irait en classe
de 68 ; j'avais déjà préparé mon dossier
de demande de bourses , car mes parents
ne pouvaient subvenir entièrement aux
frais que cette scolarité allait entraîner,
j'étais absolument sûre de passer. Je
l'ai dit, c'était en 1957-1958 en plein
confiit franco-algérien. Ma maîtresse
était une femme sèche, coiffée d'un
haut chignon et pleine de tics. Est-il
besoin de le dire, elle était raciste, ne
supportant que parce qu'elle y était
obligée les « petites Algériennes». Elle
m'annonce un jour, en essayant quand
même de me raconter je ne sais plus
quoi, que je n'allais pas en 68
• A 12 ans,
sans défense, il n'y avait en ce temps pas
encore de jeunes étudiants ou institutrices
intelligents qui comprenaient le
problème des" enfants des travailleurs
immigrés, je ne savais donc pas
comment réagir ;. je me disais : c'est elle
qui est du bon côté, moi , je n'ai personne.
Je ne savais vraiment pas à qui
m'adresser ; c'est comme cela que je
n'ai pas pu faire de longues étudesclassiques
comme-je le désirais, et ,- j'en
suis sOre aujourd'hui , j'aurais réussi.
Mais mon témoignage ne s'arrête pas
là . A ; 2 ans donc j'étais en fin d'étude où
je devais rester deux ans jusqu'au C.E .P.
que j'ai passé sans difficultés.
Après le C.E.P., je suis arrivée en
Technique. Je voulais être sténo-dactylo.
Là encore des problèmes, difficultés,
pour trouver un C.E.T. et une place.
La Directrice, une femme qui se
croyait impartiale, m'a dit qu'il n'y avait
plus de place dans la branche que
j'avais choisie , mais qu'il y en avait en
couture et qu'au bout d'un an de couture,
j'aurais une place assurée en sténo. J'ai
fini trois ans de couture en ayant mon
C.A.P. qui ne me sert absolument à
rien .
Nous sommes arrivés dans le bidonville,
ma famille- et moi, en septembre
1963, nous pensions que ce n'était que
pour deux ou trois mois.
Notre baraque était composée _ de
deux petites pièces sans fenêtres, sans
électricité , l'eau coulait du toit,car je me
rappelle, ce jour-là, il pleuvait, nous
24
C
Il
Cl
Il
l:
.~
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« le bidonville , nous pensions que ce n'était que pour deux ou trois mois ... »
n'avons même pas pu dormir là le premier
soir.
Nous n'arrivions pas à nous habituer
à cette vie, nous nous éclairions à la
bougie ou a'vec une lampe à pétrole, il
était difficile à mes frères et soeurs de
faire leurs devoirs de classe dans ces
conditions.
En octobre mon père décide de rajouter
à nos deux pièces deux autres pièces,
il construit donc en parpaings et en
deux jours il monte les murs, et le toit en
papier goudronné; nous avions déjà un
peu plus d'espace mais toujours pas
d'électricité . Au bout de trois mois,
maman n'en pouvait plus, elle crachait
du sang; le docteur a tout de suite dit
que c'était la tuberculose. Elle devait
passer un an entre hôpital et sanatorium.
Comme elle ne s'était pas tout de suite
rendu compte de son état, cinq de mes
frères et soeurs ont eu les poumons
atteints. « primo-infection»; eux aussi
ont fait un an de préventorium ; nous
nous retrouvions donc quatre. Malgré
toute ma bonne volonté , je ne saurais
raconter mon état moral après toute ces
épreuves ; j'avais évidemment arrêté
mes études, cela pour courir entre les
visites à maman, mes petits frères et les
paperasseries, car papa est analphabète;
je devais m'occuper en plus de la maison
et de mes deux frères qui restaient.
Entre temps, munie de certificats
médicaux, j'avais fait des demandes de
logements un peu partout, sans résultats
d'ailleurs, j'ai donc pris mon parti d'essayer
d'améliorer nos conditions de vie
dans le bidonville. Au bout d'un an environ
nous avions l'électricité, nous pouvions
donc acheter quelques appareils
ménagers (machine à laver, télévision,
frigo) .
Des gens solidaires
Petit à petit la famille s'est retrouvée;
céla a commencé par mes deux petits
frères ensuite maman a suivi, une soeur
et un frère, et enfin ma petite soeur; nous
étions tous heureux de nous revoir après
une année de séparation .
Les années suivantes se sont relativement
bien passées, après les épreuves
douloureuses que nous avions subies
tout nous paraissait, je ne dirais pas plus
facile, mais supportable.
Heureusement que dans le bidonville
les· gens se sentent solidaires, ce qui les
aide à supporter plus facilement cette
vie. J'ai souvent discuté avec des mères
de famille qui étaient elles aussi passées
par des épreuves aussi dures ou pires
que celles de ma famille et qui disaient
en toute philosophie : « La vie dans le bidonville
au point de vue contact humain,
amitié vaut mieux que dans un quartier
quelconque où les gens s'ignorent ou
veulent s'ignorer».
K.G.
RacisDle
peinture
et. .. censure
Un thème s'est imposé
à de jeunes artistes,
qui ne plaît pa:;
à tout le monde.
VOICI maintenant quelques mois une intéressante
exposition d'oeuvres plastiques
venues de différents pays d'Europe et
d'Amérique était présentée au public parisien.
Ce n'était en fait qu'une sorte d'avant-première
avant la carrière itinérante à laquelle elle ètait
destinée.
Or, au cours de ses pérégrinations, l'exposition
vient de se faire censurer dans une « paisible
» petite ville de province après quelques
jours d'affichage houle l'x : • Ce n'est pas de la
peinture ! " «Ça ne nous concerne pas, ici ce
n'est pas comme aux U.S.A •• , «C'est politique!.,
etc. On se croirait revenus un siècle
en arrière. Qu'est-ce donc qui a tant choqué
Cueco : « Hommes, femmes et enfants » (1970).
Le racisme hitlérien contre les juifs, le racisme
américain contre les noirs, misère et racisrr.,
· crime et racisme y sont stigmatisés de
Erro : « le mélange des races» (1967).
Certains d'entre eux ne vont pas jusqu'au
bout du projet initial et se réfugient dans une
'ambiguïté qui reflète le manque de clarté au
niveau des rapports entre les images choisies,
ce qui me paraît être le cas de Roncillac, Hernandez,
Ascal. Par contre, la plupart d'entre
eux ont réussi des oeuvres fortes : ainsi l'atroce
monument «Y'a bon • d'Alain Clément, la toile
de Cueco qui réunit dans un même combat les
ouvriers blancs des pays industrialisés et les
noirs affamés des métropoles africaines colonisées,
celle d'Erro qui mélange les races avec
humour en utilisant les photos de nos livres de
géographie, celle de Marcos qui situe le racisme
dans le contexte de la civilisation «made in
U.S.A. », celle de Monory qui étale sur une
scène de meurtre (celui de Marthin Luther King,
de Malcom -X ?) une énorme et inquiétante coulée
de matière surgie d'une fêlure, celle de Pineau
où les stylos lâchent des bombes meurtrières,
celle de Télémaque où les images de violence
se mêlent aux images quotidiennes de l'érotisme
... tout cela, et d'autres que vous découvrirez
font une excellente exposition qu'il ne
faut pas juger trop vite. Après son demi-échec
à Brive-la-Gaillarde, l'exposition sera visible au
Centre culturel de Villeparisis du 16 avril au
30 juin. En octobre, on parle d'Argenteuil, au
printemps 72 de' Grenoble. Plusieurs pays dont
l'Angleterre et la Suède ont pris des contacts.
le bon goût des bourgeois de Brive-la-Gaillarde?
De quoi s'agit-il?
Le titre de l'ex position, « Aspects du racisme.
est assez précis. Mais ce que le titre ne dit pas
et qu'il est intéressant de savoir, c'est que les
oeuvres exposées n'ont pas été rèalisées sur
commande comme pour le Salon des Peintres
témoins de leur temps ... Au contraire, la rencontre
s ur le thème du racisme reflète une
préoccupation particulièrement forte chez les
jeunes artistes, si forte que le sujet s'est en
quelque sorte imposé. Et c'r st l'un d'entre eux,
Claude Rutault, qui a pris l' ;nitiative de réunir
cet ensemble.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
façon quelquefois très percutante, en tout cas
toujours très moderne. Il y a longtemps maintenant
que les peintres ont découvert tout l'intérêt
des styles les plus populaires qui soient, en
tout cas ceux que la grande masse des gens
a l'habitude de voir, ceux des bandes dessinées,
des panneaux de signalisation routière, de la
publicité en génèral. En somme ceux de l'art
qui appartient à tout le monde, l'art du pauvre.
Avec des sujets pris dans le quotidien vécu et un
vocabulaire de formes volontairement banal,
les oeuvres exposées devraient éveiller un écho
profond chez le spectateur. C'est du moins ce
que cherchent ces artistes.
Toutes ces oeuvres n'ont donc pas été réunies
inutilement. Leur dispersion qui était initialement
prévue pour le mois de juillet a été
repoussée en raison des demandes qui amuent
encore. Si vous l'avez « ratée» à sa présentation
à Paris, vous avez donc encore la possibilité
de la voir. Un moment décisif de la peinture. Une
lutte commune.
Eugénie DUBREUIL.
Pour tous renseignements concernant l'exposition et
les conditions' de son déplacement, écrire à Claude
Rutault, 21, rue du Poteau, 75-Paris (18').
25
bnages
de la vÏe quotÏdÏenne
Une exposition d'estalDpes
japonaises
s'est tenue à Paris.
D'où vient
cet art particulier '/
[
repliement du Japon sur lui-même durant l'époque d'Edo (1615-
1853), sous le shogunat des Tokugawa , et particulièrement à partir
de 1636, 10rsqu'Iyemitsu décida qu'aucun Japonais ne pourrait
se rendre à l'étranger, sous peine de mort, favorisa largement l'éclosion
d'une civilisation originale, tant politique qu'artistique - les estampes
de l'Ukyio-e en sont une preuve - qui atteignit son apogée vers la fin du
XVIIIe sièci'e . Cl:
PouT bien saisir cette originalité , il faut rappeler que le Japon des 0
Tokugawa dut les origines de son organisation politique et sociale aux Suzuki Harunobu: jeune femme se mouillant les doigts à une cascade.
guerres du XVIe siècle .
De cette organisation surgirent de
nouvelles institutions qui durèrent deux
siècles et demi, faisant preuve d'une stabilité
qui ne fut jamais égalée depuis la
fin de l'Antiquité; quant à la politique de
fermeture, elle s'établit progressivement
entre 1 61 2 et 1641 , dans le but d' exti rper
le christianisme du pays, et de s'arroger
le monopole du commerce extérieur ;
c'est ainsi qu'entre 1612 et 1616, divers
décrets visèrent à l'expulsion des cadres
de l'Eglise japonaise; mais en fait ces
persécutions obéirent principalement à la
logique de l'absolutisme nécessaire aux
différents shogunats pour établir la
nouvelle organisation politique et sociale,
laquelle, issue d'une armature féodale,
donna finalement naissance à un gouvernement
bureaucratique , dont les .buts
furent d'emblée l'efficacité, l'ordre et la
défense des institutions. Ce fut , donc, à
l'époque d'Edo que commença ce travail
intense d'organisation et de législation,
cependant que la discipline exigée
.des guerriers, alors désoeuvrés, restait
très précaire, à cause de la persistance
d'anciens antagonismes ; aussi ces nouvelles
institutions furent-elles appliquées
et idéalisées de telle manière que
maximes et ordre furent poursuivis dans
un esprit soupçonneux et fort archaïsant.
Sur le plan intellectuel , néanmoins, la
sécularisation de la pensée et le dévelop~
perhent de l'enseignement, dus à la paix,
uniformisèrent IÇi formation des esprits,
si bien que le problème du salut importa
moins que l'ordre et l'harmonie sociale.
Le Confudanisme, tel que le présentait
le philosophe chinois Tchou Hi, au
XVIIe siècle, devint une manière de doctrinè
officielle; .enseigné par Hayashi
· 26
Ranzan (1583-1657), il devint alors une
philosophie de l'ordre, une sorte de néoconfucianisme
qui affirmait l'identité
entre nature et société , d'où une éthique
de la loyauté, et de la justification de
l'absolutisme, mais aussi une prédisposition
au positivisme qui ouvrit finalement
la voie à la science occidentale, A l'époque
d'Edo-Tokyo, la lecture s'étendit
ainsi largement sur tout le territoire , et la
pensée philosophique tint une grande
place dans le mouvement littéraire .'
Remises en question, discussions entre
érudits, nouvelles interprétations des
textes, et mises en cause des concepts
de nature et de morale, aboutirent rapidement
à une certaine notion du nationalisme,
car, le Confucianisme , qui poussait
aux études historiques, finit par justifier
l'ordre établi.
Déclin du genre et renouveau
C'est dans ce climat que se développa
, entre autres arts, l'Ukyio-e, qui fut
la seule vraie représentation de l'art
populaire, car, son sens narratif: ses
intentions, souvent didactiques, destinées
à l'édification du peuple, furent le
fait d'artistes appartenant à la même
classe sociale , et qui s'intéressèrent
principalement aux faits divers, aux
phénomènes sociaux, au théâtre de
kabuki, aux paysages, aux fleurs et
oiseaux, aux scènes de la vie quotidienne
et aux maisons vertes du quartier
réservé, ces lieux faciles et bohèmes, où
il n'existait nulle distinction de classe ,
où le bourgeois pouvait rivaliser d'élégance
avec le noble, comme acquérir
un certain raffinement au ·contact des
musiciens, des savants , des artisteS,
des écrivains qui les fréquentaient, et des
courtisanes aussi, qui, au XVIIIe siècle,
furent tout naturellement les principaux
sujets des artistes de l'Ukyio-e, tout
comme les acteurs de kabuki, souvent
représentés en buste , dans leur loge , ou
dans leur vie privée.
Cet Ukyio-e fut tout d'abord exclusivement
une école de peinture, et les premières
estampes du genre n'apparurent
qu'aux environs de 1620, date à laquelle
l'estampe de l'Ukyio-e se développa sur
feuille volante obtenue à partir d'une gravure
sur bois; estampe , dont l'effet raffiné
, vint aussi et principalement des
papiers employés et de l'usage d'un
tampon appelé baren. C'est à l'époque
d' Edo, que cette estampe, durant vingt
années, parvint, au XVIIIe siècle, à son
apogée, grâce au talent exceptionnel
d'artistes comme : Suzuki Harunobu
(1725- 1770) , Katsukawa Sunsho
(1726-1792) , Torii Kiyonaga (1752-
1815). Kubo Shumman (1757-1820) ,
Kitagawa Utamaro (1753- 1806) , le plus
célèbre, et Toshusai Sharaku, qui ne produisit
que fort peu de temps, seulement
durant les années 1794 et 1795.
Après eux, ce fut le déclin du genre , et
il fallut attendre le XIXe siècle , Hokusaï
et Hiroshige , pour que l'estampe de
l'Ukyio-e reprenne quelque saveur, au
moment même où le Japon sortait de
son isolement, aux environs de 1853,
date à laquelle l'américain Perry , conclut
avec lui, les premiers traités . ,
Henry GALY-CARLES.
A droite, Stanislava Celinska
. dans « Paysage après la bataille
).
A gauche, Andrzej Wajda
s'explique .
Andrzej Wajda •• ciné,aste inttIDe
poète vrai ___________ _
ANDRZEJ WAJDA, chef de file de l'école polonaise du cinéma, est l'auteur de ceux
parmi les films polonais qui ont fait le plus de bruit. La plupart de ses films,
Une fille a parlé (1955), Kanal (1957), Cendres et diamant (1958), Samson
(1961) retracent les destinées tragiques d'une génération qui a vécu sa jeunesse aux temps
de la guerre.
vendre. C'est un peu Huit et demi de
Fellini, mais en plus subtil, plus secret,
et un passionnant témoignage sur le cabotinage
du monde du spectacle, que dominait
celui qu'on baptisa « le James Dean
polonais ». Il fallait du courage pour essayer
de saisir ce mythe insaisissable et
vouloir prouver que ... « tout est à vendre »,
même la mort d'un ami ...
Samson fut projeté à un gala du
M.R.A.P., en avril 1964; nos amis se souviennent
sans doute de ce récit tragique
d'un jeune juif évadé du ghetto pendant
la derniére guerre mondiale. La critique
avait alors salué unanimement cette chronique
d'une attente et d'une longue souffrance
toute intérieure.
Une oeuvre romantique et sensuelle
Après quelques années d'éclipse, alors
que le cinéma polonais éprouvait un vif besoin
de renouvellement, aussi bien dans
le domaine des sujets que dans celui du langage,
ce fut encore Wajda qui, à quarantedeux
ans et avec son film Tout est à
vendre (1968), se plaça à la tête du « troisième
cinéma polonais ». Dans son film
suivant, Paysage après la bataille (1969),
Wajda revint une fois encore au passé,
au tournant entre la guerre et la paix,
Ces deux derniers films sortent actuellement
à Paris et le personnage central
y est, chaque fois, remarquablement interprété
par Daniel Olbrychski, acteurvedette
polonais.
Au début de 1967, Zbigniew Cybulski,
l'interprète favori et ami de Wajda, se tue
en voulant prendre un train en marche.
Cette quête autour d'un mort, cette tentative
du film impossible, du film portrait
d'un ami défunt, donnera Tout est à
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Tout à fait différent est Paysage après
la bataille. Ce drame psychologique brosse
un portrait de l'Allemagne fraîchement libérée
de la tutelle nazie. Dans une caserne
allemande désaffectée, des concentrationnaires
libérés depuis peu, attendent
d'être évacués vers leur Pologne natale.
Là, un jeune poète et une jeune fille juive,
Polonais tous deux, vivent un bref amour,
impossible et tragique. Finalement, la
jeune fille est tuée par un soldat américain
qui garde l'enceinte du camp ...
En somme, après le camp de concentration,
l'homme se retrouve dans une autre
prison, où il n'est jamais seul, où
manquent l'amour, la nourriture et où
règnent la roublardise et la loi du plus
fort.
Pour Wajda, la liberté est illusoire,
la vraie évasion impossible et, après la
bataille, le paysage qui s'offre aux yeux
des hommes, c'est la vie foudroyée et
l'homme - à jamais? - perdu ..
Dans cet univers de confusion qui suivit
la fin de la Seconde Guerre mondiale,
le cinéaste tente d'assumer toute la
« polonité » de sa patrie déchirée et de la
communiquer au spectateur.
C'est aussi, en filigrane, la vie du poéte
Borowski qui, envoyé à Auschwitz, se suicida
finalement, en 1951, révolté absolu
de l'après-guerre.
Dans l'ensemble, Wajda, dont le maître
est Bunuel, crée, touche par touche, une
oeuvre romantique, sensuelle mais aussi
désabusée où le jeu de l'amour et de la
mort demeure toujours présent.
De ce poète tendre et blessé, ce
cinéaste génial et ,humain, toute l'oeuvre
n'est qu'un plaidoyer en faveur de cette
idée force : Chaque homme tend en luimême
vers sa direction naturelle et logique
qui est la conquête de la liberté.
Il est seulement regrettable que Wajda,
ce cinéaste « existentiel» et esthète, si représentatif
du cinéma polonais, soit si
peu connu du grand public en France.
Marie-France SOTTET
27
« Du bonheur
sous Hitler ))
Un cadeau viril
DANS sa tribune libre, « Cor~bat »
a publié en novembre dernier un
article de Jean-Baptiste Mauroux
intitulé la Suisse de la honte. A partir
de faits bien précis , Mauroux accuse son
pays de faire le jeu des puissances ré~ ~tionnaires,
sous couvert de neutrahte.
L'auteur a d'ai lleu rs publié un petit
livre surprenant (1) pour tous ceux qui
ne voient dans l'Helvétie qu'u ne terre
accueillante. Selon lui , l'habitude de la
vie confortable et paisible (le confort
devient vite un besoin impérieux) a~ rait
amené la Suisse , à plusieu rs repnses
au cours de l'Histoire, afin de maintenir
en toutes circonstances le niveau de
vie de ses ressorti ssants, à participer
discrètement à l'armement d'autres
pays.
28
d'être Suisse
Se référant aux opinions d'hommes
politiques aussi différents que I~ baron
de Weizacker, ministre du Reich , et
de Sir David Kelly , ministre de la GrandeBretagne
, J .-B. Mauroux obse rve que
Il l'économie a été le facteur déterminant
de notre alignement sur les puissances
de l'Axe Il.
Pouvait- il en être autrement? Face
à l'Allemagne d'Hitler, la Suisse avaitelle
d'a utres solutions que (( la résistance
dans l'anéantissement ou la négociation
dans le compromis? Il Pou r M. J ea n
Mussard, directeur des usines General
Motors , à Bienne, la Suisse aurait pu
survivre .en se repliant sur elle-même,
Il dans la mesure où le pays aurait été
décidé à mobiliser toutes ses réserves
morales Il.
Sans doute est- il aisé de refaire l'H istoire
après coup , lorsque s'éloigne le
danger, et Mauroux a l'honnêteté
d'écrire : Il Si gênant que puisse avoir
été le bonheur suisse, au coeur de cette
tragédie, le pays doit être reconnaissant
envers ceux qui réussirent, en un tour
de force, à lui procurer le luxe de vivre
et de manger à sa faim, en plein orage
hitlérien. Il
Dans la dernière partie de son livre,
l'auteur insiste sur la manière dont l'a.ntisémitisme
s'est développé en SUisse
au cours des siècles, et il nous montre
les réactions des gouvernants de son
pays devant l'afflux, au printe.m~s 1938:
des juifs allemands et autnchl~ns. qUI
tentaient d'échapper aux persecutions
hitlériennes. On voit comment l'Allemagne
d'alors a conduit les autorit~ s
suisses à exiger un visa « des r e ssortl~sants
allemands non aryens ». On VOit
aussi comment ont été organisés les
camps de travai l destinés aux réfu giés
: (( A peu de frais, écrit J .-B . Maurou
x, d'importantes équipes ren~irent
à notre pays d'inestimables services;
les réfugiés, pour la plupart, y laiss~~ent
leur santé, et bien sûr, leurs derm~res
illusions sur ce qu'on appelle les bienfaits
de la philanthropie et de l'hospitalité
helvétiques. Il
Mais la conclusion de Jean- Baptiste
Mauroux est ailleurs : à travers ses propos
déchirants perce, en fait , un très
vif amour de son pays ; hommes et
peuples ne progressent que s'i ls ont le
courage d'être lucides. Il Du bonheur
d'être suisse sous Hitler Il est un
cadeau viril. Tant pis si quelques lecteurs
le perçoivent comme un don
empoisonné.
Paul HORDEQUIN.
(1 ) Pauvert éditeur - Distribué par Laffant
L'ouvrage du peintre
Maurice Mendjisky
HOMMAGE
AUX COMBATTANTS
MARTYRS
DU GHETTO
DE VARSOVIE
est vendu
50 F au lieu de 100 F
• 35 de,sins sur planches sous jaquelle
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• Prcf ace de Verco".
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Paris-2'". c.c.P. 6070-98 Paris.
BON DE COMMANDE
;\1
d ésire recevoir lin "\l'IIl[1L,ire
d c' l 'ouvra ge dc ,'v1.IIJrl(',· \l "ndiiski.
Ci io rnl la ~U ll lllll' de 50 f par
entretien
avec Uonel Wchard
auteur de « NazislDe et Iittét'ature))
NE en 1938 Lionel Richard est assistant de littérature comparée à la Faculté des
Lettres d; Besançon. Collaborateur du /( Magazine littéraire" il a notamment
adapté et présenté deux volumes de poèmes de Nelly Sa~hs (Prix Nobel 1966),
Brasier d'énigmes (Denoël) et Présence à la nuit (Gallimard). Il est egaie ment cotraducteur
de l'anthologie /( Dix-sept poètes de la R.D.A.» (Oswald édit.). . , . ,
- Vous venez de publier un livre, et on vous reproche, parf~ls d aV,OIr lave
Nazisme et Littérature (1) : Pourquoi de toute tache I~ Republ,lq,ue Democ.ra:
ce the' me?. tique et • d'aVOi'rd ' ex1a g?e rement nOIrCI
. . la Répubhque Fe era e •..
- Tout d'abord, contra~r~ment a. ce _ Oui c'est à peu près ça. Parlant des
que certains c~itiques, ont 1 air de lalss:i~ survivan~es de la littérature nazie j'aurais
en~endr.e, . ce I!vre n est .pa~ . un , t~;v dû insister aussi sur la politique culturelle
umversltalre. C est un essai ou. Je m: orc.e de la République Démocratique et soulide
faire le point sur une questIOn qu~ a.v~lt e de nombreux écrivains progresété
jusque-là considérabl~ment neg!lge7 ;i[[Utilisateur:Charles|Charles]]s q~taient très actifs en République
dans les ouv;a.ges ~rançals con~acres a Fédèrale. Ce qui, en l'occurrence, n'avait
l'Allemagne. 1 al tente .de b.rosser. a ~rands rien à voir avec la postérité littéraire du
traits, sans, aucune preten~l?n SCientifique, nazisme c'est-à-dire la littérature qui vient
une synthese de la pohtlq~e cultu~elle d .' i se situe dans sa lignée .••
. E .. ,. d ' 'd ' d traIter ce theme u naZisme, qu n~Zle. t. SI J al eCI e e h D'ailleurs, pour ce qui est de la politique
c est moms pour apporter q~elque / OSt culturelle dans les pays socialistes, je crois
d'absolument nouve~u . sur . e. ~a ~ona - avoir osé nettement les problèmes, dans
socialisme que pour mVlter a reflechlr sur 1 p. chapI'tre Littérature et Polibl"
d l" . . d s toute e premier ,
les responsa lites e ecnvam an f' "é que justement Staline et sa
société, ~ur le~ . rapports entre les arts et ;[[Utilisateur:Charles|Charles]] 22 février 2011 à 15:05 (UTC) [[Utilisateur:Charles|Charles]] ;~ l'écrivain en tant qu'ingéle
pouvOIr pohtlque. • Pd A
meur es ames.
- En admettant qu'elle ne soit pour Ce qu'on me fait en définitive, de
vous qu'un exemple, l'Allemagne nazie manière dèguisèe et toujours sous le même
constitue tout de même, et de maniè.re prétexte d'objectivité, c'est un procès
très documentée, la base de votre essai: d'intention. Quand on met en cause ma
dans ce cas pourquoi avoir choisi prétendue dépendance, mon étiquette,
l'Allemagne et non l'Italie mussoli- comme j'ai pu le lire dans certains articles,
nienne ou l'Espagne franquiste? je dirai que c'est assez facile de renverser
- . Par intèrêt personnel pour l'Alle- les mêmes insinuations, de les renvoyer
mag~e, èvidemment, mais aussi parce que à leur auteur. Mais les fa its restent les
l'Allemagne nazie représente un cas faits. Qu'on le veuille ou non, les faits
extrême : celui d'un pays où la culture sont là : tout n'est pas « merveilleux»
était à la fois instrument et expre~sion ?~ en République Dèmocratique, indiscutapouvoir
politique. Et quel pouvOIr pohtl- blement et les ècrivains ne sont pas sans
que! Il est de notre devoir de ne pas oublier connaît:e des difficultés dans leurs relations
ses crimes, et d'essayer de comprendre avec les a utorités officielles, mais on ne peut
comment des écrivains, de~ intellectuels y voir des obsèques du genre de celles de
nourris de culture « humamste » ont pu Lammerding, les anciens S.S. n'y peuvent
collaborer avec l'Etat , nazi, l'.o~t pour parader ni les thuriféraires du régime
certains préparé, chante ou tolere. Il est hitlérien publier leurs mémoires! Au
important de savoir de quelles traditions contraire il suffit de lire les pages culturelles
ils se réclamaient : du pangermanisme, de la Deutsche Wochen-Zeitung, hebdode
l'antisémitisme, de l'antibolchevisme, madaire nationaliste pour se rendre compte
de l'irrationalisme, etc... Com~e)e l'ai qu'en République Fédérale il est permis
signalé dans mon avant-propos, J'al voulu de faire publiquement l'éloge des massaque
ce livre témoigne de mon refus d'une cre urs nazis. l e voudrais vous donner un
neutralité complice : les d'~e parti exemple précis qui ne date pas de l'époque
d'autre part ne sont pas de mise devant où Kiesinger était chancelier, mais du
le fascisme. 5 février 1971 : un livre vient d'être
- Vous avez consacré l'un des consacré par son frére à celui que les
chapitres de votre livre à la postérité Tchécoslovaques ont condamné à la penlittéraire
du nazisme: C'est un chapitre daison pour avoir été le boucher de Lidice,
qui a déjà fait couler beaucoup d'encre, le nazi et ancien gouverneur de Prague
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Karl Hermann Frank. Voici ce qu'on lit
dans la note critique de la Deutsche
Wochen-Zeitung : l'attitude de Frank
« sous la potence des bourreaux tchèques
entrera un jour dans l'Histoire comme un
étincelant exemple de l'authentique
dignité virile». Et un peu plus loin : « Un
livre courageux sur un homme courageux
» !
Mais ce n'est qu'un exemple parmi
d'autres. Alors, vous comprenez, quand
on vient me dire que je manque d'objectivité
j'aimerais savoir comment qualifier
une attitude qui consiste à taper à tours
de plume sur la politique culturelle de la
République Démocratique sans dénoncer
publiquehlent de tels scandales 1. ..
- E~t-ce que, pourtant, la République
Fédérale n'a pas changé depuis quelques
années?
- Il est indéniable que depuis 1969
la République Fédérale évolue à grands
pas. Mais il ne fa ut pas oublier que la
politique du parti social-démocrate est
la politique du juste milieu : garde-toi à
gauche, garde-toi à droite!... Quant à la
jeunesse, il est évident qu'elle ne peut pas
réagir comme la générât ion de (;eux qui
ont vécu sous le Troisième Reich : toutefois,
là encore, il faut à mon avis nuancer
et ne pas contribuer à élaborer un mythe.
C'est vite dit que de présenter la jeunesse
ouest-allemande comme absolument dénazifiée
! Il ne fa ut pas oublier · quelles
pressions idéologiques elle a subies, quelle
image du Troisième Reich lui ont donnée
les livres de classe : le problème, il est au
niveau de l'héritage culturel revendiqué
pendant trop longtemps par les organismes
officiels de la République Fédérale. Le
professeur Walter laide vient de publier
un ouvrage qui nous apporte sur les opinions
des jeunes de la République Fédérale,
des renseignements édifiants : d'après une
enquête de 1968 il résulte que plus de
60 % des jeunes considèrent que le
nazisme a eu aussi des aspects positifs!
le tiens cependant à rendre hommage aux
démocrates qui se battent en R,F.A.
depuis des années, dans des conditions
difficiles, pour tenter de liquider définitivement
le passé dans un sens progressiste.
Ce qui doit être condamné, ce n'est pas
tel ou tel pays : c'est le fascisme où qu'il
se trouve.
Propos recueillis
par Charles OWEZAREK
(1) Ed. Maspero.
29
livres
La police dans le box
, La police est à l'honneur ces temps
derniers; du moins en parle-t-on beaucoup
: des films (( Un condé n, « Enquête
sur un citoyen n .. . ). des articles dans la
grande presse et même une émission de
télévision. Un livre enfin, qui se veut avant
tout témoignage. Denis Langlois, conseiller
juridique de la Ligue des Droits de
l'Homme, était bien placé pour nous
dévoiler les « Dossiers noirs de la police
françàise n (Collection « Combat n au
Seuil) . L'auteur s'est attaché à ne pas
tomber dans la polémique ; la majeure
partie de son ouvrage expose des faits
précis,
Les lecteurs de notre revue et les militants
antiracistes Y trouveront matière à
réflexion . Ce n'est pas une nouveauté de
dire qu'un certain nombre de policiers
font preuve de racisme et de xénophobie;
chacun se souvient de la répression exercée
pendant la guerre d'Algérie contre les
travailleurs nord-africains, notamment
pendant une terrible nuit d'octobre 1961 .
MO Langlois rappelle l'affaire de Sylvette
Cabrisseau , spea.kerine à la télévision
, qui se f it rouer de coups et traiter
de « sale négresse n avenue Kléber. A la
suite de cet incident et des lettre~ racistes
que reçut la direction de l'O.R.T.F.,
Mlle Cabrisseau se vit licencier pour ...
impudeur. Affaire semblable en décembre
1968, lorsqu'un Nord-Africain nommé
Akli Ferhat se fit passer à tabac et
insulter (( sale bicot , ordure de raton,
fous le camp chez toi n) par PoliceSecours
(!) qu'il avait lui-même appelé,
sa femme s'étant fait gifler par un garçon
de café . C'était le soir de Noël ... L'enquête
promise à la Ligue des Droits de l'Homme
n'a pas eu de suite . .
Le 12 octobre 1958, épisode tragique:
un genda'rme de Saône-et-Loire , en pleine
nuit, arrête sa )toiture, tous feux éteints,
derrière une 2 CV immatriculée en Algérie
. et vide son chargeur lorsque celle-ci
démarre , tuant une jeune fill~ qui revenait
du bal. Pour se justifier, il déclare avoir
aperçu « les têtes bouclées de NordAfricains
n. Et ainsi de suite ... De nos
jours encore , à la suite de chaque manifestation
de rue, il est banal de voir la
police arrêter les passants en fonction de
la couleur de leur peau, quand ce n'est
pas de la longueur de leurs cheveux.
30
Le livre serait un peù superficiel si
Me Langlois n' analysait rapidement , dans
son introduction , la natu re de ce corps
tout-puissant.
Michel BOSC.
la poésie
Poèmes palestiniens
Traditionnelle était l'emprise de la
poésie sur la vie quotidienne des Palestiniens.
Les guerres, l'exil, l'ont transformée
en arme de combat. Les jeunes poètes
refusent de quitter la Terre-Mère. La
fidélité se prouve sur son sein . Il Dépossédés
et présents Il, ils sont les gardiens.
Il Libre de la tristesse Il, dit Laabi dans la
préface à la Poésie palestinienne de
combat (1), Il elle s'affirme révolutionnaire
Il. Son critère le plus élevé est, dit
Mahmoud Darwich, la Il pureté totale Il, car
Il le cri de l'homme opprimé concerne tous
les hommes Il,
Rita et le Fusil. poème aussi répandu
que l'improvisation du condamné de 36,
incarne le drame. Rita est juive. Rita
devenue Israël.
o Rita
Qui aurait pu démêler nos regards
... 0 nuit de silence !
Il était une fois ...
Une lune est descendue au petit
[matin
Entre Rita et mes yeux
Se dresse un fusil.
Si Mahmoud Darwich est gardien des
terres, le druze Samih AI Quassim est
gardien des racines . C'est lui qui précise
mythologique , la symbolique de combat
de Darwich : la Mère ou Pénélope est
la Terre-Mère , attente fidèle; le Père est
l'entière nation arabe. Ulysse qui reviendra
et tendra l'arc; la femme est la bienaimée
mais son sein est encore la douleur
et la terre. Quant au poète , il est le fils .
Mais ce Télémaque ne partira pas.
Pour gagner le coeur des masses, cette
poésie a rompu avec « la belle poésie
arabe». Elle compose sur la trame et le
rythme des chansons populaires. Le promoteur
de ce mouvement est Tawfiq
Az-Zayad, l'auteur du conte épique
Sifran et le Pipe-Line.
Il faut nommer aussi la poétesse
Fadva Touguan , aux chants Il plus subversifs
que dix attentats Il. Mais nombreux
sont ces poètes, voix d'un peuple que
doivent aussi entendre les amis douloureux
d' Israël.
Marxiste nourri des Ecritures, au lieu
carrefour des Prophètes, Mahmoud Darwich
dans ses Poèmes palestiniens (2)
devient le chantre d'un mystère où tout
est amour et célébration de l'Amour.
Comme J ésus, sont fils de cette terre
le poète et ses frères qu'une nouvelle
occupation broie. De la Résistance ,
créée divine par l'homme, la lumière
surgira .
Jean CUSSAT-BLANC
1) Oswald. 2) Le Cerf.
1
1
les revues
Tout homme
est mon frère
Dans le numéro 298 de Droit & liberté,
l'abbé Jean Pihan soulignait l'importance
de deux documents d'Eglise : le document
de la Commission pontificale Justice et
paix, Tout homme est mon frère, faisant
du l or janvier de cette année une Journée
mondiale de la paix; le message Pour le
développement des peuples, adressé aux
chrétiens par le Conseil permanent de
l'Episcopat, le Comité des évêques orthodoxes
et le Conseil de la Fédération protestante
de France.
Ces appels à la réflexion et à l'action
s'inscrivaient dans un courant profond que
reflétent, ces derniers temps. plusieurs
revues chrétiennes. Ainsi par exemple
Présence et dialogue, bulletin des diocèses
de la région parisienne (nO 54!. le Journal
de la Paix, revue de Pax Christi (nO 185),
Responsables, revue des ingénieurs et
cadres chrétiens (nO 23).
Dans Présence et dialogue, Mgr Pezeril ,
évêque auxiliaire de Paris, affirme qu'aucune
discrimination raciale n'est tolérable
et que l'immigré a un certain nombre
de droits. Le dossier qui suit présente des
témoignages éloquents et des commentaires
sur la situation des immigrés dans
la région parisienne.
Dans le Journal de la Paix, Mgr Bernard
Lalande écrit que la discrimination provient
de ce que l'on confère un caractère
universel ou absolu à des valeurs réelles,
mais relatives ou localisées. Pour l'éditorialiste
, la fraternité est surtout à faire :
c'est une tAche à réussir, une vocation,
une histoire à accomplir, dans l'espace
et dans le temps.
Responsables présente un intéressant
dossier « Travailleurs immigrés n. Le projet
de ses responsables était d'évoquer les
actions de solidarité que chacun peut
mener en matière d'accueil, de logement,
d'alphabétisation ou de promotion. On
peut regretter cependant qu'ils n'aient
pas poussé plus loin l'analyse de la situation
. Ainsi le lecteur ne peut savoir que le
Fonds d'action sociale est financé pour la
plus grande part par les immigrés euxmêmes.
De même, une enquête sur la
situation de l'Algérie limitée à quatre personnes
- trois cadres et un prêtre - est
insuffisante.
Mais les thèmes développés dans ces
revues montrent assez que les immigrés
sont loin d' être isolés.
J .T.
le cinéma
Le lion à sept têtes
L'invasion du sexe , la puissance de
l'argent, le malheur des colonisés , l'arrogance
et la dureté des colonisateurs, la
duperie qu'est la liberté « donnée n par
des mercenaires , les erreurs des peuples
fraîchement indépendants, la cupidité et
la faiblesse des nouveaux gouvernants, la
religion qui domine, envoûte même, les
peuples sous-développés, le malheur, la
tristesse qui suinte des regards , le vide
des discours ronflants, des mots grandiloquents
que d'autres termes empruntés
au vocabulaire révolutionnaire, font éclater
comme des bulles et retourner au néant ...
L' « inventaire n pourrait continuer longtemps
ainsi . C'est tout cela, mais en vrac
hélas! que le spectateur trouve dans ce
film de Glauber Rocha . Bien sûr, chez
Rocha , le génie de la photographie , la
générosité impétueuse, la rage devant la
haine , la douleur, la misère , éclatent à
chaque instant. Malheureusement, l'absence
de scénario, les psalmodies qui
tiennent lieu de dialogue, les plans fixes
interminables, un symbolisme excessif et
trop obscur parfois, enlèvent à ce film,
l'audience et l'impact qu'il aurait pu avoir.
Cette épopée révolutionnaire où violence
et lyrisme alternent est une vision bien
pessimiste du ners-Monde ; mais il
apporte, indubitablement, une aide à la
lutte pour la justice sociale.
Têtes coupées
« Têtes coupées n, du même auteur,
présente Diaz , roi sans amour ni couronne ,
face à ses phantasmes et ses délires, seul
et despotique, rêvant sa vie, sa mort et
cherchant la pureté . Après avoir organisé
ses propres funérailles , il est assassiné
comme il le prévoyait (et l'espérait ?).
Dans cette « fable n surréaliste, Rocha
use , là encore, d'une syntaxe résolument
moderne et retombe dans les tics du
cinéma d'avant-garde : plans trop longs ,
« messages n obscurs, mythes parfois difficiles
à saisir pour les non-initiés. L'i nfluence
de Godard est trop visible et cela
rend ces deux films peu concluants. En
effet, s'ils posent une foule de questions ,
ils ne résolvent en revanche aucun problème,
et n'apportent aucune ébauche
de solution.
Bien sûr, il n'est pas question de voir
ces films avec l'oeil d'un spectateur habitué
aux significations immédiates, il faut les
laisser vous imprégner, mais alors, seul
un public restreint peut accéder au
« mystère Rocha n et c'est bien dommage
car il a en lui de la fièvre, une inspiration
foisonnante et des dons évidents! ...
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Le conformiste
Cette histoire d'un bourgeois italien qui
se donne au fascisme avec lâcheté et
soumission, pensant trouver ainsi dans
l'engagement « politique n un remède à
ses angoisses, ne suit pas à la lettre le
roman de Moravia dont elle est tirée.
L'au teur insiste trop sur des thèmes
psychanalytiques à la mode. Marcello ,
enfant autrefois obsédé par un meurtre
supposé, et devenu homme, souffre
de n'être pas comme les autres. Intelligent
et nihiliste, mais veule et homosexuel,
Marcello rentrera-t-il dans la norme
par l'engagement fasciste? Exorciserat-
il ses phantasmes par un véritable
crime? On le voit... Freud n'est pas loin .
8ertolucci fasciné par le personnage
de Marcello s'y est un peu trop limité et
les remous de l'époque sont seulement
suggérés à travers les menus actes de la
vie de ses personnages. Malheureusement.
le fascisme , ce n'était pas seulement
l'exutoire de quelques bourgeois
désoeuvrés et perturbés sur les plans affectif
et sexuel. Les années 30 sont admirablement
reconstituées et le film , dominé
par Jean- Louis Trintignant au mieux de sa
forme, est très séduisant sur le plan de
l'imaqe.
Ce drame psychologique est donc à voir,
car il dénonce la bourgeoisie opportuniste
de cette période M.-F. S.
Le cinéma de papa
Après « Le vieil homme et l'enfant n,
« Mazel Tow n et « Le pistonné n, Claude
Berri poursuit sa chronique familiale avec
« Le cinéma de papa n.
Il y dépeint avec malice et humour le
milieu des fourreurs du faubourg Poissonnière
, artisans modestes qui reportent sur
leurs enfants tous les rêves de promotion
sociale et intellectuelle qu'ils n'ont pu
réaliser pour eux-mêmes.
Excellemment interprété par Yves
Robert qui s'est remarquablement adapté
au personnage , le héros du film , c'est
donc le père. Sa forte personnalité éclate
tout au long du récit de la vie du jeune
Langman , qu'incame d'abord Alain Cohen ,
et ensuite Claude 8erri lui-même .
Parce que c'est un homme hors du
commun, parce qu'il sait rêver . parce qu'il
a foi en son fils qui accumule pourtant les
échecs, tant sentimentaux que professionnels,
ce père , le père de Claude Berri ,
s'accomplira avec son fils, et grâce à son
fils dans le ciném a.
Témoignage d'amour pour un père,
c'est « Le cinéma de papa n.
M.K.
les disques
Les lauriers sont
, coupes
Un cénacle de mélomanes, collectionneurs,
musiciens, auquel on veut penser
que la tentation de faire plaisir à « tous n
les éditeurs de disques est absente, s'est
réuni pour la 24° fois et a décerné les
30 Grands Prix de l'Académie CharlesCros
1971 .
Comme les firmes de tous les pays
étaient représentées, cette internationalité
des oeuvres et de leurs interprètes donne
toujours une dimension vraiment « mondiale
n à ce palmarès.
De cette promotion , j'ai retenu un très
beau disque de Janet Baker chantant
Monteverdi et Scarlatti pour La Voix de
son Maître (C 06302058). C'est avec le
Save Regina de Scarlatti que cette mezzosoprano
touche à la perfection et
déclenche une émotion profonde et
sincère .
L'enregistrement intégral de Il l'Histoire
du Soldat Il, de Stravinsky, sur un texte
de Ramuz est pour Erato l'occasion de
multiplier ses prix puisque cette firme
française reçoit également le Prix de
musique contemporaine pour son disque
(STU 70593) consacré à Il Chant Il et
Il Trajectoires Il, pour violon et orchestre.
Le jeune compositeur (il a à peine 35 ans),
dégagé de l'influence d'un Boulez, exprime
maintenant un lyrisme personnel par un
langage poétique qui le porte au premier
rang des compositeurs contemporains.
Philips donne du Il Petit Prince Il de
Saint-Exupéry un récit un peu froid dans
la bouche de J .-L. Trintignant , sans faire
oublier la fraîcheur et la vie qu'y apportait
Gérard Philipe chez Chant du Monde.
Cette dernière firme, outre le Prix PaulGilson
attribué à Colette Magny (LDX
7444) , reçoit le Prix ln Honorem pour
Mstislav Rostropovich par son interprétation
de la Mélodie concertante, ce chefd'oeuvre
d'Henri Sauguet (LDX 78435)
avec l'Orchestre de la Radio d'U.R.S.S.
sous la direction de l'auteur.
Un palmarès un peu conventionnel, qui
ne déplaira pas beaucoup , ne choquera
personne, mais où l'amateur, à condition
d'y faire sa propre sélection, trouvera bien
de quoi enrichir sa discothèque ... Que
demander de plus?
Bemard SANNIER-SALABERT,
31
r
lu •• ~ vu ...
• Le 24 avril , le théâtre
Romain-Rolland de Villejuif
présente un Festival Gershwin.
• A partir du 20, le théâtre
des Amandiers de Nanterre
présente une nouvelle pièce
d'Armand Gatti,« La Cigogne Il.
• La galerie Denise René
(124, rue La Boétie à Paris)
présente des Tapisseries d'Aubusson.
Sont représentés dans
cette exposition Arp , Sonia
Delaunay, Sophie Taeuber
Arp, Vasarely, Albers Mortensen.
• L'exposition cc Quatrevingts
siècles d'art en Yougoslavie
Il se poursuit au GrandPalais
de Paris jusqu'au 17 mai.
• Le Prix Albert-Ollivier,
récompensant la meilleure production
dramatique de la télévision
française , a été attribué
au Lys dans la , vallée réalisé
par Marcel Cravenne d'après
Balzac et au Grand voyage
adapté par Jean Prat de
l'oeuvre de J . Semprun.
• L'Union des Engagés
volontaires et Anciens combattants
juifs (58, rue du Châteaud'Eau,
Paris-10") édite , à
l'occasion de son 25· anniversaire
(( Le combattant volontaire
juif 1939-1945 Il. L'ouvrage
, illustré de nombreuses
photos, a 300 pages, dont
100 en yiddish.
• Un roman de 1. Rabine ,
(( Sur les bords du Niemen Il,
vient de paraître à Moscou en
yiddish . En Union soviétique
également vient d'être publié
un dictionnairè russo-hébraïque
dont l'auteur est Moche Sc hapiro
. En Lithuanie, le Théâtre
populaire juif vient de fêter son
10· anniversaire.
• Prochainement paraîtra à
Bucarest un livre composé
d'une centaine de poèmes de
récrivain de langue yiddish
Itzik Manguer traduits par
L. Vigder.
• Les Editions Jérôme
Martineau ont fondé une nouvelle
collection : La bibliothèque
arabe. Ainsi sont déjà
accessibles aux lecteurs de
langue française le roman de
Najib Mahfouz, (( Passage des
miracles Il et (( Construire avec
le peuple Il de l'architecte
Hassan Fathy, tous deux égyptiens.
entendu
• Un film documentaire sur
les effets de l'explosion atomique
d'Hiroshima peut être
loué ou acheté tant au Japon
qu'à l'étranger (Hiroshima
Atomic Bomb Film Administrative
Committe cio Hiroshima
Peace Culture Center, 1-2
Nakajima-Cho, Hiroshima-city ,
Japon) .
• Le Centre de langue
arabe d'Alger organise, du 5
au 24 juillet prochain , des
sessions d'arabe algérien à
Lyon et à Valenciennes destinées
tant aux débutants qu'à
ceux qui pratiquent déjà la
langue . Les débutants peuvent
s'adresser à Accueil et Promotion
des Etrangers (26, avenue
de Saint-Amand , 59-Valenciennes),
les progressants à
Association de coopération
franco-algérienne (3 , rue Diderot,
69-Lyon-1·r
).
• Les Editions Gallimard
publient une Anthologie de la
poésie yiddish (1870-1970),
Les textes présentés ont été
choisis et traduits par Charles
Dobzynski. Outre l'édition courante
, 1 500 exemplaires sont
mis en vente par souscription
(Comité de l'Anthologie , 8 , rue
de la Paix, Paris-2e , tél. :
OPE. 98-38.)
• Le Prix Jean-Vigo a été
décerné à Jean-Louis Bertucelli
pour son film (( Remparts
d'argile Il.
• Le Grand Prix des peintres
témoins de leur temps a été
décerné à Yves Brayer.
• Les Rencontres internationales
(( Film et jeunesse Il
se dérouleront à la Maison de
la culture de Grenoble , du 9 au
20 juillet prochain . (Renseignements
: Comité d'organisation
des 9" R.I.F .J. , 9 , boulevard
Jean-Pain, 38-Grenoble,
ou M. ;:rancis Legrand , Mas
du Tilio, 06-Mougins) .
• Une exposition de peintures
de Nadia Léger: (( Evolution
première Il se tient au
Centre d'Art international
(99, boulevard Raspail à Paris) .
• A partir du 19 avril, le
T.N.P. présente (( Les Anges
meurtriers Il de Conor Cruise
O'Brien , pièce mise en scène
par Joan Littlewood , qui a
pour thème l'assassinat de
Patrice Lumumba .
BULLETIN D'ADB~SION IPap
PRESIDENT : Pierre PARAF ; VICE-PRESIDENTS :
Charles PALANT, abbé Jean PIHAN. Fred HERMANTIN ;
SECRETAIRE GENERAL : Albert LEVY,
Désireux de soutenir l'action contre le racisme, l'antisémitisme et pour
la paix,
COMITE D'HONNEUR
Bâtonnier Paul ARRIGHI , Georges AURI C, Claude
AVELINE Robert BALLAN GER. Roger BASTIDE, Jean
CASSOU: Aimé CESAIRE. Charles de CHAM BRUN, André
CHAMSON, Pierre COT. Docteur Jean DALSACE. Louis
DAQUIN, Hubert DESCHAMPS. Henri DESOILLE, Michel
DROIT, Maurice DRUON, Pasteur André DUMAS. Adolphe
ESPIARD, Henri FAURÉ, Max- Pol FOUCHET, Marcel
GROMAIRE, André HAURIOU. Charles-André JULI EN,
Alfred KASTLER , Henri LAUGIER, Alain LE LEAP, Michel
LEIRIS, Jeanne LEVY , Darius MILHAUD, Théodore
MONOD, Elienne NOUVEAU. Jean PAIN LEVE, Marcel
PRENANT. Alain RESNAIS, Emmanuel R,oBLES, Françoise
ROSAY, Armand SALACROU, .lean-Paul SARTRE,
Laurent SCHWARTZ, Jean SURET-CANALE, Jacqueline
THOME-PATENOTRE. Général Paul TUBERT, VERCORS,
Dr Pierre WERTHEIMER ,
Robert ATIULY, Vincent AURIOL, Georges DUHAMEL,
Yves FARGE. Francisque GAY, Jacques HADAMARD .
Geo'ges HUISMAN ,Jules ISAAC, Frédéric JOLIOT-CURIE ,
Jean LURÇAT, Léon LYON-CAEN , André MAUROIS.
Amiral MUSELlER, Marc SANGNIER , André SPIRE ,
Chanoine J ean VIOLLET,
J'ADHÈRE AU M.R.A.P.
Nom . .. . . Prénom
Profession
Adresse , ..
Je vous envoie, à cet effet, la somme de
Je souhaite :
• recevoir une documentation complète sur le M.R.A.P.
• être invité à ses réunions et manifestations,
• participer à l'un de ses Comités locaux ou professionnels.
Le montant de la carte d'adhésion là partir de 10 francs) est laissé à l'appréciation du souscripteur,
selon ses possibilités. compte tenu de la nécessité d'apporter le soutien le plus efficace à l'action du
M.R.A.P.
MOUVEMENT CONTRE lE RACISME, L'ANTISÉMITISME ET POUR LA PAIX (M.RA.PJ
... ------120, rue Saint-Denis - Paris (2") - Téléphone: 231-09-57 - C.C.P. : 14-825-85 Paris ------..
32
LAVIE DU M.RAB
AVRIL 1971 Les trois prenl.-lerS IDOI-S
VOILA que s'achéve le premier trimestre de l'Année internationale de lutte contre
le racisme. Le 21 mars, la Journée internationale pour l'élimination de la discrimination
raciale, n'a pu revêtir en France l'ampleur souhaitable en une pareille
année: elle coïncidait avec le second tour des élections municipales, aprés une campagne
qui avait absorbé l'opinion publique pendant une longue période. Mais c'est en fait chaque
jour, en 1971, que doit se poursuivre, s'affirmer la mobilisation antiraciste pour répondre
à l'appel des Nations Unies.
Au bout de trois mois, essayons de faire
le point.
On constate que l'Année internationale
s'est emparée de l'actualité. La presse
française, à Paris comme en province,
a publié maints articles, généralement en
rapport avec le M.R.A.P. ; d'autres se préparent.
De multiples associations ont décidé
de consacrer une part de leurs activités
à la lutte antiraciste : des manifestations
trés diverses ont eu lieu ou sont prévues.
C'est aussi dans le cadre de l'Année internationale
que se situent des initiatives telles
que la communication sur le racisme
présentée par Pierre Paraf, président du
M,R.A,P., à l'Académie des sciences
morales et politiques (voir page 6).
Notre Mouvement fait de son mieux,
depuis janvier, pour que notre pays
participe résolument à cette campagne
mondiale. Les Pouvoirs publics, les grands
moyens d'information ont un rôle essentiel
à jouer : ce fut le sens de notre démarche
du 5 janvier auprés du Premier ministre.
L'une des propositions formulées par la
délégation du M.R.A.P. a donné lieu à
décision : un projet de loi est soumis au
Parlement par M. Jacques Chaban-Delmas,
en vue de la ratification par la France
de la Convention internationale sur l'élimination
de toutes les formes de discrimination
raciale. Nous souhaitons qu'il S,oit voté
dans les meilleurs délais, de même que la
législation antiraciste qui en est l'indispensable
complément; et nous souhaitons que
nos autres suggestions (1) soient prises en
considération.
Le rôle des comités locaux
Bien entendu, beaucoup de ce qui sera
fait dépend de l'activité du M.R.A.P., de
ses comités locaux, de ses militants et du
courant qu'ils sauront susciter. D'ores et
déjà, il faut citer à notre actif, d'abord, le
beau numéro spécial de « Droit et Liberté »,
dont la diffusion doit se poursuivre systématiquement.
La premiére manifestation
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
publique de l'Année 'internationale était, le
17 janvier, la représentation d'une piéce
sur l'apartheid, « Ta vue me dérange,
Hotnot», organisée sous l'égide du
M.R.A.P. au Théâtre de l'Ouest Parisien.
Une soirée avec Jean Ferrat se tiendra le
25 mai à la Mutualité. Le 3 juin aura lieu
notre grande exposition-vente d'oeuvres
d'art, contribution de prés de cent peintres
et sculpteurs à la lutte contre le racisme.
Et d'autres initiatives importantes sont envisagées.
Pourtant, l'Année internationale ne
consiste pas seulement en ces manifestations
spectaculaires, si nécessaires soientelles
pour entraîner l'adhésion d'ùn large
public. Un travail en profondeur se poursuit,
qui traduit les efforts de nos comités
~'est bien,
IRais c'est
MOINS d'un mois après
le lancement' de notre
souscription, moins de
quinze jours après la parutibn de
« Droit et Liberté» qui la faisait
connaître, où en sommes-nous?
A l'heure où nous mettons sous
presse (31 mars!. le chiffre de la
collecte dépasse le demi-million
d'anciens francs. C'est bien. Que
tous les artisans de cette première
étape soient cordialement
remerciés, Mais c'est trop peu,
beaucoup trG:J peu. Il faut à notre
revue pour faire face, pour survivre,
dix millions d'anciens
francs. A ce rythme, vingt mois
seraient nécessaires pour atteindre
l'objectif. D'ici là ...
locaux. A Nancy, Dijon, Grenoble, Agen,
Annecy, pour ne signaler que quelques
exemples, des débats, soirées cinématographiques,
expositions ont réuni déjà de
grandes foules ; d'autres villes, comme
Nîmes, vont se joindre d'ici peu à ce
« peloton de tête ». Et nous sommes
convaincus qu'avant l'été, de nombreuses
municipalités, associations, syndicats,
foyers et maisons de jeunes auront à coeur
de marquer, d'une façon ou d'une autre,
leur soutien actif au combat que nous
menons. Sans parler des établissements
scolaires où, sous des formes variées, dans
les classes et les foyers socio-éducatifs,
se réalise et s'intensifie une vivante action
des enseignants et des jeunes.
Le Conseil national du M.R.A.P., qui
doit se réunir fin avril, complétera ce bilan
plein de promesses. Il donnera un nouvel
élan à l'action pour faire de 1971 une
année qui comptera vraiment dans les
luttes antiracistes de notre temps.
(1 ) Voir « Droit et Liberté » de février 1971.
trop peu ...
Il y a donc urgence. La cadence
peut s'accélérer. Bien sûr, cela
prend du temps de se rendre
compte du danger, de se mettre
en état d'alerte, de se mobiliser
et de mobiliser ses amis. Pourtant,
ceux qui ont déjà versé,
collecté, ont sû prouver le mouvement
en ' marchant; leur apport
ouvre à tous des perspectives,
Ami lecteur, c'est aujourd'hui
même que vous pouvez, que vous
devez envoyer votre participation.
Demandez aussi une liste de souscription
pour associer à notre
effort commun les personnes qui
vous entourent (famille, amis,
collègues) comme d'autres déjà
l'ont réussi. ~
33
~
Un responsable du comité de
Nanterre, nous envoie une liste
avec 82 F recueillis auprès de
19 souscripteurs, certains n'ayant
donné que un ou deux francs.
Notre satisfaction, notre émotion
ne sont pas proportionnées à la
somme remise , mais à la marque
de sympathie, à ce que coûte le
geste accompli . Bravo ! Ce même
militant, d'ailleurs, passe commande
de dix nouvelles listes :
précieux exemple pour tous les
comités locaux.
Chacun porte une part de responsabilité.
A chacun, dans sa
sphère, selon ses moyens, de
répondre aussitôt : « Présent ! » ...
Francis BONIART
Trésorier du M.R.A.P.
C'est de cet ensemble de réalisations
convergentes que dépend
l'avenir de « Droit et Liberté».
• A la disposition de tous
ceux qui souhaitent participer
à la collecte : des listes de
souscription, des (( tirés à part))
du dossier sur (( Droit et Uberté))
paru dans le numéro 300, présentant
notre revue et contenant
l'appel à la souscription.
La deuxièDle liste
Collecté par G. Moulinet (19 souscripteurs) . . . . . . . .
Collecté par A. Bensoussan (Bensoussan : 20 F; Vial: 10 F; Launay
lOF; Botrel : 1 0 F) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .
Collecté par R. Lehmann (R. Lehmann, D. Lehmann, Séror, S. Grémy, R.
Grémy) . . . . . .. ...... . ............ ......... . .
Collecté par J .-J. Recht (J .-J. Recht : 100 F; Perrus : 10 F; Morange :
10 F; Laroche: 10 F; Dupont: 10 F; Bianchi: 10 F; Marcellesi : 10 F;
Lefèvre : lOF) . . . . .. ........,.. . . . . . .
Collecté par F. Boniart (Goldstein : 50 F; Milkoff : 100 F) . . . . .
Collecté par G. Rabinowicz (Rabinowicz : 1 50 F; Liberman : 50 F) .
Collecté par M. Kagan (Damerval : 20 F: Langiert : 25 F) . . . . . .. ..
Collecté par A . Chil- Kozlowsky (Golgevit : 100 F; Sluchewski : 50 F;
Rosette: 20 F; Fink : 20 F; S. Tenenbaum : 20 F; Pilcer : 50 F; Bol-
senbaum : 20 F; anonyme: 20 F) ........ .
Divers : de Medeiros : lOF; Berrada : 3.0 F; Lewkowitz : 300 F; Marchand
: 30 F; Mme Huisman : 25 F; Barlow : 30 F; Chalom : 50 F;
Malmenaide : 20 F; Goldring : 10 F; Dr Held : 50 F; Engles : 20 F;
Harburger : lOF; Slomla : 15 F; Loeb : 40 F; Mayer- Bléneau : 20 F;
Lebovici : 50 F; Fourquet : 40 F; Serge Krzywkowski : 100 f; Bouviet .
50 F; Roquevert : 10 F; Marty : 5 F; M. A. Bloch: 60 F; Delage:
10 .F; Matzdorff : J 00 F; Sc hochet : 100 F; Schapira : 100 F; Finkel :
50 F: Berno : 100 F; Kunz : 50 F; Jablonski : 50 F; Winocour : 500 F;
Michel Leiris : 100 F; Duché : lOF; Association Buchenwald- Dora :
100 F; Courtillon : 20 F; Hermann : 20 F: Hauriou : 15 F . . . . . . . .
Nom
Adresse
Somme
Total de la 2e liste:
Total de la 1" liste:
Total général:
A vous de souscrire
Prénom
82 F
50 F
720 F
170 F
150 F
200 F
45 F
300 F
2300 F
4017 F
1440 F
5457 F
Le versement peut être effectué par chèque b,lIlcaire, mandat-poste ou
chèque postal à Il DROIT ET LIBERTÉ li, 120. rlle Saint-Denis, Paris-2e
•
C.C.P. 6070-98 Paris .
34
~onnaissez-vous
les « li à 7))?
T'ABONDANCE des matières nous a L empêchés d'évoquer dans notre
dernier numéro, les débats, qui se
déroulent de 16 à 19 heures chaque samedi
aprés-midi, au siége du M.R.A.P.,
120, rue Saint-Denis. Citons simplement
les sujets des « 4 à 7» de ces dernières
semaines, qui ont tous rencontré un trés
vif succès:
6 février : « Espagne : Basques. Catalans.
Galiciens sous l'oppression franquiste
)). avec des représentants de ces
trois groupes, et M. Mestres, responsable
de la Fédération C.G.T. de l'agriculture.
13 février : (( Où va l'Afrique noire? ))
avec le professeur Hubert Deschamps,
MC Pierre Kaldor, Jacques Varin, secrétaire
général de l'Association française
d'amitié et de solidarité avec les peuples
d'Afrique, Gilbert Julis (C.G.T.) et Sally
N'Dongo, président de l'Union générale
des travailleurs sénégalais en France.
20 février : (( Les noirs et le problème
blanc aux Etats-Unis )), avec le professeur
Paul Oren, sociologue, et des journalistes
américains.
27 février : (( Les syndicats et les travailleurs
immigrés )). avec A. Tanguy
(C.G.T.); le Père Gilles Verbunt, Sally
N'Dongo et Jacques Frémontier, auteur
du livre ; « Renault. La forteresse ouvrière
».
6 mars : (( Pétrole et politique )). avec
plusieurs journalistes : Michel Hincker,
Lotfallah Soliman, Abdelrani Mahenni.
13 mars : (( Les minorités aux EtatsUnis
», avec les auteurs du livre « En
marge ».
20 mars : (( Comment voyez-vous Droit
& Liberté? )), avec les rédacteurs de notre
revue.
27 mars : (( Les juifs soviétiques )). avec
Mes André Blumel et Daniel Jacoby,
Albert Lévy, et le Dr. Herschel Meyer,
écrivain, Francis Cohen, journaliste, sous
la prèsidence de Charles Palant.
Interrompus pendant la période de
Pâques, les débats reprendront le samedi
24 avril. autour du livre de Pierre Paraf :
(( La vie quotidienne en Israè1 )). Notre
président sera entouré du Dr. B. Ginsbourg,
président du cercle Bernard Lazare, et
du professeur André Gisselbrecht.
Seront ensuite traités les sujets suivants
: (( Danger fasciste en Italie... et
en France ? ... )). « Le Portugal et ses
colonies africaines )).... « Que se passe-til
à la Réunion ? ... ))
Entrée libre. Libre discussion.
(Pour recevoir réguliérement les programmes
des « 4 à 7 du samedi », envoyer
5 F au M.R.A.P., 120, rue Saint-Denis,
Paris (2e), C.C.P. 14.825-85 Paris).
Trois initiatives pour l'année Internationale LE CARNET DE D.L.
Agen
Le comité du M.R.A.P. d'Agen,
qu 'animent notre collaborateur Jean
Cussat-Blanc et M. Cohen, directeur
du Centre Culturel, a organisé une
manifestation dans le cadre de l'Année
internationale contre le racisme.
Le 29 mars, les Agenais étaient invités
au Centre Culturel pour participer à
un débat sur le thème : « Le racisme et
l'antisémitisme existent-ils encore
chez nous?» La discussion était précédée
par la projection du film d'Alain
Resnais : « Nuit et Brouillard».
Nîmes
C'est en collaboration avec la Ligue
de l'Enseignement et les clubs
U.N .E .S.C.O. que le comité nÎmois du
M.R .A.P., animé par Georgette Gebelin,
organise le 21 avril deux projections
du film de Jean Schmidt, « Derrière la
fenêtre», suivies de débats. Le professeur
Marc-André Bloch, membre du
Conseil national du M.R.A.P. et président
du C.L.E.P .R. (Centre de liaison
des éducateurs contre les Préjugés
raciaux) participera à l'une et à l'autre.
La première séance, à 17 heures
essentiellement destinée aux lycéens ;
Il Jeunes gens, jeunes filles, vous êtes
les adultes de demain, déclare notamment
le tract diffusé à leur intention.
Vous voulez que chaque individu
puisse s'instruire, travailler, se distraire
avec des chances égales sans être
infériorisé par la couleur de sa peau,
sa nationalité, sa croyance. Le M.R.A.P.
vous invite à chercher ensemble comment
y parvenir ... Il
La séance du soir réunira surtout des
enseignants, parents, représentants
d'associations. Elle portera en particulier
sur les moyens pédagogiques de lutte
contre les préjugés raciaux.
Lycée Buffon
Dans le cadre du foyer socio-éducatif,
l'Année internationale a été marquée,
au Lycée Buffon par une initiative intéressante
.
Tout au long d'une semaine, du 22
au 27 mars, se sont succédé en fin
d'après-midi , les projections et les
débats. Ont été notamment présentés les
présentés les films « Nuit et Brouillard»
et « Négri' ides». Les débats étaient animés
au ,Jom du M.R.A.P., par Olga
Wormser-Migo, Joby Fanon et Albert
Lévy. Ces assemblées ont réuni, chaque
jour, plusieurs centaines d'élèves.
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
Nos deuils
Dans le même temps, se tenait une
exposition sur le racisme, quotidiennement
alimentée en photos, coupures de
presse, affichettes, tracts , etc. : ce sont
les élèves qui, soit à titre individuel, soit
en groupe ont élaboré et complété
cet ensemble qui, un peu hétéroclite
il est vrai, présentait le double avantage
d'être le résultat d'une participation
active, et de refléter les points de vue
les plus divers. unis dans une même
condamnation du racisme sous toutes
ses formes.
Le 20 mars est décédé Simon STUDNIA,
à l'âge de 79 ans. Il fut, pendant
un demi-siècle , l'un des animateurs dévoués
de la société « Idéal Fraternel»
dont, à plusieurs reprises , il assuma I~
présidence. A sa famille, à ses compagnons.
nos condoléances émues.
Naissance
Cette initiative originale et dynamique
pourrait se répéter dans d'autres lycées
parisiens.
Nous avons le plaisir d'annoncer la
naissance de Laure, première petite-fille
de nos amis M. et Mme Kestler-Fastag.
Nous voulons leur dire, ainsi qu'aux
heureux parents, notre joie, nos félicitations
et tous nos voeux.
Sur les Juirs soviétiques
Depuis plusieurs mois, le M.R.A.P. s'emploie à recueillir des informations
sur la situati?n des juifs soviétiques. Le dossier constitué a permis un large
débat au sein du Bureau national. Celui-ci , lors d'une récente réunion a
adopté le document suivant. '
l A situation des juifs en Union soviétique préoccupe l'opinion publique en
France : le procès de Léningrad, les conditions de son déroulement
l'extrême gravité du premier verdict rendu, ont cristallisé cette préoccupatio~
que le M.R.A.P . partage, non sans souligner ce qu'il peut y avoir d'outrancier
dans certaines campagnes menées à ce propos.
De nombreuses organisations démocratiques, dont le M.R.A.P., ont protesté
contre le verdict et ont pris acte de l'atténuation des peines et de l'ajournement
des autres procès annoncés.
Le M.R.A.P. entend exercer une attention vigilante et poursuivre la recherche
et l'étude d'informations quant à la situation des juifs en U.R.S.S.
Des informations recueillies jusqu'à présent et dont il a été débattu au sein
du Conseil national et du Bureau national du M.R.A.P., il ressort que la lutte
menée en U.R .S.S . contre le sionisme a donné lieu parfois à des publications
et à des interprétations historiques dépourvues de rigueur scientifique et par là,
de nature à susciter, à l'égard des juifs, une suspicion génératrice d' hostilité,
d'autant que dans certaines régio'ns, ,autrefois terres de pogroms, l'antisémitisme
n'a pas totalement disparu. '
Le M.R.A.P. rappelle que la conception léniniste situe la lutte contre le
sionisme uniquement sur un plan idéologique et politique, sans outrances, ni
excès; elle suppose que soit poursuivie, conjointement, une lutte vigoureuse
~~ntre l'~ntisémitisme et que soit apporté un soutien aux juifs soviétiques pour
1 epanoulssement de leur culture et de leurs traditions.
Le M.R .A.P. soucieux de porter un jugement objectif, entend continuer à
étudier sans parti pris les informations fournies tant par les juifs et les autorités
de l'U.R.S.S., que par ceux qui expriment des reproches concernant les possibilités
et les besoins culturels des juifs soviétiques, leur intégration sociale, leur
place dans la vie économique, politique et universitaire.
. E~fin , sans ignorer le contexte politique international 'et la situation de guerre
qUI regne au Proche-Orient, le M.R.A.P. ne peut, en ce qui concerne ceux des
juifs ~ov!étique,s. q.ui manifestent le désir d'aller se fixer en Israël, que rappeler
les principes deflnls par la Charte des Nations Unies et la Convention internationale
sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale ratifiées
par l'~.R.S.~., reconnaissant à chaque homme « le droit de quitter to~t pays, y
compris le Sien, et de revenir dans son pays».
La soluti~n paci~ique et juste des conflits qui continuent d' ensanglanter le
monde devrait faVOriser partout l'application de ces principes , pour lesquels le
M .R.A.P. entend poursuivre son action. .
Paris, le 16 mars 1971 .
35
a:
Cl
a:
ci
Alnitié sans .... ontières
Le M'Zab
L'architcctu.·e ibadite en Algérie
qui séduisit Le t::orbusier
Es Editions Arthaud ont publié récemment un livre de Manuelle Roche - « Le M'ZabArchitecture
ibadite en Algérie Il, Nous pensons utile de présenter même briévement
cette architecture née «sous un ciel de feu, dans une vallée aride du Sahara
algérien Il, cette architecture « toute d'harmonie et de sobriété Il qui séduisit Le Corbusier.
36
Nous remercions l'auteur de nous avoir autorisé à reproduire ces photos.
Le 5 juillet 1962 à Ghardaïa .
Ghardaïa , rue montant vers la mosquée.
* Puits à El Atteuf.
UN soir que Si Slimane avait envie de s'épancher, il raconta à son
voisin l'épopée des ibadites et leur longue marche dans le
désert: « Dès le Ville siècle mes ancêtes s'établirent à Tiaret,
devenue une capitale prospère , où les abadhites enseignaient la religion
musulmane sur des principes coraniques intransigeants. Ils appelaient
à l'austérité et à l'adoration d'Allah comme unique préoccupation
terrestre. Mais la haine des partisans d'Ali nous poursuivit jusqu'en
notre capitale et dans d'autres villes construites par des partisans
de notre secte comme Sedrata ou la Kala des Beni Hammad. Après
l'occupation de Tiaret et la destruction de Sedrata , il fallut se sauver
dans le désert. La première étape des fuyards fut Ouergla où ils ne
s'attar~ rent que très peu car la vindicte « alide» (1) était féroce. Il ne
restait plus qu'à s'enfoncer dans le désert! Au XIIe siècle, les ibadites,
pourchassés, s'installèrent dans le M'Zab et construisirent sept villes
mozabites, très peu distantes les unes des autres. Ce furent : Ghardaïa ,
Beni Izguen, El Ateuf, Bounoura , Melika, Guerara et Berrian.»
*
t beauté leur fut donnée par surcroît. Les
puritains hétérodoxes partis vivre leur
vérité parmi les sables plutôt que de
consentir dans l'abondance à celle' des autres.
n'avaient pas pour souci de chercher le beau
pour lui-même en leur demeure. Non point
qu'ils n'en eussent pas le goût, mais parce
qu'il n'en n'avaient pas le loisir. D'abord survivre.
Le M'Zab est un exil d'exil: les Ibadites ,
qui 'Ies premiers sont venus occuper la
Chebka, ont d'abord quitté Tahert pour Issedraten
aux six cent mille palmiers; puis ils
ont renoncé à la douceur de leur nouvelle
patrie, à ses stucs, à ses sources, pour aller
délibérément s'installer en une vallée que
la crue oublie pendant des années.
C'est dire que d'avance ils s'interdisaient
le caprice et la gratuité , voire la simple distraction
. Contre les hommes et face aux éléments
il leur a fallu vivre arc-boutés, tendus ,
agglomérés aussi. C'est le caractère des
hommes, c'est aussi celui de l'architecture.
Mouloud MAMMERI.
Préface au « M'Zab ».
Rachid BOUDJEDRA.
« En Algérie» (2)
Le puisatier .
(1) Partisan d'Ali.
(2) Ed. Hachette.
Aux Haltes et alentours
Nature et bêtes sau,,"ages
D ES animaux « mal aimés», victimes
eux aussi de préjugés, persécutés
à cause des idées fausses,
des superstitions dont ils sont l'objet,
savez-vous qu'il en existe beaucoup?
Pour les réhabiliter, et à l'occasion du
xve anniversaire de sa fondation, le club
des « Jeunes Amis des animaux» les
présente au Pavillon 9 des Halles de Paris.
Dans une mini-forêt - 200 arbres ont été
plantés grâce à l'Office national des forêts
- vivent en toute quiétude, à la portée des
Parisiens qui découvrent souvent pour la
première fois la faune sauvage de France,
sangliers, renards, blaireaux, fouines,
genettes, chats sauvages, marmottes, écureuils,
pies, choucas, corbeaux, aigles,
vautours, chouettes, etc. ainsi que des ratoufas
(écureuils géants du Tibet), un paresseux
de la forêt amazonienne, des castors
du Québec, des kangourous nains d'Australie.
.
Cette exposition, qui est ouverte jusqu'au
30 juin, tous les jours sauf mardi,
de JO h à 20 h, n'a rien d'un cirque ou
d'une ménagerie : c'est un moyen de
rencontre et de contact entre l'homme et
la nature.
Pavillon 9 des Halles.
Métro : Halles ou Chatelet
Entrées : 5 F; enfants : 3 F; groupe
2 F par enfant.
Opération cadeaux
Shopping aux Halles
Pour attirer dans le quartier une clientéle
de plus en plus nombreuse, et l'inciter
à y faire ses achats dans une ambiance
pittoresque et originale, l'Association des
artisans et commerçants du centre et des
Halles de Paris lance le premier essai,
avec l'appui de la radio et de la télévision,
d'une « Opérations cadeaux» qui se terminera
en octobre par une grande braderie
dans la rue.
Pendant cette période, tout achat sera
Restaurant Varso ,,"ie
Spécialités polonaises
10, rue Etienne-Marcel Paris-28
Tél. : 231 - 74-18
Alnblance lIluslcaie : An .... é Ropskl
Fermé le dimanche
DROIT ET LIBERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
accompagné d'un timbre-escompte, négociable
dans les restaurants membres de
l'association.
Une affiche signalera aux clients les
commerçants participant à l'opération, et
un guide pratique « Shopping aux Halles»
sera édité : il contiendra des renseignements
touristiques et culturels sur le quartier,
une rétrospective des curiosités anciennes
et actuelles des Halles, ainsi qu'une nomenclature
complète des artisans et commerçants,
classés par catégories professionnelles.
Cinéma aux Halles
Un ciné-club fonctionne au coeur des
Halles : le ciné-club Montorgueil dont les
programmes et l'animation viennent d'être
jumelés avec le ciné-club du Louvre. Les
séances prochaines auront lieu les vendredis
23 avril, 7 et 14 mai à 20 h 45 au
gymnase Léopold-Bellan, 21, rue LéopoldBellan
où a été aménagée une véritable
salle de projection.
« Picasso, vous connaissez?», tel est
le titre du Festival du film sur Picasso,
réalisé par J. Bétourné et J.-L. Guigan,
présenté jusqu'au 12 avril au Pavillon JO
des Halles.
Jusqu'au 30 juin fonctionnera également
dans le pa,villon un cinéma d'art et d'essai
sous le patronage de « Construction et
humanisme ».
Votre ville
« Construction et humanisme », qui
depuis trois ans, s'est attaché à faire sortir
la recherche sur l'urbanisme et l'environnement
de la clandestinité organise aussi
au pavillon 8 en avril prochain une exposition
sur les techniques de pointe : il
s'agit de donner à l'usager une idée de sa
ville et de sa vie future.
C'est dans ce cadre que se dérouleront
du 16 au 23 mai les rencontres internationales
et le Grand Prix international d' urbanisme
et d'architecture.
(( L'équilibre libéré »
Une énorme roulotte rougeâtre stationne
depuis le 17 mars devant le pavillon
9 aux Halles : c'est le théâtre de Travers,
installé auparavant sur le plateau
Beaubourg. Tous les soirs, à 21 h, Albert
Le Vice et Dominique Thommy présentent
un spectacle de sketches animés
« qui rompt fondamentalement avec l'art
du mime traditionnel» (Combat). « Ce
genre de talent, il en faudrait à tous les
carrefours pour ajouter une petite note
d'absurde à votre piétinement quotidien»
(Le Nouvel Observateur). « Sur les dix
sketches, il n'en est pas un dont la poésie
et le sentiment de liberté soient absents»
(L 'Humanité-Dimanche).
Allez donc les applaudir!
Prix: 13 et 16 F. Etudiants: 8 F.
Location à la librairie « Le Soleil dans la
tête» 10, rue de Vaugirard, Paris (6") et
au théâtre à partir de 18 h,
Le podium est à v.ous
Tous les jour~ de 19 hà 21 h, des
jeunes artistes de la chanson se produisent
au Cabaret d'art et d'essai, 15, rue SaintDenis,
Paris (ler) (métro: Chatelet).
Il faut les encourager en allant les
entendre.
Cris et visages
Cri de la Grèce, cri de l'Espagne, cri
de l'Afrique, cri de Prague, cri du Brésil :
Coutelle expose ses sculptures avec les
visages de Janez Pirnat, 18, rue PierreLescot,
Paris (l er).
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5, rue RoUin, PARIS-5e - Tél. : 326-84-29
• André WURMSER : L'Eternel, les
Juifs et moi. Avec une lettre liminaire
de Roland LEROY _.... .................... 12 F
• Charles FOURNIAU : Le Vietnam de
la guerre à la victoire. Préface de
Bernard LAVERGNE, professeur honoraire
à la Faculté de Droit de Paris .. . .. . 8.50 F
• Gilbert DUPÉ : Les Belles Inutiles
(Roman) . Préface de Paul ViALAR .. . ... .
Exemplaire de luxe . . .... ........... . .. . ... .
• Julien TEPPE: Les caprices du langage
(250 difficult~s de la langue fran çaise
classées par ordre alphabétique) .
Préface d'Alain GUILLERMOU, secrétaire
général du Conseil international
de la langue française , rédacteur en chef
de la revue «Vie et Langage » . .... ...... .
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Vente aux libraires : ODÉON-DIFFUSION, 24, rue
Racine, Paris-VI" - Tél. : 033-77-95.
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---- M-.-o.-u.-I~ "dl-·~t-----T-~I-:-87-4.3-j-8.6-.-C-.c-. P-. p-.r-j'-lO-,07-2.-13-
par le Conseil Nat ional
du Mouvement de la Paix
Au sonunalre du uUIlléro 245
PAYS INDUSTmALISf:s
TIERS MONDE ET PAIX
28 partie : « L'AIDE »?
un dossier présenté par André Zweyacker
* CRIMES DE GUERRE AU VIETNAlll
Des anciens Gl's témoignent.. .
* Rappel:
LES OmGINES DU CONFLIT
DU PROCHE-ORIENT
une étude de Paul et Henriette Jacot, 50 pages 3 F
Le numéro 2 F - Abonnement 1 an : 18 F
Spécimen gratuit sur demande.
DROIT ET LI BERTÉ - N° 301 - AVRIL 1971
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